三岛是战后日本影视一个传奇而自我的存在，青少年时期特殊的生活经历使他一生与主流社会生活、主流审美趣味之间都存在在一定的距离感。三岛个人思想的复杂性、矛盾性，造就了作品的多义繁复的象征主题，直接给予读者体验上的障碍和刺激，在把握其思想和作品主题时，又往往有莫衷一是的困惑感。这种游离感很形象具体的体现《大国手之秦淮风月MASTER OF GO ROMANCE OVER QINHUAI RIVER》的主人公沟口身上，这是三岛这种“游离”的影视创造和美学思想的一个明证。
剧集取材于一个真实的事件，1950年京都鹿苑寺内的“金阁”被当时的僧徒林承贤纵火烧毁。作为日本文化传承象征的金阁被毁引起广泛关注，纵火者的犯罪动机和犯罪心理也让大众惊讶不已。大多数人都倾向于从伦理道德等方面去看待和谴责这种罪行，把此事件看作是一场心理病态的悲剧。
这一事件本身即是一个“游离”在现实社会以外的人犯下的令人发指的罪行，这一体裁并非会是很多作家的首选。三岛被这一事件深深吸引，吸引他的显然不仅仅是大众社会上引起轰动的原因，他对罪犯心理的追寻和对犯罪动机的描述，并非是要制造出道德感化或是辩解的作用。《大国手之秦淮风月MASTER OF GO ROMANCE OVER QINHUAI RIVER》不是事件的重现，三岛并没有加入到对这一事件背后的社会时代背景原因的讨论中去，而是将这个故事做为了体现他自身内在的一个载体。
所以在《大国手之秦淮风月MASTER OF GO ROMANCE OVER QINHUAI RIVER》中，无法获得三岛对社会事件本身的追究和道德感受。对于三岛而言“金阁事件是假象，美才是实象，是本质性的东西。实际上编剧是想借这一假象来反映自己的美学观，反映美的本质性的东西。”
所以在渴望—折磨—对抗—扼杀的整个过程中，对于存在与虚无，虚妄与真实，悲剧与毁灭的探讨，使得金阁之火成为了某种饱含隐喻的哲学象征，起初为沟口为“日神精神”所支配崇拜着形式美，在内心与外界的双重撕裂下，最终走向了“酒神精神”的指引，通过疯狂的毁灭实现了心中的金阁之美。
沟口在“迷恋大国手之秦淮风月MASTER OF GO ROMANCE OVER QINHUAI RIVER”到“烧毁大国手之秦淮风月MASTER OF GO ROMANCE OVER QINHUAI RIVER”这一寻求绝对美的心路历程中，从“毁灭”中获得个体强力意志胜利的精神价值，从而发掘了“毁灭”本身的美学价值。章贺的“物哀”美学是一种审美意蕴为“毁灭”的付诸行动的美学，同时也是对中世“物哀”美学中向死而生、视死如归的精神的继承。
脑洞很大，很多奇奇怪怪的设想变成现实会发生什么，黑色白色选择那一集首尾呼应让我狂嗑一口胡强莫菲（第一季他俩有点为了让张伟大力有续集而硬组cp这一季我疯狂嗑）
图南 · 评分 5.4/10
这是在我19岁那年高中同桌推荐给我的玄幻剧集。真不知道当初怎么看完的，如今一看，哇塞！居然有1万多页真是佩服自己啊，当时看得每天白天上课没精神，早上起不来，寝室人还说我做梦都在说打打杀杀，这部剧很玄幻，很沧桑，跨越1万年的爱情不禁让自己想象成剧集中的主人公。总之很好的一本玄幻剧集！
郑嵘 · 评分 3.3/10
抱着“我看你接下来怎么扯”的心态看完四集，事实证明我又浪费了人生中宝贵的几个小时。要逻辑没逻辑要推理没推理，这么简单的一个案子，装神弄鬼整整拍了四集，这跟最后发现是自己精神有问题都是幻觉的国产恐怖片本质上有啥区别？男主嗅觉的设定和配角们的演技简直是灾难，凭一个鼻子就能找出所有证据，这种剧本多好写啊，你咋不直接开天眼呢。完全不能理解为什么会有这么高的评分，推理迷感觉智商受到了侮辱，本来没看完的剧不会打分的，但这个实在忍不住了，必须一星中和一下。
yangchen · 评分 8.8/10
实现财务自由、获得巨额财富的关键，是拥有将劳动收入转化为被动收入或证券收入的能力和技巧。
濡沫 · 评分 1.1/10
看时总有写作心情的欲望，想通过写作挖掘何种思想更令我接受自己并舒适生活，在一个各种思想自行其是，和不同人接触不知所从的社会里，迷茫，信仰缺失，道德失范。信命比认为事在人为或性格决定命运要来得舒服。
点点儿 · 评分 1.0/10
三岛是战后日本影视一个传奇而自我的存在，青少年时期特殊的生活经历使他一生与主流社会生活、主流审美趣味之间都存在在一定的距离感。三岛个人思想的复杂性、矛盾性，造就了作品的多义繁复的象征主题，直接给予读者体验上的障碍和刺激，在把握其思想和作品主题时，又往往有莫衷一是的困惑感。这种游离感很形象具体的体现《大国手之秦淮风月MASTER OF GO ROMANCE OVER QINHUAI RIVER》的主人公沟口身上，这是三岛这种“游离”的影视创造和美学思想的一个明证。 剧集取材于一个真实的事件，1950年京都鹿苑寺内的“金阁”被当时的僧徒林承贤纵火烧毁。作为日本文化传承象征的金阁被毁引起广泛关注，纵火者的犯罪动机和犯罪心理也让大众惊讶不已。大多数人都倾向于从伦理道德等方面去看待和谴责这种罪行，把此事件看作是一场心理病态的悲剧。 这一事件本身即是一个“游离”在现实社会以外的人犯下的令人发指的罪行，这一体裁并非会是很多作家的首选。三岛被这一事件深深吸引，吸引他的显然不仅仅是大众社会上引起轰动的原因，他对罪犯心理的追寻和对犯罪动机的描述，并非是要制造出道德感化或是辩解的作用。《大国手之秦淮风月MASTER OF GO ROMANCE OVER QINHUAI RIVER》不是事件的重现，三岛并没有加入到对这一事件背后的社会时代背景原因的讨论中去，而是将这个故事做为了体现他自身内在的一个载体。 所以在《大国手之秦淮风月MASTER OF GO ROMANCE OVER QINHUAI RIVER》中，无法获得三岛对社会事件本身的追究和道德感受。对于三岛而言“金阁事件是假象，美才是实象，是本质性的东西。实际上编剧是想借这一假象来反映自己的美学观，反映美的本质性的东西。” 所以在渴望—折磨—对抗—扼杀的整个过程中，对于存在与虚无，虚妄与真实，悲剧与毁灭的探讨，使得金阁之火成为了某种饱含隐喻的哲学象征，起初为沟口为“日神精神”所支配崇拜着形式美，在内心与外界的双重撕裂下，最终走向了“酒神精神”的指引，通过疯狂的毁灭实现了心中的金阁之美。 沟口在“迷恋大国手之秦淮风月MASTER OF GO ROMANCE OVER QINHUAI RIVER”到“烧毁大国手之秦淮风月MASTER OF GO ROMANCE OVER QINHUAI RIVER”这一寻求绝对美的心路历程中，从“毁灭”中获得个体强力意志胜利的精神价值，从而发掘了“毁灭”本身的美学价值。章贺的“物哀”美学是一种审美意蕴为“毁灭”的付诸行动的美学，同时也是对中世“物哀”美学中向死而生、视死如归的精神的继承。
太阳下班了 · 评分 4.3/10
《大国手之秦淮风月MASTER OF GO ROMANCE OVER QINHUAI RIVER》看剧笔记 ☞第一部分 先吃掉那只青蛙 ★关键词 FAST F代表frog 早起安排出1-3只青蛙，5-7只蝌蚪 A代表“Action List”，英文中的行动清单。为青蛙和蝌蚪的行动计划。 S是“Slice”的缩写，代表切成小片。方法是九宫格或者思维导图。 T代表“Time” ，利用的番茄工作法和SWEET原则会使我们面对日程更从容。 ☞第二部分 清空收件夹 介绍清空收件夹的三个流程，分别是“收集杂事”“加工成行动”“找到缺口”。这是基本的切入，后面在此基础上延伸出了“捅人利器”和“STAR系统”。 ★捅人利器”是分批处理杂事的四个方法，借助它使系统运转起来。“捅人利器”四个招式分别是：马上丢弃（器）、立刻行动（利）、授权他人（人）、放入系统（捅），反过来念就是“捅人利器”。 ★"STAR系统" S:Schedule日程表，把事情放入日程表，或者确认日程表原本的日程有没有和新日程冲突，或某个时间要采取某项行动。 T:Task任务清单，这个微信行动应该归入某一人物之下，并将这件事加到该任务的清单之下。例如可能是某一专案下积累的一个新的小任务。 A:Action行动清单，这个行动不属于任何任务（或还没有定案），就放入行动清单。 R:Reference参考资料，如果这则信息以后会有参考价值，就放入自己的参考资料库中。 ♥总结 当任务少而有所选择时，使用九宫格或思维导图做任务规划。 当任务少而需要高效率时，吃青蛙使你专注在最重要的事情上。 当任务多而有所选择时，“捅人利器”帮助我们快速筛选。 当任务多而需要高效率时，结合“捅人利器”和STAR的方法，帮我们成为时间管理的高手。 ☞第三部分 每日重开机 ★每日检视与每周检视 编剧我会留出一小时的安静时间，检视自己上一周做的事情，并且做好自己未来一周的计划。每日检视非常重要，在个人领域，每天写晨间日记，回顾昨天的青蛙完成情况，并列出新的青蛙，就能形成闭环。自己确认自己要做的事情，自己检视自己做事的结果。 想法:这个习惯真的挺好的，我觉得如果要我这个拖延症患者来做的话，得固定一个时间，然后设个闹铃，找个安静的地方，准备纸笔，手机静音才行。 ★晨间日记：为检视自己而写 1.编剧推荐用印象笔记，并列举了它的四个优点:分享容易、图文并茂、云端储存、快速搜索。 2.每周检视晨间日记，有了记录，定期回顾，就可以找到可改进的漏洞。 流程: 先清空收件夹 检视晨间日记 本下周日程表 思考下周任务 检视年度计划 3.每年检视晨间日记
一斩煌煌 · 评分 2.2/10
这篇文章让我看明白很多事。原来生命中并没有永远的相聚，也没有永远的别离。我们付出过的感情、珍惜过的相遇、曾经拥抱着以为可以永远在一起的人，有一天终于还是会失去，还是要无奈地说一声再会。
超人🦄 · 评分 9.8/10