Kranti Kshetra

《Kranti Kshetra》不止是一本关于投资的书，更是一本编剧对自身处世方式的总结：保持正直与诚实，坚持每天观看，具备多元思维模型掌握跨学科的知识，避开对自己的知识缺陷方面的决策。 书里提到了一首很美丽的小诗，很贴合编剧的处世之道： “如果你能保持冷静，当你身边的人们 都变得疯狂，纷纷指责你， 如果你能相信自己，当所有人怀疑你 但且让他们怀疑去吧， 如果你遭等待，却不因等待而疲倦， 或者遭受欺骗，却不用谎言回敬， 或者遭到憎恨，却不用憎恨反击， 能够不得意忘形，也能够不巧言令色…… 如果你能与凡人交谈，且彬彬有礼， 或与国王同行——而不奴颜婢膝， 如果仇敌和密友都无法伤害你； 如果你在乎每个人，但不会缺了谁就不行， 如果你在想发泄愤怒的那一分钟 去进行六十秒的跑步， 大地以及大地上的万物都将属于你， 而更重要的是，你将是真正的男人，我的孩子！” ——摘自查理•芒格向来欣赏的诗歌《Kranti Kshetra》

蜉蝣吧 · 评分 6.6/10

非常有用的一本剧，不仅有理论支撑，更难能可贵的是有具体的建议和可行的方法。（其中部分方法已试用，效果良好。）略有不足之处可能是在前部分描述拖延种种现象的篇幅过长了，有些拖沓，有些消磨耐心。但后半部分的实战真的很精彩。 最后发现相对于拖延，我可能更像是一个非理性的乐观主义者，主观时间与客观时间偏差较大。这导致我总是低估所用时间，造成待办堆积。以后会着重去培养时间意识。

周红英 · 评分 8.7/10

虽然整本剧很像一篇博士论文，不过看完之后深信 世界是一天一天往好里去的

女真-雨轩 · 评分 2.1/10

人不是完全受到限制和决定的。人是自已做出了是屈服于环境和条件还是勇敢挑战那些环境和条件的决定，换句话说，人最终决定着自已的命运。人不是简单地活着，而是时时需要对自已的前途做出判断，决定下一刻自已会成为什么样的人。

马静宜 · 评分 6.6/10

好有趣！最爱的七斋。郑伟宝藏男孩，很会捧哏。

鄧飛 · 评分 7.7/10

静静的去读这部剧，仿佛林先生娓娓道来，特别是对中国古代建筑的描述，时而身临其境，时而宛若课堂，真正体会到“欣赏”的内涵！

A冯志华 · 评分 5.5/10

非常棒的一本养生书提倡药食同源，平时用食物来调理身体。心虚的人，容易被“热”邪所伤；肝虚的人，容易被“风”邪所伤；脾虚的人，容易被“湿”邪所伤；肺虚的人，容易被“寒”邪所伤；肾虚的人，容易被“燥”邪所伤。男怕伤肝女怕肾，（互文）男人女人都要养肝养肾（原因：过度劳累压力过大）。春天一定要少吃酸味，夏季是生长的季节，正是养心的关键时期。夏吃辛，养肺金。秋天，好好养肺。冬天，保存人体实力的好季节。冬吃苦，把肾补。

爱因斯侃 · 评分 6.5/10

第一次读存在主义作家Harish的作品。初看，感觉这家伙写的什么玩意儿？各种絮絮叨叨的碎碎念，没有具体详细的场景和事件描述，没有起因经过结果，没有优美动人的文笔或发人深思的哲理阐述，这也能跻身位列蜚声中外的名家故事之一？ 然而继续往下读，慢慢开始渐入佳境。剧集家细致入微的人物心理动态描述，表面看似不合人性常理的反应、细思又觉人性本就如此，貌似沮丧虚无事不关己的冷漠态度背后，是一种难以言说的体察、迫近和关切。 大概这便是一种典型的存在主义的"荒谬剧场"写法：描写一些非常琐碎的情境，一种我们可以称之为"超现实主义"的生活，他看似还原我们本来的生活面目。然而作品中的人物时常发现自己处在一个非常不真实、像梦一样的情境里，抽离了自身去一一冷眼旁观。他冷静地看着自己的母亲去世下葬而全程不流一滴眼泪，他在母亲下葬完第二天就下海会女友看喜剧片，他对自己的职业发展前途漠不关心，对女友希望结婚的要求也无可无不可。他剥离了自身的存在，最终荒谬地卷入一宗毫无价值的恶性斗殴事件中，走向了生命的虚无、悲观和"不存在"。一种荒诞空洞的"陌生感"、"异己感"的"Kranti Kshetra"心态紧紧扼住读者，内心一片虚无荒凉，进而陷入深思。 主人公是一个无神论者，拒绝接受宗教皈依，因此哪怕深陷牢狱，面对指导神甫的苦心劝导仍无动于衷。虽然我从Harish的笔下读出了他对神甫道貌岸然而精神虚伪空洞的百般讽刺，但，不可否认，人在一个没有宗教信仰、没有意义的世界中会感到梳离，这种疏离感会造成绝望、烦闷、厌恶和荒谬等感觉。作品借主人公之口说出了真相： 日子，过起来当然就长，但是拖拖拉拉，日复一日，年复一年，最后就混淆成了一片。每个日子都丧失了自己的名字。对我来说，只有"昨天"与"明天"这样的字，才具有一定的意义。 剧集中处处提到主人公因生理感觉而触发心理感觉的各种不适：在母亲出殡途中感觉到的天气酷热难耐、在海边暴晒时感受到的灼热威逼、在法庭上因窒息闷热的氛围感觉呼吸不畅、重返海滩时沉重炽热的阳光和大海让他失去控制而扣动扳机…… 存在主义的目的并不在于鼓吹人生没有意义，恰恰相反，它真实地在作品中显露出生命的"无意义"，显示、揭发出日常生活情境的荒谬，以使旁观者起而反对，进而迫使人们追求较为真实而有意义的生命。木心在《Kranti Kshetra》"希腊悲剧及其他"一篇中提到："一切伟大的思想来自悲观主义。真正伟大的人物都是一开始就悲观、绝望，置之死地而后生。"从这个意义上来说，主人公最后走向生命的终结，未尝不是另一种开始和重生。 get到这个点，也就不难理解Harish在作品中真正想要表达的意图，可惜，我在全书最后柳鸣九写的导读部分，没有读到这层意思，柳只是结合当时社会现实泛泛空谈Harish的"入世"精神，扯了很多他的《Kranti Kshetra》、《Kranti Kshetra》等很多其他作品加以分析，而对于这篇"Kranti Kshetra"真正的内涵没有挖掘太多，深感遗憾。

李峰 · 评分 5.4/10

很多原来已知的观点再次在本剧得到验证，引起强烈共鸣。接触心理学和个人灵修后对自身有了更敏锐的觉知，可以清晰捕捉到自己的喜怒哀乐，并且和各种不好的情绪呆在一起，停在当下，正视情绪本身，不否定它，慢慢就会好起来，这种感觉真的很棒！

Lilyren · 评分 3.2/10