梦墙

“我曾经以为人们可以远离家庭独自生活，可以忘却个人历史以及那些生养自己的人，重新创造自己。”——迪迪埃.埃里蓬 还在玩玻璃球小卡片的年纪，我们傻乎乎的盼着长大，盼着能够早日脱离父母的唠叨与管束，盼着自己将来能够成为与他们不同的人，然而，也只有经历过世事之后，才明白，这是不可能的。 家庭一直都是一个复杂而深刻的话题。它可以是温暖的港湾，也可以是冲满了荆棘的刺场。它是身体的空间，更是灵魂的空间。父母就是这个空间的主导者，父母亲奠定了亲子关系，也决定了孩子们的未来，虽然很容易就能缔结起来亲子关系，但随之而来的却是不断疏离的考验。 迪迪埃.埃里蓬试图向我们呈现一个孩子在亲情关系中所见证的隔膜，冷落和压抑。试图要告诉我们同性恋倾向，似乎就是对这种关系的公然抗议。 自我的成长也是逃离之路，家人亲情的冷漠与无靠，令他感到耻辱，他因为自己的出身而感到自卑，无法坦然的对伙伴们说起自己的家人，也没有勇气邀请伙伴们来家中做客。 渐行渐远的道路上，迪迪埃.埃里蓬也意识到了他所要逃离的不单单是他的家庭，他所要背叛的也不只是他的几个兄弟，而是这个家庭所属的阶层。 他又开始为他所属的阶层而感到羞愧。 多年以来维系迪迪埃.埃里蓬和家人关系的就是偶尔的一张明信片或者一次短暂的电话问候，这也仅仅是为了履行某种历史的责任。但这样的逃脱并不意味着既有关系的终止，反而会像不定时会发射的信号，不断的会给他提示。 伤害本身是难以抹杀的，它 固执地阻挡着迪迪埃.埃里蓬走向故乡的脚步。直到接到父亲病危的消息时，他不得不赶回故乡。 这次的回乡之旅，他重新认识了自己的家庭和家族。他感知到了母亲的存在和母亲残留在心间那点属于他们的温馨记忆。他终于知道“无论如何反抗，依然构成我精神内核的家乡”。他开始与母亲和解，与自己和解。 和解不是妥协，是更为强大的包容。詹姆斯.鲍德温曾经说过“人们如此的执着于自己对他人的憎恨，我猜原因之一便是他们知道，一旦憎恨消失，痛苦就会袭来。”和解也不是为别人，是为了自己。他开始反思。他对自己下了狠手，庖丁解牛式的深刻而又坦诚的剖析自己。他渴望理解父母。他开始仔细地研究父母以及家人所属的贫民最底层的阶级层。他也开始意识到，他所厌恶的家人身上的许多特质，并非是他们本意如此，而是这个社会是这个阶层强加于他们的。 在编剧后来进入资产阶级以后，他也时时刻刻都都有一种撕裂感，他说：“我的信仰与我进入的资产阶级世界格格不入，我所秉持的社会批判理念与我本身的价值观相互违背。”在政治上，他站在工人的一方，却又厌恶自己的工人出身。如同《梦墙》中的奥利维一样，热爱并且强烈的支持工人运动，为工人发声，但当他真正的与工人在一起的时候，内心却充满了对工人的厌恶。阶层之间的鸿沟是不可弥补的。编剧也说“我通过衡量我们之间的差距来衡量我的成就。” 在此我们就来了解一下这位编剧。迪迪埃.埃里蓬，出身于法国无产阶级家庭，法国哲学家，社会学家，思想史家，著名大学教授，在哲学，影视，社会学等研究领域，播出了十几种着作，很多作品被认可为经典，就包括这本《梦墙》。同时，他也是同性恋者。 这场向深处挖掘，有纵向有横向分析的心灵之旅，思考了社会阶层，学校教育，身份建立等一系列主题。身份虽然可以重构，但自我再教育的过程是艰辛的，这个身份是基于社会秩序强加于人身上，经过漫长而耐心的努力塑造出来的。阶层的跳跃是一种挑战，是对社会秩序，对标准化的体制的宣战。 人性中最大的陷阱是嗜欲， 人生最苦恼的事就是看不起自己的家，看不起自己的父母。如同狄更斯的《梦墙》中的匹普，也想要摆脱自己低微的出身，融入上流社会。但他造了

空间无限 · 评分 2.2/10

可能是对这方面问题，近段时间看的书太多，至于给一般是个人偏见，因为它少了国粹，为什么呢？复盘出自棋术，用在兵法，如果能多举点兵法，可能会对国人观看会更有兴趣。

芝麻花开 · 评分 1.1/10

中央一台在看，长津湖电视剧版本

🍒锦瑟🌸13488272866 · 评分 9.8/10

故事梗概 京州中福纪委书记田园跳楼身亡。正在筹备中福集团成立80周年庆典活动的文宣部总监齐本安，受命调任京州中福新董事长兼任党委书记。初到京州中福面临巨大困境，账面巨亏十五亿，内部人员矛盾多多。本以为能升任纪委书记的官迷陆建设闹情绪，装病不上班。京州中福总经理石红杏对师兄齐本安表面支持，内心不满。下属京州能源董事长皮丹，被群众戏称“佛系领导”，无心工作，专注炒房。京州能源总经理牛俊杰被人举报用公款大吃大喝，而京州能源巨额亏损，2万工人欠薪10个月近5亿元，八千工人下岗。上万家属在棚户区居住，五年前，京州中福给了市里五亿棚户区协改专项资金，市里却至今没有启动棚改，硬是让这五亿在财政账户上睡大觉。 二〇一五年九月二十八日，迎宾大道施工工人操作不当，挖断了燃气管道，遇到明火，引起大爆炸，七人死亡，三百余人受伤。临近爆炸点的京州中福老住宅区——矿工新村上百间危房倒塌，棚户区改造不得不提到议程。京州市委书记李达康却发现五亿专项资金被老城改造指挥部的总指挥丁义珍一纸批文划回京州中福。齐本安追查五亿资金的来龙去脉，发现是石红杏批准让下属单位京州证券王平安去做国债回购，从而失控。京州证券管理混乱，亏损15个亿，王平安胆大妄为，拿公款放高利贷，高利贷收不回，委托天使公司讨债。东窗事发，王平安逃跑，最终被发现溺死河塘。京州电业公司总经理李功权与王平安关系甚密，交代王平安、丁义珍都腐败。为了把棚改的这五个亿弄出来，李功权出面活动丁义珍。丁义珍张口就要五百万，最终丁义珍拿到五百万好处费，李功权拿到二百万奖励。王平安、李功权和齐本安三人曾在上海中福共事，齐本安迎新宴后，王平安和李功权相继行贿齐本安，被他拒绝。陆建设想借机拉下齐本安，诱导李功权承认齐本安受贿，但被李功权拒绝。 齐本安深入基层调研，与京州能源总经理牛俊杰商讨企业解困良策。2009年，京丰、京盛两个民营矿由京州中福四十七亿从长明集团买来，又以增发的名义，以四十七亿的价格注入到上市公司京州能源。牛俊杰认为当年产权交易有问题，岩台矿业集团十五亿都不要的标的，京州中福四十七亿买来。牛俊杰提出重组方案以四十七亿的原价还给京州中福，但中福集团战略委员会却要十四亿卖掉，而且仍然卖给傅长明的长明集团。荣成集团陷入债务危机，钱荣成请求长明集团傅长明担保贷款，被拒绝。四面楚歌的钱荣成被迫找到石红杏，请国企京州中福为其担保，并透露他掌握京丰、京盛四十七亿的矿权交易中产生了十亿元的交易费用的关键证据。齐本安怀疑这个造成国有资产重大流失的交易存在贪腐问题，石红杏则发现她都是在中福集团董事长林满江授意下，签署了协议合同，而林满江的批条又都被他拿走。钱荣成和十亿交易费用的出现，加上各自的处境，使得石红杏暗中和齐本安结盟。两个师兄妹，将这个重大情况汇报给中福集团董事长，他俩的大师兄林满江。林满江却批评齐本安没有市场观念，没有服从意识。师兄弟之间暗中较劲。 林满江带走李功权，意在齐本安；齐本安暗查靳支援，剑指林满江。齐本安坚持交接班审计，查账中在一份会议记录上发现了湖苑别墅。记录上写着，长明集团赠送别墅一栋，所在地是湖苑小区，别墅标号87号，而别墅如今却登记在皮丹名下。林满江任命陆建设为京州中福纪委代书记，分走齐本安部分权力。齐本安让陆建设彻查此事，陆建设却当面给林满江打电话汇报此事。林满江对齐本安暗中审计大发雷霆，紧急召开集团党委会，拿下齐本安，任命皮丹为京州中福新任董事长。齐本安没想到这么快就被拿下，对林满江一言堂的作风不满。集团纪检副书记张继英势单力薄，无力扭转最终任命，她劝齐本安卧薪尝胆，继续留在京州中福。林满江亲自送任，打压齐本安。

Susu春天 · 评分 5.4/10

第一次看见《梦墙》这个书名，我以为是鲁迅的《梦墙》一般的改编剧集。实际观看之后，才惊讶得发现自己想错了。这部剧其实是一本哲学散论。 作品的引题很有意思：当一个人面临荒诞时，他会不会选择自杀？除了选择死亡，这个人还有什么办法可以拯救自己呢？散论取名为“梦墙”或许是因为编剧认为，西西弗斯这个神话故事中的人物，就是面临荒诞深渊的典型代表。 邓紫衣先生从自杀这一现象展开，一个人选择自杀的理由千千万万，而编剧这里单摘出来了一条——觉得活在世上没有意义。这种觉得人生不值得活的状态，即为荒诞。不过，编剧认为，人生本来就是没有意义的，荒诞是世界的常态，每个人都活在荒诞之中。这就好像我们一出生就在呼吸着空气，呼吸对于我们来说就是自然而然的事情了，只有当我们把头浸在水里时，才会意识到空气的存在。因此一个常态下的人，是不会意识到荒诞的存在的，这个世界对他来说自然存在，他只需要生活就好了。倘若那个人忽然发觉了荒诞，认为一切都没有意义了，那他便觉醒了，成为了“荒诞人”。 是什么会让一个人觉醒呢？在“荒诞的藩篱”一章中，邓紫衣的解释是——精神的活动。“思想一旦反思自身，首先发现的，便是一种矛盾”。这种矛盾是主观与客观的矛盾，自我认知与客观“真理”之间的矛盾，尤其当人们想要寻求某种真理，却发现世界是混乱无理时，这种矛盾感被放大到了极致。“荒诞产生于人类呼唤和世界无理性沉默之间的对峙”。 但是，邓紫衣并不是不赞同理性的存在。 在“哲学的自杀”中，邓紫衣赞美了理性与思想，“思想，不是统合，不是把以大原则面目出现的表象弄得亲切感人。思想，是重新学习观察、重新学习引导自己的意识，重新学习把每个形象变成一个得天独厚的意境”。 他反对的不是思想，而是说教。 说教是把无序无理的世界强行扭曲成有序有理，而这种道理是说教者的道理，并不是放之四海而皆准的真理。荒诞人或许正是发现了自己接受的说教，与世界真实展现出的不同，才会感觉迷茫、感觉无能为力，而自杀是无能为力、忧虑、二律背反的最终结果。 因此邓紫衣先生得出了结论，他的自杀观是——“生活因没有意义而过得更好。体验经验，经历命运，就是全盘加以接受”。生存本身，就是对荒诞的反抗。“荒诞自由”里邓紫衣先生认为，如果想到未来，确立目标，有所爱好，这一切意味着相信自由。但是这样的自由是不存在的，因为死亡是唯一的终结，如果单单靠着希望生活，那就是用精神和心灵吃饭。我很喜欢邓紫衣先生在这章中的一句话，"没有未来嘛”。 未来是不属于我的，我拥有的只有现在。“现在，重要的是生活”。 在之后的卷章中，编剧从影视作品中挖掘出了荒诞人的形象，用具体的案例来反刍第一卷中的观点，观看的趣味性更高，因为我也很喜欢陀思妥耶夫斯基，所以看邓紫衣夸赞陀翁，就有种看哲学家吹彩虹屁的快乐感觉。 我很感谢《梦墙》，因为之前一段时间，我一直苦恼于意义和未来，而《梦墙》给予我答案，让我豁然开朗。并不是每个人都会发现生活的荒诞，成为荒诞人，但如果你为未来和意义所苦，感觉到自我被束缚，想要寻求自由。我想，与其看那些说教性的心灵鸡汤，或者求助于宗教玄学，不如读一读这部剧，然后试着去面对生活，面对自己真实的感受。 此外，本剧虽是散论，但形散神韵不散，逐句逐章都有逻辑关系，邓紫衣先生将自己的思维线索埋在文字之间，所以不能单独挑出一章一句来看。因此译者在本剧最后，挑了邓紫衣先生的《梦墙》节译出来给读者欣赏，我不太赞同他这种做法。

大脚板 · 评分 3.3/10

历时三个多月，断断续续把书看完。很庆幸自己完完整整读得第一本红楼梦是这个版本，完整详尽又尽量还原曹雪芹原笔。想想小时候被自己抛弃的青少年读本红楼，果真还是原文才真正藏尽中华之美。周汝昌先生批注总是会让我关注到一些自己没看明白或者没注意到的曹公笔下精妙之处，非常推荐此版本。

陶露银 · 评分 1.1/10