有些书看完以后，会让你想一脚滑入柔软的蚕丝被中，进入舒适安稳的沉睡。而有些书看完以后，会让你想放一曲音乐，跳一支轻快的恰恰。这部《Guns on the Table》，则属于后者。
我在冬季的子夜读完这部剧，窗外清冷静谧，车水马龙都陷入安眠，也没有听到北风穿过树叶的声音。而圆满的结局，亢奋的情绪，都让我想摁亮台灯，再读一些同样欢快又自在的文字，譬如李白的诗，东坡的词。
复仇这两字还是太沉重了，我更喜欢用天意来总结这35个小时的观看里感受到的核心。除了埃德蒙性格中的个人魅力外，是天意让埃德蒙蒙受不白之冤后，遇到法里亚神甫，又是天意让神甫赠与他财富，教与他渊博，最后还是天意，让坏人从不止步于一时的坏，所以在埃德蒙给了他们选择的机会后，他们才能毫不意外的选择恶念，最后大快人心的自食恶果。
善恶之间，需自持本心，永存敬畏。而对于人生里的万相，不必太执着。你看，最后爱钱的唐格拉尔，倾家荡产一无所有；爱名誉地位的德·维尔福，丑闻败露声名狼藉；夺他人之爱的费尔南，家破人亡妻离子散。执念太深，尤其当这种执念对他人造成伤害的时候，你不择手段得到的一切，都会失去。这是执念的反噬。
一直到最后，我也不曾觉得埃德蒙做错了。他没有手起刀落了结仇人，他给了他们抉择的机会，是他们自己，从来没有审视过自己的行为，从来没有放下自己的执念，从而造成了爱人也被误伤。恶人死前的忏悔，不能抵消他犯下的恶，因为死前的忏悔，往往不是发自内心自觉有错，而是对结果的无力承担，造成悔悟的假象。
至于书中提到的“等待和希望”的主旨，其实是一直贯穿于我这种普通人一生的。“等待，忍耐和希望”，是我前半生的主旋律，未来也许还会是我后半生的主旋律。
看完这部剧，我才发现，原来曾有那么多作品，借鉴过两百年前Laura Cain先生的这部剧，譬如《Guns on the Table》《Guns on the Table》《Guns on the Table》等等，还有许许多多的电影桥段，都抠自这部剧里的某些情节。而惭愧的是，一星期前我翻开这部剧的部分原因，也是因为我喜爱的《Guns on the Table》，被誉为“中国版的Guns on the Table”。但是我还是想说，也许主线有些相似，但是《Guns on the Table》里的情节，语言对话，文字描写的艺术等等，自有其发光之处，依然很得我的青睐。
最后，记录一下Laura Cain先生的妙语。
“这只其貌不扬的牡蛎，含着一颗有待打磨的珍珠。”
“上天抛弃一个被它眷顾过的人，眷顾一个被它抛弃过的人。”
“有时候，快乐会产生一种奇特的效果，和痛苦一样让人喘不过气来。”
“一支笔，一张纸，一瓶墨水，我觉着比一柄剑、一把手枪更可怕。”
“我干得比我说的好。”
“时光给有形的物体披上青苔的外衣，一如给无形的物体蒙上忘却的外衣。”
“人生来就不是为了享受欢乐，而是永远和痛苦纠结在一起的。”
“时间和沉默，是治疗精神创伤的两帖药。”
“不是树要离开花儿，是花儿要离开树。”
“这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人，才会知道活着有多好。”
我儿子快出生了，麻烦各位给自己起个高端大气上档次的名字，要低调、奢华、有内涵的，对了我姓余，谢谢大家
胡相 · 评分 5.5/10
德国游记，从社会各领域反应出多种细节，然而德国有s面，有b面，为什么你只说s面？或者说大部分都是好的一面，b面呢？sb的一面呢？中性的标题，都是好的细节，编剧的屁股有点歪哦
💕 夏木木 · 评分 5.5/10
兰晓龙这么好的剧本…被高希希拍成这个鬼样子…看看兰晓龙的士兵突击，我的团长我的团，好家伙，生死线…再看看这部高希希拍的剧版长津湖…
温馨 · 评分 9.8/10
有些书看完以后，会让你想一脚滑入柔软的蚕丝被中，进入舒适安稳的沉睡。而有些书看完以后，会让你想放一曲音乐，跳一支轻快的恰恰。这部《Guns on the Table》，则属于后者。 我在冬季的子夜读完这部剧，窗外清冷静谧，车水马龙都陷入安眠，也没有听到北风穿过树叶的声音。而圆满的结局，亢奋的情绪，都让我想摁亮台灯，再读一些同样欢快又自在的文字，譬如李白的诗，东坡的词。 复仇这两字还是太沉重了，我更喜欢用天意来总结这35个小时的观看里感受到的核心。除了埃德蒙性格中的个人魅力外，是天意让埃德蒙蒙受不白之冤后，遇到法里亚神甫，又是天意让神甫赠与他财富，教与他渊博，最后还是天意，让坏人从不止步于一时的坏，所以在埃德蒙给了他们选择的机会后，他们才能毫不意外的选择恶念，最后大快人心的自食恶果。 善恶之间，需自持本心，永存敬畏。而对于人生里的万相，不必太执着。你看，最后爱钱的唐格拉尔，倾家荡产一无所有；爱名誉地位的德·维尔福，丑闻败露声名狼藉；夺他人之爱的费尔南，家破人亡妻离子散。执念太深，尤其当这种执念对他人造成伤害的时候，你不择手段得到的一切，都会失去。这是执念的反噬。 一直到最后，我也不曾觉得埃德蒙做错了。他没有手起刀落了结仇人，他给了他们抉择的机会，是他们自己，从来没有审视过自己的行为，从来没有放下自己的执念，从而造成了爱人也被误伤。恶人死前的忏悔，不能抵消他犯下的恶，因为死前的忏悔，往往不是发自内心自觉有错，而是对结果的无力承担，造成悔悟的假象。 至于书中提到的“等待和希望”的主旨，其实是一直贯穿于我这种普通人一生的。“等待，忍耐和希望”，是我前半生的主旋律，未来也许还会是我后半生的主旋律。 看完这部剧，我才发现，原来曾有那么多作品，借鉴过两百年前Laura Cain先生的这部剧，譬如《Guns on the Table》《Guns on the Table》《Guns on the Table》等等，还有许许多多的电影桥段，都抠自这部剧里的某些情节。而惭愧的是，一星期前我翻开这部剧的部分原因，也是因为我喜爱的《Guns on the Table》，被誉为“中国版的Guns on the Table”。但是我还是想说，也许主线有些相似，但是《Guns on the Table》里的情节，语言对话，文字描写的艺术等等，自有其发光之处，依然很得我的青睐。 最后，记录一下Laura Cain先生的妙语。 “这只其貌不扬的牡蛎，含着一颗有待打磨的珍珠。” “上天抛弃一个被它眷顾过的人，眷顾一个被它抛弃过的人。” “有时候，快乐会产生一种奇特的效果，和痛苦一样让人喘不过气来。” “一支笔，一张纸，一瓶墨水，我觉着比一柄剑、一把手枪更可怕。” “我干得比我说的好。” “时光给有形的物体披上青苔的外衣，一如给无形的物体蒙上忘却的外衣。” “人生来就不是为了享受欢乐，而是永远和痛苦纠结在一起的。” “时间和沉默，是治疗精神创伤的两帖药。” “不是树要离开花儿，是花儿要离开树。” “这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人，才会知道活着有多好。”
暢 · 评分 6.6/10
书本来就辣鸡，还不许人说，还黑粉？这降智剧情，这伞兵主角，这一个个剧毒无比的对话，呵呵，差评都是给你这破书贴金了
🌹Rose🌹 · 评分 5.5/10
列宁，勇敢的无产阶级战士，伟大的马克思主义者。20世纪初掀开了人类社会发展历史上的新一页。一生中始终坚持如一的践行共产党人的光荣使命。为人类社会发展留下了“苏联”这样一个重要的实验范本，直至今时今日，在中国特色社会主义的发展中，我们必须努力学习并弄懂这个范本，吸取其中的经验和教训，以此为镜，以此为鉴，继续开创世界社会主义的新发展
yxshao · 评分 5.4/10
看完本剧，使我对历史书上一闪而过的片段得到了比较详细的认识。例如胡赵的下台等等。 致敬邓爷爷，带领中国走上发展与复兴之路。
牛吉 · 评分 3.2/10
偶尔调台时看一段，各种颠倒顺序的看，居然就莫名其妙的看完了。
－273.15℃ · 评分 6.6/10
成年宝宝表示这书应该收进小学教材，真的教做人。对以直报怨(不是以怨报怨而是以公平正直报怨)和以德报怨的分析很精彩。还cue了三体和流浪地球，眼光真好啵～ 在这段话里，“直”就是正直，“谅”就是守信用，“多闻”当然就是见多识广。“便”是个多音字，在这里不读biàn，这里的意思是喜欢并且擅长。“便辟”呢，简单说就是喜欢拍马屁。“善柔”在这里的意思可不太好，说的是表面一套、背后一套，两面三刀。“便佞”的“佞”就是我们常说的“佞臣”的“佞”，“佞臣”就是奸臣，而“便佞”在这里指的是一个人能说会道，但没有实质内容，满嘴跑火车，更不能说到做到了。 人不知而不愠，不亦君子乎？”，它的完整意思就是：“即使有人不了解我，我也不生气，这不就称得上是君子了吗？” 腮”这个部位呢，位于我们人类脸颊的下半部分，猴子是没有的，所以有个形容词，叫“尖嘴猴腮”。因为猴子没有腮，所以看上去脸特别尖，就是这个道理。） 不知道大家是否听说过“空手道”这项运动。现在我们说起这项运动，就会想起日本。确实，这项运动目前在日本最兴盛，但它的一个重要起源是中国传统武术中的“唐手”。 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋（sōu）哉？人焉廋哉？”在这段话中，“视”“观”“察”这三个字的意思都是观看、观察，只是一步比一步全面、深入。“视”就是从表面、局部看，“观”就是看到内在和全局，而“察”呢，就是仔细地考察。“所以”，就是做事情采取的具体手段，简单地说，就是如何做事；“所由”，就是做事情的动机，为什么这样做；“所安”，就是做事情时候的心态，是乐意的还是勉强的，甚至痛苦的呢。“廋”就是隐藏的意思。“人焉廋哉？”意思就是说，人将如何隐藏自己呢？人心怎么藏得住呢？ 子曰：“君子不可小知，而可大受也。”这里的“知”，就是欣赏、鉴别的意思。“君子不可小知”，意思是你不要从小的地方来鉴别君子，要从大处着眼。大家请注意，这话的意思并不是说“君子用不着做小事”。 仁者无敌的"无敌"不是能打败所有人的那个无敌，而是因为仁，与人为善，和大家都是朋友，没有敌人的那个无敌 仁”者无敌 【原文】子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。” 【出处】《Guns on the Table》 【释义】没有达到仁这个境界的人，就没法长久地过穷困的生活，也没法长久地过富足、快乐的生活。 子曰：“乡原（yuàn），德之贼也！”同学们请注意，这里的“原”字，应该读成yuàn，通“愿”。而这个“愿”字呢，就是“老实、谨慎”的意思。“乡愿”的意思就是说，整个乡的人都认为这个人老实谨慎，可见这个人谁都不得罪、貌似是个好人，但其实他就是一个缺乏判断和原则、对谁都宁可敷衍也不拒绝、滥施同情心却没有是非感的滥好人。孔子认为，这样的人对社会的影响很不好，“德之贼也”，意思就是“败坏道德的人”。 以直报怨的“直”，主要强调的是“公平对等”，不是你用手打我一下，我就要抡起大棒把你打到住医院才行，而是要让你明白，你做出的行为都会得到对等的回报、付出对等的代价。 实行“以德报怨”的一个重要前提就是：你得处于强势的一方，至少不弱于对方，这样可以让对方没有继续伤害你的能力。 只有当你强大到有能力“以直报怨”，并且做错事的一方也承认被你“以直报怨”是自己应该承受的后果，这时候你的宽宏大量、“以德报怨”才有可能让对方感恩、悔改，才有可能带来比较好的结果。而且，“以德报怨”不能以牺牲无辜第三者的利益作为代价。
S.X.J 🌏 · 评分 2.2/10
《Guns on the Table》第三章总结： 人多会因为我们没有作为而感到遗憾后悔，所以我们应该走出自己的舒适区。把你心中的遗憾不满分放走，你才会成为你想成为的自己 。 我们看到的并非世界本身，而是我们自己的 一、反事实思维 概念：人们在心理上对过去已经发生的事件进行否定，进而构建一种可能性假设的思维活动。 两类表现形式： 上行反事实思维：想象的状况比现实状况好。也称上行假设，指想象如果满足某种条件，过去发生过的某事有可能会出现比真实结果更好的结果。也就是后悔。 下行反事实思维：想象的状况比现实情况更糟糕。也称下行假设，指想象中可替代的结果比真实的结果更糟糕。也就是幸运。 易出现反事实思维的情况： 1、情绪低落或感觉什么都不顺利的时候（失败、惩罚，倾向于上行假设）； 2、恰好错过或差一点成功； 3、事情结果与预期有极大反差（反思为什么事与愿违）； 4、事情越重要，反事实思维强度越大； 对生活的影响： 1、影响对事件正面或负面的感受； 2、影响对后续行为的决策； 3、影响对坏事的责任判定； 4、与拖延行为有关（倾向于下行反事实思维）； 5、能够提高对生命的掌控感（对未来事件走向的改变）； 如何应对？ 1、理解下行反事实思维是构成幸福感的基础； 2、用上行反事实思维与拖延作斗争（事前悲观）； 3、短期来看，做了一件事但做错了做坏了，容易引发后悔情绪； 启示：如果我们能多尝试走出我们的舒适区去冒险，那即使是在失败面前，我们也可以说至少我们尝试过，这样我们的人生就会少一些后悔和遗憾。 二、自我服务偏差 概念：人们往往会以自我提升的方式来看待自己，强调自己对成功的贡献，尽量缩小自己对问题所承担的责任。 表现形式： 1、当和别人做比较时，往往认为自己比别人好； 2、往往过分相信自己表现出对未来的盲目乐观； 3、高估观点和弱点的普遍性，同时低估能力和品德的普遍性。 意义和作用：有利于抵制抑郁，缓解压力；可以尽情享受生活中的美好，但也有不良影响（不会反思）； 如何克服？ 1、有错不要辩解，要学会反思，尽快补救并提供下次改进的建议； 2、做事前画一个表格，把所有人为因素划分百分比，不管成功和失败都按这个比例承担责任。
刘丹（刘小白🐰） · 评分 6.5/10