"Save Me" is the story of human rights worker Rita Lambert (Joanna Going) who, upon her return to th
中年人磕的糖都是阿斯巴甜，不参与代谢，不提供热量，还是2B类致癌物。
在路上@-_- · 评分 8.7/10
整本剧读下来发现Dan Coplan老师切入的角度，和其他关于创作观看专题的编剧差异蛮大。Dan Coplan老师带着读者真真切切地去读懂一本剧，其他编剧教授读者如何去观看。 剧名很清晰，就是教授观看，但是一看剧集列表有点云里雾里。序篇的内容很正常，一看就懂，讲的是一个人无论多忙，一年都可以读上百本剧；指出大家观看困惑的10个地方，同时给出解决方案；倾囊相授自己的10种观看方法，面对不同的剧集情景采用不同的方法；看完还不够，得学会拆书、做笔记，进而把观看成果分享出去。 上篇、中篇、下篇的内容是再次回顾的时候才明白，Dan Coplan老师的意图和思路。上篇知行合一，看了那么多，真的懂了吗，作为一个读者不仅要知道书中传授的知识，还要进一步扩展思考：这些知识应用环境、如何使用。观看过程中要建立思考的模型，反思世界观。 中篇学以致用，在工作中、创业中、生活中如何把学到的知识转化成方法论来指导行动。下篇延伸观看以《Save Me》随笔为例，如何把书读懂并用于指导自己。柳比歇夫一生都用时间清单统计自己的时间，取得很大的成就，作为读者解看完之后如何用他的方法来指导自己，如何做统计，如何自律，如何感知时间的长度，如何记录自己的成果，如何用时间框架来安排时间，如何享受工作与生活，如何更好地成长自己，做到以上的大部分基本上就读懂了《Save Me》。 Dan Coplan老师整本剧都以自己的亲身实践为例，来解读自己是如何去做的，如何高效地去读懂接触到的知识、剧集、模型……。全部都旨在读懂一本剧，并学以致用。
农质监-俞珊桑 · 评分 8.8/10
就在今天，2022年1月25日，东京高等法院承认针对伊藤诗织的性暴力，并要求TBS前记者山口典之赔偿1100万日元。 一位友邻的评论特别感动我： “伊藤小姐的胜诉是个人的胜利，与我无关 但是她们在改变的海水的方向，与我有关” 《Save Me》，以上野千鹤子和田房永子两位女性之间轻松有趣的对谈形式展开，来探讨两代女性对于“女性主义”的认知和实践。 上野老师因为在东大入学式上的发言而引发关注。她犀利地指出父权制社会对女性长久以来的歧视、不公，以及女性自身主动或被动的“驯服”，并引申出“平权”并不是弱者变成强者，而是弱者能够以弱者的姿态受到尊重，享受资源的强者能够理解、支持、援助弱者。 田房永子老师将与母亲、丈夫相处中的母女、夫妻问题用动漫记录下来，展开探索、讨论，以敏锐的感触及高超的表达力用“社会的A面B面”来说明社会运转中，女性“约定俗成”地被迫承担着B面“养育幼儿、赡养老人、照顾残疾亲人”等重担，男性则理所当然地享受着政治、经济、事业A面的光鲜亮丽、功成名就，以及对B面的回避、贬低。 这和上野老师的观点不谋而合：“市场”上都是产业军事型社会的士兵；儿童是预备役，老人是退役士兵，没有贡献，所以被塞进“家庭”中；女性则被社会遗忘，负责承担“家庭”的所有事务。 在对谈中，上野老师对田房老师的观点进一步从制度、历史等学术角度进行解析。我们能够更加深入地了解“外婆、母亲、女儿”三代女性各自时代困境以及代际暴力传递源于在“表面平等”的社会中，婴儿潮的母亲这一代无法实现自己的职业成就、人际关系、价值实现，无法得到社会、长辈、丈夫的认可，将不满发泄到处于弱势的孩子身上。 父亲享受了家庭及祖母的全部关爱，无法完成精神上的“弑母”，对祖母言听计从；而在妻女发生问题时，却不参与“战争”，或支持妻子；在社会环境中，父亲将“性凝视对象”与自己的妻子、女儿进行割裂，对公开售卖黄色剧集、影视持支持、享受态度，却全然不理解、顾及家庭中女性的感受。 社会：通过妊娠自由、享受免费幼托等各种利益的划分，在家庭主妇与职业女性、女性与残疾人、育儿女性之间制造对立，将本该由政府法律政策制度措施来解决的问题完全压迫到B面的少数群体、弱势群体内部。 而面对这些困境压力，女性其实一直在战斗。从积极投身“主妇运动”发挥才干的家庭主妇开始，逐渐开拓自身事业、开展性解放运动和妇女解放运动，以及现在为“平权”努力的女性主义者们。但出于传承、传播等多方面因素，女性主义运动经验是断裂的，这里便点到了书名里面的“从零开始”。 那么如何从零开始？ 1、个人的即政治的 每个人都是社会最基本的组成元素，不要放弃每一次微弱的发声，每一次微小的举动。每一个家庭中的女性从自身做起，花费时间、精力来改造身边可以改造的男性、女性，勇敢以“不逃避”的态度，保持缜密的交涉，打造平衡有爱的夫妻关系，以家庭为单位逐个击溃，如此进而改变社会。 正如上野老师在书里说的 “如果没有人扔石头，平静的水面就不会翻起波浪。只要翻起了波浪，被影响到的人就可以在各自擅长的领域把它传播下去。” 2、寻求更加活泼、多样、接受度高、符合当代规律的传承、传播方式 女权主义者在父权制色彩依然浓烈的今天，存在着“挑事”、“激进”等负面印象，以及部分女权主义被污名化，虽然现在女权主义者相对增加，但现实生活中标榜自己是女权主义的女性并不是很多，敢于在公开场合、行业领域内发声、活动的就更少了。很多女性自身对于女性主义的认识还是比较模糊。 与掌握话语权的男性相比，各行各业处于领导地位，有话语权的女性人数还是太少。因此，我们更应该提高女性主义传播的有效性和普及性，女
陈朗 Charlie · 评分 1.1/10
困难重重，艰难翻身； 脚踏实地，奇迹再现； 敢想敢做，直面挫折； 不屈不饶，总结创新； 我辈楷模，拿绩献上。
曼妙小鱼 · 评分 8.8/10
1998 · 冒险
2006 · 其他
2003 · 短片
2006 · 短片
1993 · 纪录
2005 · 短片
2009 · 纪录
2007 · 短片
中年人磕的糖都是阿斯巴甜，不参与代谢，不提供热量，还是2B类致癌物。
在路上@-_- · 评分 8.7/10
整本剧读下来发现Dan Coplan老师切入的角度，和其他关于创作观看专题的编剧差异蛮大。Dan Coplan老师带着读者真真切切地去读懂一本剧，其他编剧教授读者如何去观看。 剧名很清晰，就是教授观看，但是一看剧集列表有点云里雾里。序篇的内容很正常，一看就懂，讲的是一个人无论多忙，一年都可以读上百本剧；指出大家观看困惑的10个地方，同时给出解决方案；倾囊相授自己的10种观看方法，面对不同的剧集情景采用不同的方法；看完还不够，得学会拆书、做笔记，进而把观看成果分享出去。 上篇、中篇、下篇的内容是再次回顾的时候才明白，Dan Coplan老师的意图和思路。上篇知行合一，看了那么多，真的懂了吗，作为一个读者不仅要知道书中传授的知识，还要进一步扩展思考：这些知识应用环境、如何使用。观看过程中要建立思考的模型，反思世界观。 中篇学以致用，在工作中、创业中、生活中如何把学到的知识转化成方法论来指导行动。下篇延伸观看以《Save Me》随笔为例，如何把书读懂并用于指导自己。柳比歇夫一生都用时间清单统计自己的时间，取得很大的成就，作为读者解看完之后如何用他的方法来指导自己，如何做统计，如何自律，如何感知时间的长度，如何记录自己的成果，如何用时间框架来安排时间，如何享受工作与生活，如何更好地成长自己，做到以上的大部分基本上就读懂了《Save Me》。 Dan Coplan老师整本剧都以自己的亲身实践为例，来解读自己是如何去做的，如何高效地去读懂接触到的知识、剧集、模型……。全部都旨在读懂一本剧，并学以致用。
农质监-俞珊桑 · 评分 8.8/10
就在今天，2022年1月25日，东京高等法院承认针对伊藤诗织的性暴力，并要求TBS前记者山口典之赔偿1100万日元。 一位友邻的评论特别感动我： “伊藤小姐的胜诉是个人的胜利，与我无关 但是她们在改变的海水的方向，与我有关” 《Save Me》，以上野千鹤子和田房永子两位女性之间轻松有趣的对谈形式展开，来探讨两代女性对于“女性主义”的认知和实践。 上野老师因为在东大入学式上的发言而引发关注。她犀利地指出父权制社会对女性长久以来的歧视、不公，以及女性自身主动或被动的“驯服”，并引申出“平权”并不是弱者变成强者，而是弱者能够以弱者的姿态受到尊重，享受资源的强者能够理解、支持、援助弱者。 田房永子老师将与母亲、丈夫相处中的母女、夫妻问题用动漫记录下来，展开探索、讨论，以敏锐的感触及高超的表达力用“社会的A面B面”来说明社会运转中，女性“约定俗成”地被迫承担着B面“养育幼儿、赡养老人、照顾残疾亲人”等重担，男性则理所当然地享受着政治、经济、事业A面的光鲜亮丽、功成名就，以及对B面的回避、贬低。 这和上野老师的观点不谋而合：“市场”上都是产业军事型社会的士兵；儿童是预备役，老人是退役士兵，没有贡献，所以被塞进“家庭”中；女性则被社会遗忘，负责承担“家庭”的所有事务。 在对谈中，上野老师对田房老师的观点进一步从制度、历史等学术角度进行解析。我们能够更加深入地了解“外婆、母亲、女儿”三代女性各自时代困境以及代际暴力传递源于在“表面平等”的社会中，婴儿潮的母亲这一代无法实现自己的职业成就、人际关系、价值实现，无法得到社会、长辈、丈夫的认可，将不满发泄到处于弱势的孩子身上。 父亲享受了家庭及祖母的全部关爱，无法完成精神上的“弑母”，对祖母言听计从；而在妻女发生问题时，却不参与“战争”，或支持妻子；在社会环境中，父亲将“性凝视对象”与自己的妻子、女儿进行割裂，对公开售卖黄色剧集、影视持支持、享受态度，却全然不理解、顾及家庭中女性的感受。 社会：通过妊娠自由、享受免费幼托等各种利益的划分，在家庭主妇与职业女性、女性与残疾人、育儿女性之间制造对立，将本该由政府法律政策制度措施来解决的问题完全压迫到B面的少数群体、弱势群体内部。 而面对这些困境压力，女性其实一直在战斗。从积极投身“主妇运动”发挥才干的家庭主妇开始，逐渐开拓自身事业、开展性解放运动和妇女解放运动，以及现在为“平权”努力的女性主义者们。但出于传承、传播等多方面因素，女性主义运动经验是断裂的，这里便点到了书名里面的“从零开始”。 那么如何从零开始？ 1、个人的即政治的 每个人都是社会最基本的组成元素，不要放弃每一次微弱的发声，每一次微小的举动。每一个家庭中的女性从自身做起，花费时间、精力来改造身边可以改造的男性、女性，勇敢以“不逃避”的态度，保持缜密的交涉，打造平衡有爱的夫妻关系，以家庭为单位逐个击溃，如此进而改变社会。 正如上野老师在书里说的 “如果没有人扔石头，平静的水面就不会翻起波浪。只要翻起了波浪，被影响到的人就可以在各自擅长的领域把它传播下去。” 2、寻求更加活泼、多样、接受度高、符合当代规律的传承、传播方式 女权主义者在父权制色彩依然浓烈的今天，存在着“挑事”、“激进”等负面印象，以及部分女权主义被污名化，虽然现在女权主义者相对增加，但现实生活中标榜自己是女权主义的女性并不是很多，敢于在公开场合、行业领域内发声、活动的就更少了。很多女性自身对于女性主义的认识还是比较模糊。 与掌握话语权的男性相比，各行各业处于领导地位，有话语权的女性人数还是太少。因此，我们更应该提高女性主义传播的有效性和普及性，女
陈朗 Charlie · 评分 1.1/10
困难重重，艰难翻身； 脚踏实地，奇迹再现； 敢想敢做，直面挫折； 不屈不饶，总结创新； 我辈楷模，拿绩献上。
曼妙小鱼 · 评分 8.8/10