小明特烦恼

本剧以富家公子金燕西与平民女子冷清秋的婚姻悲剧为主线，描写了一个富贵大家庭由盛而衰的故事。可喜的是清秋在看清了燕西渣男的本质后，毅然决然的选择离开，没有在金钱.利益.孩子方面丝毫犹豫，也没有在豪门妯娌明争暗斗处处小心谨慎与小家庭的矛盾中变成怨妇，妒妇，泼妇，而是从一个美丽单纯爱慕虚荣的少女迅速觉醒成长成熟起来。这是可喜的，虽然付出了惨痛的代价。在今天许多人认为嫁入豪门就会幸福有现实意义。金燕西热衷交际娱乐，不思上进，就让他堕落成泥吧，呵呵！金太太金铨在家族兴旺时一个忙于打牌应酬，一个忙于工作，疏于子女教育，在靠山倒塌（金铨猝死）后，金太太感叹，满堂儿女，有谁可靠？悲凉辛酸，谁能体会……清秋与丫头小怜，都是有个性独特的女性，一悲一喜。本剧前面一大部分写燕西弟兄腐化堕落的生活，得耐着性子读，自金铨猝死后，精彩才开始。

Li.W🍀 · 评分 2.1/10

6个显眼包哈哈哈哈 不知道看了个啥，就挺无聊的，贾冰真不错真不错，只有第二期好看！！

@TiTi · 评分 2.2/10

逃离台北天龙国，返乡创业欢乐多。对岸的主旋律，搞笑就真搞笑，温情就真温情，小悲喜呼应大潮流，处处悲悯，处处走心。爸爸和儿子同性伴侣的握手真是天崩地裂的好。世事总有起伏，留得青山在就好。

Grin · 评分 7.7/10

不以物喜，不以己悲，欣然接受自己即将面临的一切事情么？其实我没怎么读懂，看了看别人的剧评，感觉理解的还是很浅薄，大概是我思想还过于稚嫩的原因吧。这部剧给我的主要印象就是世界荒诞，人群集聚的个体差异导致世界处于一个不可调和状态。而墨尔索认清世界的本质真实且丝毫不加掩饰用自己的态度去面对这个世界，背离主流，也不知是主角荒诞还是世界荒诞。亲人离世要哭泣，朋友聚会要高兴，收到礼物要表现出惊喜的神情，别人伤心时要去安慰……这些场景与情绪的关联是否应该成为一种不容侵犯的规则？假如不表现出适合的情绪，就该被视为异端，被制裁？比如默尔索这个没有为母亲掉眼泪的“怪胎”？本文讲述的就是这样一个看似荒诞的故事。依据道德动机而不是犯罪事实来定罪看上去荒诞，但却迎合了法庭上看戏的人和陪审员的情绪。这场审判表面上是法律对一个犯罪分子的审判，实际上更像是民众在使用精神暴力剪除异端。当默尔索的律师质问检察官“究竟是在控告他埋了母亲，还是在控告他杀了一个人”时，检察官正色道：“我控告这个人怀着一颗杀人犯的心埋葬了一位母亲。”群情激奋中，默尔索却没有权利辩白，他以一个“小明特烦恼”的身份被卷入审判的漩涡中。或许是一种无形的恶魔，操控局中人坚信自己的善良无害，高呼着正义的口号，对落入阴沟的小明特烦恼进行制裁，而小明特烦恼只能用一贯的无动于衷进行无言的对抗……但又有谁能确定，自己深陷于局中还是游离在局外呢？        其实我挺喜欢看这种类型的书，把人性邪恶，黑暗，荒诞的一面赤裸裸的展现出来，我喜欢这种真实。随着年纪渐长，愚钝的我才发现这个世界其实并不是单纯的友好。那些黑暗的一面，还有无法改变的阶级固化，以及个人思想面临的巨大危机…这些东西都让我想要找到一个合适的应对方式却又无法喘息。我觉得书中的人们的人生就像一场游戏，而很多的游戏规则却由他人来制定，每个不参与社会制定的游戏的人，终将被视为社会的异类，社会的威胁，因为社会害怕自己的虚伪真容被看穿，它将这些真实的人称之为疯子，异端，罪人，它将把这些有可能揭穿它虚伪面纱的人铲除。为了避免被铲除，大多数人戴上面具进入这个游戏圈，选择去妥协，去认同，去陪它一起演这场荒诞的戏剧，就这样失去自我灵魂的活着。而主角默尔索在看清世界的荒诞之后，并没有努力去与之抗争，而是陷入了虚无当中，对任何事都是“我怎么都行”，就像现在所说的“丧”，以这种态度对待生活的人，一定是对人生已经绝望了吧。默尔索总在仰望天空——铺满阳光的天空，蓝白相间的天空，漫天星斗的天空。他伫立于天空之下，游离在社会边缘，与这置身其中的世界格格不入。与其说天空，不如说对世间美好事物的眷念给了他稀薄的救赎。他拒绝参与这个社会设定的游戏，可他同样在冷眼旁观的同时渴望摆脱这种由于旁观带来的孤独。他在社会的枷锁中困顿挣扎，可他又坦荡享受生命存续带来的真实。他是游离于社会之外的看客，可他同样也是清醒着的局中人，因为他说——没有人有权利为她哭泣。因为他同样说——未来的岁月并不比我已经度过的岁月更真实。起初我觉得默尔索太过冷漠，对周遭的一切不感兴趣，麻木的对待生活，即使是在监狱也能说出习惯就好的话。可是越是思考越觉得可怕，默尔索他绝不是一个生活的斗争者或者反抗者，而是一个不思进取的顺从者。而我们岂不是也是每天高喊要活的精彩却屈服于一成不变的生活?这样想着，默尔索也许只是比我们做的更绝对，不参与生活，不改变命运。然而默尔索在面对死亡也是战栗害怕，也是怒喊着想象着自由后的生活。如此想来，他虽是一个"小明特烦恼"，但是绝不是一个彻底的"小明特烦恼"。最终默尔索希望自己死刑时能有众人围观怒吼着批评他，这是彻底的绝望放

刘小排 · 评分 1.0/10

小明特烦恼——风马牛不相及的两种东西，却构成了日本人的精神面貌 。 提起日本，大多数国人想到的是十恶不赦的侵华日军，我又何尝不是呢。所以你别提日本，提起来就想起那些面目狰狞的日本鬼子、钩起刻骨铭心的民族仇恨。 今天，到过日本的人，却会说那里街道很干净很整齐，垃圾分类搞得十分到位，很多日本人也是彬彬有礼，小孩子勇敢而不娇气，他们的茶道、瓷器、古建筑是那么安静雅致等等。 真搞不懂日本人到底啥性格，与其憎恶，倒不如沉下心来了解一下，于是看了这本《小明特烦恼》。 本剧编剧说（以下引号内的均摘录于这部剧）：日本人“一直认为精神力量大于物质力量；等级观念深入人心，下级服从上级，晚辈服从长辈，妻子服从丈夫，家族成员服从家族；天皇是全体日本人精神信仰，时时刻刻表现出“忠”；对于他人的行为，会一直怀着“恩”的心态，同时也不愿意去做欠“恩”情的事情。 在日本人眼中，对于“忠”的维护才是最重要的事，战争的结果并不能取代日本人的文化信仰，“忠”才是他们最为珍视的东西，日本人有信心说：即便是一个投降命令，那也是天皇的旨意。即使是对待投降这样令人难以接受的问题，日本人仍然把“忠”当做法律一样摆在了决定自己行为的最重要位置上。 日本社会评价的标准不是有钱或没钱，而是他在社会中的等级地位。就算是在现在的日本，不管是穷人还是富人，他们都会根据等级制的习惯来认识自己的自尊，保护自己的自尊。 日本人将自己与自己从事的工作完全捆绑在一起，因此，如果你批评了某人的行为或工作能力，也就意味着你是在批评他的“名誉”和“自尊”。 日本人在自己的全部生活中都努力避免出现直接竞争的机会。 日本人认为那些蔑视别人、或者对别人表示不屑的人，是待人极不诚实、不诚恳的。随便的嘲笑是非常放肆的行为，是不懂任何礼貌的行为。 可是日本人眼中的强者，是那些抛弃个人幸福而忠诚地履行自己义务的人。他们觉得，坚强并不是表现为在你的反抗上，而是表现在你的牺牲上。 日本人的“孝的世界”只是把妻子放在人伦关系中的边缘地位，只有自己的父母才是整个人伦体系的中心。 在教育上，日本人致力于将“忠”的义务塑造为最高道德标准，“忠”的义务就是道德领域内处于顶点的道德规范，其余的所有道德都在“忠”的范畴之内。日本人希望凭借这种简化的办法，让“天皇”作为唯一的国家象征，让道德体系变得简单明晰而不是多层次分散的状态。这就告诉日本人，只要履行了“忠”的义务也就意味着其他一切义务已经被履行。以往只是封建诸侯用来维系自己统治的“忠”的道德，如今已经被新时代的日本人打造成了全民信仰的道德拱桥上的拱心石。 无论是当初的“忠孝”还是现在的“大节小节”，日本人准则的总体特点就是在等级制社会中处于下层阶级的义务要绝对服从处在上层阶级的义务。 日本人所说的“诚”，实际上指的是：真实热诚地遵循由日本、道德律和所谓的“日本精神”所规划的那条人生道路。 日本人的概念就是：一个人就应该不惜任何自我修行的代价来发扬光大他们的日本精神。 可是在日本是无法见到类似瑜伽派这种哲学的。虽然佛教在日本有着非常大的影响，可是佛教中的轮回和涅教义始终没有被日本民众完全吸纳，只有少数出家修行的僧侣信从这些教义，但这并没有影响到民众的日常生活习惯。佛教认为所有生命都是通过转世轮回生成的，因此杀掉一只鸟兽就是在残害生灵，制造罪业，可是日本人没有因为这一教义而不准杀生，其在生死丧葬上也没有将轮回思想的理念贯穿其中。 他们把童年时代定义为性本善，他们认为所有的超自然神都是慈悲的，他们很骄傲自己是一个日本人。有时，他们也会因为这种自信而集体性的狂妄自大。 提到日本人，人们会说，“剥去日本人的外衣，

LPX · 评分 2.2/10

曹雪的三部曲一直是我的最爱，这部剧目前跟着曹雪的公众号看到了五十四章，怎么说呢，还是喜欢看之前的四十多章，总觉得后面部分欠缺了些什么，没有前面纯粹了，尤其是看到四十六章以后，总觉得好像没有了灵气。有点讨厌见夏的自私，却又没有资格讨厌出生在这样家庭的她。

胡滨 · 评分 6.5/10

人心到底是什么？ 书中有文：“王新衡道：“经国兄，是非只是妄念，输赢才是人心。””这是一种类似“笑贫不笑娼”的现实主义看法，每个人看中的只是结果，与所谓的“结果并非关键，过程才最重要”等言论南辕北辙，其实这就是人心的教化，秉承何种理念哲学，就决定了未来的出路在哪里。 书中4句比较经典的话： 1）他（杜月笙）知道，有些事情你越想知道，别人越不愿意说；你越是视若寻常，反倒会激起对方的倾诉欲望。所有人最终都会把他的秘密告诉你，你需要的只是耐心。 2）男人在这世上打拼，单靠细腻还不够，还必须有足够的悍勇、足够的气魄。 3）每个人的喜好就是他的弱点。 4）每个人都需要经济，但不一定需要政治。人是靠经济活着，不是靠政治。 #注重自己和他人的内心 个人发展启发 人心是一种“腹有诗书气自华”的内在气质，正如杜月笙之言“人可以不识字，但不能不识人。”识人方法千千万，但究其本质却多是“只可意会不可言传”的情商之论。 5句话中分享一下在个人发展上的启发： 1）“杜月笙奉守只做事不说话的原则，不打听，不询问，无论发生什么事，他都泰然自若。夜里躺在床上时，他会在脑子里回顾自己这一天行事为人是否有差池之处。”个人必须要“谨言慎行”，且对照行为要求日省吾身，才能磨练灵魂，真正获得成长。 2）“不要怕被别人利用，人家利用你说明你还有用。”非常认可这一点，大学时期的部门例会、毕业之后的朋友交流多次说“每个人的努力学习，究其本质都是为了提高个人被别人利用的价值，这一点不需忌讳，更无需不悦”。个人要做好自己的同时，绝对不能忘记根本，切实形成有竞争力的一技之长，同时认清社会市场规律，以更好的尊重规律、顺应自然。 3）“人啊，活在这世上，最好是要有点脑子的。没脑子的人，别人说什么，就信什么，生生被人骗死，自己却浑然不觉。”作为人，一定要有自己的认知，不可偏听偏信，而要“兼听则明”，作出自己的判断，包括自己能力、价值的正确判断，选择工作时的资源整合分析，不可成为别人口中“傻看剧”。 4）“从某种程度上来说，这世上的一切行业都是表演行业。” 人生如戏，这一点无论何时都不过时，但只要秉承“看透不说透，还是好朋友”的处世之道，在纷繁俗世中修行“喜怒不形于色”的心境，便能实现既定目标。 5）“头等人，有本事没脾气；二等人，有本事有脾气；末等人，没本事大脾气。”“这个做人呢，最要紧的就是不可自作聪明、卖弄奸诈。”这两点正应了《小明特烦恼》中那句“深沉厚重是第一等资质”，人不必太过聪明，这个世界聪敏人太多，傻一些，静一会儿，你便能找到自己，做好自己。 水至清则无鱼，人至察则无朋。人心如此，人生亦是如此。 企业经营启发 人心是一种统一思想、价值观的企业文化哲学，企业要想发展，必须树立高远目标，在追求梦想的过程中，必须凝聚所有人的力量，每个人充分发挥主观能动性，而这个凝聚的过程则得益于“人心至上”的融合。 书中4句话： 1）“人心散了，队伍不好带了。”任何一个企业的发展都是“先做人后做事”的过程，只要人心齐，就能开大船，否则一切都是天方夜谭。 2）“模仿也是一种进步。”关于现在产品的设计研发，从不避讳说是有“抄袭”之嫌。其实，万事万物都是在互相借鉴，雷达是从蝙蝠身上学到的，飞机是从小鸟身上复制的等等。在现有条件下，必须深刻认识与对标产品之间的差距，如何深刻认识呢？必须原版复制，包括内在的产品哲学，只有在这个“高仿”的过程中，才能真正做到“直击本质”，传承优秀的产品设计基因，进而融入东方的文化理念发展出自己的产品，直到“厚积薄发”实现创新，即“守破离”，非此不足以成才，学校教育便是如此！ 3）“缺乏大局观，必将

白夜 · 评分 3.3/10

作为职场教科书还是可以看一看的。刚毕业的孩子最好找大公司历练，遇到赏识你的领导贵人千万要抓住，当然，根本上还是要打磨自己练本领。

一郭炖不下🧸ྀི · 评分 9.9/10

读完有一个很强烈的想法：那就是能生活在有曹雪的时代可真幸福啊。 “努力会说谎，但努力不会白费。” “能感受到不安和恐惧，就说明你已经在鼓起勇气了。” 我抄在笔记本里的语录，沮丧的时候看几遍真的会浑身上下充满能量。 感谢现役，感谢羽生选手这些年的坚持和努力，让我看到了闪闪发光的花滑传奇人生。这对我也有很大的鼓舞，不论是学习上还是生活上，往后都有更多的勇气直面困难。

开心米多 · 评分 3.3/10

一颗星给编剧的脑洞，另一颗星给自己坚持看了这么久，编剧文笔真不行，絮絮叨叨，像裹脚布，对于人物刻画简直狗血玛丽苏到极致又单一扁平，比如文中所有雌性都爱男主，连只狗都没放过，编剧三观真的惹不起

淑莉.xue · 评分 6.6/10