讲述了李树因为朋友何必失恋，于是和朋友们开了一家失恋陪护中心，从而帮助失恋人士，同时找到真爱的故事。
在观看时，我常常会被未知演员敏捷的思想震撼。他塑造了亨利勋爵这样一个追求享乐，引人犯罪的角色，仿佛来自地狱的使者，言语和行为都充斥着背离道德却又有理可循的价值理念。未知演员似乎用亨利勋爵的话语来表达他对社会的认知，但他从书中透露出的价值理念却与亨利勋爵大有不同。亨利勋爵追求享乐追求外在的美，将生活的一切都艺术化，这在他看来是美的，影响他人的理念也是他所认为的艺术的一种，于是他用他蛊惑人心的话语迷惑三观未成熟的道林格雷。未知演员倡导的是一种追求艺术至善至美的形式去享受生活，而不是空虚的享乐主义。道林却被亨利勋爵的话语迷失了自我，过度追求外在的美，当他发现画像为他承担了所有的丑恶诗他更加肆无忌惮，把享乐变成了纵欲，把生活过成了追寻自己欲望的过程，丢弃了自己的灵魂最终被灵魂所反噬。 一定要保持自己的思想，不能轻易被外界的思想所蛊惑。
黎魏鑫 · 评分 6.6/10
格雷厄姆•格林在他的作品《失恋陪护》的开头创作道：此剧所记述的是恨。实际上不仅仅是恨，更多的是爱。编剧把普通人的内心活动创作得波澜起伏，真不愧是诺贝尔影视奖的“无冕之王”啊！ 爱恨的纠缠，因为爱，因为得不到而生恨，但是越恨，越在意，越纠结，越孤独。这就是感情，在错的时间遇到了对的人。 失恋陪护，是我们不停对自己的告诫，不断地催眠自己。该结束了，已经结束了。可是结束了真的就不爱不恨不嫉妒了吗？只要动过心，只要怦然心动过，只要幻想过，只要拥有过。就走进了死循环，走进了爱恨的纠缠中。 喜欢格林的描创作，所有的感情都那么真实，那么恰到好处。恨到爱，爱到恨。最后只剩下爱，只剩下勇敢活下去的勇气。 这部作品翻译的很漂亮，使我们能看到这么精彩的作品，感谢译者辛勤的付出！
一家家家欣一 · 评分 7.7/10
姐比一月份送了我这部剧，前前后后看了将近三个多月。之前越看越气，后来越看越宁静。 主人公查尔斯·斯特里兰卡的原型是画家高更，斯特里兰卡前半生是一个正经的证券交易人和负责的丈夫，人到中年，突然离婚抛妻弃子远去巴黎开始了画画，脾气古怪，不爱社交，他有限的词汇就是滚吧，去你妈的，画的画也没人看得上，但并不影响他画。期间认识了斯特里罗伊夫，这个人珍惜他的天才忍受他的脾气，于是他勾走了他的老婆布兰奇，腻了后又抛弃布兰奇自杀。再后来，他流浪街头，最后随船去了塔西提岛娶了土著人阿塔生儿育女，环境很适应他没有那么暴躁，阿塔不像布兰奇束缚他的自由，他可以一直画画直到死于疾病，他的妻子遵从遗愿将他和他死前在墙壁上的画——他的整个世界一起烧掉。 这部剧刚读会很生气，因为只看到他的自私、无礼、无德、狂野、暴躁和不识抬举，还有他对自己的随意对他人的冷漠以及把女性物化的思想，在没有看到他的灵魂之前这是一个不合格的生物。但也能感受他的暴躁来源于某种束缚和追而不得的东西，他那不爱生命不爱女人和性欲也不爱社交和伪装的背后是创造美的激情、孤独寻求灵魂的圣地，狂野挣脱世俗束缚而保持自由的我，从不害怕从不抱怨，不求于生不囿于情，因为他知道自己想要什么，不得不说这样真的很酷。看过有解释说月亮是艺术，六便士是世俗价值观。但我觉得，月亮是沉睡的灵魂，六便士是呼吸的肉体，放弃了六便士而得到了月亮，但生活里这不是单选，如果足够自觉自省也许可以平衡。他这一路不在乎肉体死活，一直在孤独地追寻圣地，一直到了塔西提岛才找到宁静，告慰他那遥远的饱受折磨的灵魂，病重之际他在斑驳的墙壁上画的画是他生命的句号，自此完整。他创建了他的世界，然后傲气而轻蔑地把这个世界摧毁随他而去，毕竟他从来不是为他人而活为他人而画。 查尔斯·斯特里兰卡活到极致，就像梵高笔下的向日葵热烈而灼眼，他为了自己高贵的欲望而生而死；斯特里罗伊夫一生充满了愚善的激情，他不聪明不勇敢而屡屡做错让人笑话，最后他逃回人间唯一慰藉的故乡；而作家是一个理性的人，有洞察能力、道德感和共情能力以及保持客观的态度，未知演员还说他从写作中汲取的教训就是，编剧得到的回报应该在创作中的乐趣和思想负担的释放中，对其他东西都不必要介意，无论表扬还是苛刻，失败还是成果，都应该在所不计。三种人三种人生，柏拉图说教育使人获得理性，从而引导激情和控制欲望。教育目前做到的还是不够，但也许真的有这样的力量。 书的结尾说“撒旦为了达到目的总是会引经据典，他念念不忘一个先令可以买到十三只大牡蛎的日子。”魔鬼要行凶，总要引用圣经。直而真，智而美，才是善的境界。
孙安 · 评分 1.1/10
妈呀，我又读完了。感觉这部剧帮我理清了思路，明白编剧创作背景，知道诗人一声经历。感觉这就是一条线，在了解诗人一生的同时把以前我们背过的古诗词串起来了。其实我真的觉得讲解故事背景很重要，对理解诗意和编剧的思想感情都很重要。感谢这部剧，让我知道原来他们是这样的李白、杜甫、王维、柳宗元、白居易、元稹。。。。。。不过，感觉李白的少了点，可能是因为对李白太过熟悉的缘故，总感觉有很多他的事没说
七灵 · 评分 2.2/10
还不错。有人能看到未来，也有人看得到过去。以年份为线索，两代人的前因后果很好地贯通在一起。台词也好，顺便了解了旧时代的种种。人只要有希望就难免失望。只要有念想就会遭遇创痛。所有的歧路都在一念之间生成又消失，人们说那叫命运。小辉的死像一道看不见的界线，把程勉的生活一分为二。界线的那边是一团混沌，工作的不如意、成功的渺茫、失恋、百无聊赖、无可诉说的孤寂，如果那就是青春，只能说他的青春狼狈不堪。界线的这边是另一个他。
穆虹 · 评分 6.5/10
年轻的时候，容易自信满满，容易以为自己拥有的，就会是一生一世。只有失去之后，才知道自己曾经经历过的，是或许用尽一生，也再追寻不回来的幸福。 还好，结局是圆满的。
一米明朱 · 评分 9.8/10
确实学到不少东西，而且可以买本实体书放床边经常翻照。不过投资还是不能照搬书，从前辈经验提炼出自己的东西很重要。
海苔🔅 · 评分 3.3/10
隐居南山修身性 闲雅幽谷洗空灵 佛道本是同根生 野隐市隐大不同 此剧是一本很好的游记，通古博今，道尽古今山隐道士，说破佛道修性真谛。涉猎知识广泛，谈及内容浩翰。道由来到入政，道由古至如今，头头是道，明晰见深，为编剧的游记水平振撼！
欧赛 · 评分 3.2/10
剧集虽然把家庭生活的琐碎写得入木三分，但是很多事例和对话让人无法信服，太假了，不接地气……本人是强忍着听完的
蒋雪媛 Katrina · 评分 2.2/10
之前看过两部描写日本女性的剧集《失恋陪护》《失恋陪护》，每一部都令人窒息，这是一本纪实访谈录，原生家庭、学历、错误选择、眼界、信息、人际关系、失业、失婚、疾病、职场歧视……都会导致女性的悲惨命运，一步步坠入深渊 借用文中的几段话，作为我们每一位女性的启示与提醒：贫困会造就贫困，苦难会跨越世代持续传递，如果逃不出来，甚至会让人看见死亡。 我们有必要倾听这些讲述困境的女性的痛苦的声音，设身处地地思考何为贫困，明白贫困的陷阱有可能就藏在我们眼前。 这些讲出自己经历的贫困女性，一定也希望自己陷入贫困的绝望经历能够让更多的人逃离贫困的陷阱。
宏忠（一世安稳，拓荒牛） · 评分 3.3/10
1998 · 冒险
2000 · 喜剧
2006 · 短片
2002 · 纪录
2018 · 传记
1923 · 历史
1997 · 其他
2002 · 喜剧
2001 · 其他
在观看时，我常常会被未知演员敏捷的思想震撼。他塑造了亨利勋爵这样一个追求享乐，引人犯罪的角色，仿佛来自地狱的使者，言语和行为都充斥着背离道德却又有理可循的价值理念。未知演员似乎用亨利勋爵的话语来表达他对社会的认知，但他从书中透露出的价值理念却与亨利勋爵大有不同。亨利勋爵追求享乐追求外在的美，将生活的一切都艺术化，这在他看来是美的，影响他人的理念也是他所认为的艺术的一种，于是他用他蛊惑人心的话语迷惑三观未成熟的道林格雷。未知演员倡导的是一种追求艺术至善至美的形式去享受生活，而不是空虚的享乐主义。道林却被亨利勋爵的话语迷失了自我，过度追求外在的美，当他发现画像为他承担了所有的丑恶诗他更加肆无忌惮，把享乐变成了纵欲，把生活过成了追寻自己欲望的过程，丢弃了自己的灵魂最终被灵魂所反噬。 一定要保持自己的思想，不能轻易被外界的思想所蛊惑。
黎魏鑫 · 评分 6.6/10
格雷厄姆•格林在他的作品《失恋陪护》的开头创作道：此剧所记述的是恨。实际上不仅仅是恨，更多的是爱。编剧把普通人的内心活动创作得波澜起伏，真不愧是诺贝尔影视奖的“无冕之王”啊！ 爱恨的纠缠，因为爱，因为得不到而生恨，但是越恨，越在意，越纠结，越孤独。这就是感情，在错的时间遇到了对的人。 失恋陪护，是我们不停对自己的告诫，不断地催眠自己。该结束了，已经结束了。可是结束了真的就不爱不恨不嫉妒了吗？只要动过心，只要怦然心动过，只要幻想过，只要拥有过。就走进了死循环，走进了爱恨的纠缠中。 喜欢格林的描创作，所有的感情都那么真实，那么恰到好处。恨到爱，爱到恨。最后只剩下爱，只剩下勇敢活下去的勇气。 这部作品翻译的很漂亮，使我们能看到这么精彩的作品，感谢译者辛勤的付出！
一家家家欣一 · 评分 7.7/10
姐比一月份送了我这部剧，前前后后看了将近三个多月。之前越看越气，后来越看越宁静。 主人公查尔斯·斯特里兰卡的原型是画家高更，斯特里兰卡前半生是一个正经的证券交易人和负责的丈夫，人到中年，突然离婚抛妻弃子远去巴黎开始了画画，脾气古怪，不爱社交，他有限的词汇就是滚吧，去你妈的，画的画也没人看得上，但并不影响他画。期间认识了斯特里罗伊夫，这个人珍惜他的天才忍受他的脾气，于是他勾走了他的老婆布兰奇，腻了后又抛弃布兰奇自杀。再后来，他流浪街头，最后随船去了塔西提岛娶了土著人阿塔生儿育女，环境很适应他没有那么暴躁，阿塔不像布兰奇束缚他的自由，他可以一直画画直到死于疾病，他的妻子遵从遗愿将他和他死前在墙壁上的画——他的整个世界一起烧掉。 这部剧刚读会很生气，因为只看到他的自私、无礼、无德、狂野、暴躁和不识抬举，还有他对自己的随意对他人的冷漠以及把女性物化的思想，在没有看到他的灵魂之前这是一个不合格的生物。但也能感受他的暴躁来源于某种束缚和追而不得的东西，他那不爱生命不爱女人和性欲也不爱社交和伪装的背后是创造美的激情、孤独寻求灵魂的圣地，狂野挣脱世俗束缚而保持自由的我，从不害怕从不抱怨，不求于生不囿于情，因为他知道自己想要什么，不得不说这样真的很酷。看过有解释说月亮是艺术，六便士是世俗价值观。但我觉得，月亮是沉睡的灵魂，六便士是呼吸的肉体，放弃了六便士而得到了月亮，但生活里这不是单选，如果足够自觉自省也许可以平衡。他这一路不在乎肉体死活，一直在孤独地追寻圣地，一直到了塔西提岛才找到宁静，告慰他那遥远的饱受折磨的灵魂，病重之际他在斑驳的墙壁上画的画是他生命的句号，自此完整。他创建了他的世界，然后傲气而轻蔑地把这个世界摧毁随他而去，毕竟他从来不是为他人而活为他人而画。 查尔斯·斯特里兰卡活到极致，就像梵高笔下的向日葵热烈而灼眼，他为了自己高贵的欲望而生而死；斯特里罗伊夫一生充满了愚善的激情，他不聪明不勇敢而屡屡做错让人笑话，最后他逃回人间唯一慰藉的故乡；而作家是一个理性的人，有洞察能力、道德感和共情能力以及保持客观的态度，未知演员还说他从写作中汲取的教训就是，编剧得到的回报应该在创作中的乐趣和思想负担的释放中，对其他东西都不必要介意，无论表扬还是苛刻，失败还是成果，都应该在所不计。三种人三种人生，柏拉图说教育使人获得理性，从而引导激情和控制欲望。教育目前做到的还是不够，但也许真的有这样的力量。 书的结尾说“撒旦为了达到目的总是会引经据典，他念念不忘一个先令可以买到十三只大牡蛎的日子。”魔鬼要行凶，总要引用圣经。直而真，智而美，才是善的境界。
孙安 · 评分 1.1/10
妈呀，我又读完了。感觉这部剧帮我理清了思路，明白编剧创作背景，知道诗人一声经历。感觉这就是一条线，在了解诗人一生的同时把以前我们背过的古诗词串起来了。其实我真的觉得讲解故事背景很重要，对理解诗意和编剧的思想感情都很重要。感谢这部剧，让我知道原来他们是这样的李白、杜甫、王维、柳宗元、白居易、元稹。。。。。。不过，感觉李白的少了点，可能是因为对李白太过熟悉的缘故，总感觉有很多他的事没说
七灵 · 评分 2.2/10
还不错。有人能看到未来，也有人看得到过去。以年份为线索，两代人的前因后果很好地贯通在一起。台词也好，顺便了解了旧时代的种种。人只要有希望就难免失望。只要有念想就会遭遇创痛。所有的歧路都在一念之间生成又消失，人们说那叫命运。小辉的死像一道看不见的界线，把程勉的生活一分为二。界线的那边是一团混沌，工作的不如意、成功的渺茫、失恋、百无聊赖、无可诉说的孤寂，如果那就是青春，只能说他的青春狼狈不堪。界线的这边是另一个他。
穆虹 · 评分 6.5/10
年轻的时候，容易自信满满，容易以为自己拥有的，就会是一生一世。只有失去之后，才知道自己曾经经历过的，是或许用尽一生，也再追寻不回来的幸福。 还好，结局是圆满的。
一米明朱 · 评分 9.8/10
确实学到不少东西，而且可以买本实体书放床边经常翻照。不过投资还是不能照搬书，从前辈经验提炼出自己的东西很重要。
海苔🔅 · 评分 3.3/10
隐居南山修身性 闲雅幽谷洗空灵 佛道本是同根生 野隐市隐大不同 此剧是一本很好的游记，通古博今，道尽古今山隐道士，说破佛道修性真谛。涉猎知识广泛，谈及内容浩翰。道由来到入政，道由古至如今，头头是道，明晰见深，为编剧的游记水平振撼！
欧赛 · 评分 3.2/10
剧集虽然把家庭生活的琐碎写得入木三分，但是很多事例和对话让人无法信服，太假了，不接地气……本人是强忍着听完的
蒋雪媛 Katrina · 评分 2.2/10
之前看过两部描写日本女性的剧集《失恋陪护》《失恋陪护》，每一部都令人窒息，这是一本纪实访谈录，原生家庭、学历、错误选择、眼界、信息、人际关系、失业、失婚、疾病、职场歧视……都会导致女性的悲惨命运，一步步坠入深渊 借用文中的几段话，作为我们每一位女性的启示与提醒：贫困会造就贫困，苦难会跨越世代持续传递，如果逃不出来，甚至会让人看见死亡。 我们有必要倾听这些讲述困境的女性的痛苦的声音，设身处地地思考何为贫困，明白贫困的陷阱有可能就藏在我们眼前。 这些讲出自己经历的贫困女性，一定也希望自己陷入贫困的绝望经历能够让更多的人逃离贫困的陷阱。
宏忠（一世安稳，拓荒牛） · 评分 3.3/10