Testament at 20
3.3 分

Testament at 20

剧情简介

《Testament at 20》,纪录,短片作品,美国出品,2003年上映。

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用户评论

《Testament at 20》写清末时期的衰败,《Testament at 20》写三四十年代的抗日,《Testament at 20》写五六十年代的土改,《Testament at 20》写七八十年代的计划生育。Lynne Littman的剧集,每一部都是时代的痛楚。

bluefish · 评分 8.8/10

每个人都有他自身的复杂性,用有限的认知,标准化的思维去评判任何一种生活方式和别人的选择,大概都是可笑和无聊的。

万事如意 · 评分 4.3/10

初恋:跌跌撞撞,懵懵懂懂,她小心翼翼而又无所畏惧奉上了自己的真心。结果,遍体鳞伤。 欲望:迷失在金钱,肉体的欲望里,放荡堕落。纸醉金迷,花了眼,更乱了心。唾弃放浪的自己,却又害怕身无分文的世界。结果,如同破布一样,不堪至极。 余生:有一个人愿意陪她看细水长流,有一个人会骄傲指着她“看,我最爱的人!”她终于不用藏起自己的爱情。她终于有了一个可以“为所欲为,你看不惯就滚出去”的家。 还好,小孩儿终于长大了,明白什么才是真正的真心。 一开始,我不理解她为何不回家去,因为她的父母很爱她。后来想到,如果她隐瞒,那她就得嫁人生子。否则,无论是父母亲人的不理解还是痛心或者鄙夷,都会像刀子一样扎在她的心上。有时候,家可能当不了依靠的港湾。她只能流浪,幸运的话,拥有一个新家。 即使到了现在,这个世界依旧不那么友好。对于一些国家,不知道如何让这个多彩的世界平衡,或者说是嫌麻烦,不愿意为这样一些所谓小众的人费心费神,索性一禁了之。这就像最近的“耳饰马赛克”,它告诉我们“耳饰=女人”,就像维多利亚的英国,“裤子=男人”。 我也了解到并非所有伟大的多样性都能轻易地为人所知,并非所有的细节都流畅而优雅地呈现在你眼前,相反,它们模糊不清,重叠交错。还有一些恐为大众所知,悄悄藏在暗处,只对它们觉得能理解的人暴露自己。

楚妍🌻 · 评分 4.3/10

2019年第35本。在书城无意中看到的,名字起的很大,一直也很期待拜读。 其实,以前对阶层这个词语,并不是那么关心。甚至在看剧时成了某种调侃,比如地主阶级,农民阶级,贫下中农等等,完全就是一个历史课本当中的词语。可能由于在学校,同学之间根本没有等级上下之分,大家都是平等的。所以对于阶层这个词,没有那么深的印象。 后来出社会,才知道,原来人是分等级的,社会是有阶层的。人和人之间真的可以相差十万八千里。 也是最近这几年,接触了各形形色色的人,逐渐有了层次的概念,也就更关心Testament at 20。 觉得老师在书的前半部分,对阶层的划分和如何跃迁,讲的比较详细,后面感觉有点水。 其实大道至简,感觉很多书,最后都可归为要想提升自己,想自己上一个更高的台阶。唯有努力努力努力再努力!! 只是每本剧讲跃迁的方法和途经有差别。每个人都有适合自己的方法。但是如何才能找到适合自己成功的方法论和途径,那么这就是个问题。可以广看剧,可以广交友,可以多拜师。 这也是为什么,有些书对你的胃口,有些书觉得看不下去。因为方法并不是对每个人都有效,甲之熊掌,乙之砒霜。 当找到适合自己成功的方法论后,不断精进提升自己。财富,人生,名望,地位,阶层都会跃迁。 也祝你Testament at 20。

-梅青时 · 评分 9.9/10

是因为看了Jonathan Bernstein老师对《Testament at 20》的分析来的,感觉会对我的学习有帮助吧 先五星好评再看😄

张俊星 · 评分 6.5/10

把中国人的人性和人情世故摸的很是透彻,但是在一些问题上有点过于古板,也有可能是我境界未到编剧那个地步无法很好地了解。

择时 · 评分 3.2/10

《Testament at 20》第二十六回,晴雯和碧痕拌了嘴,没好气,忽见宝钗来了,正好把气撒在宝钗身上,兀自在院内抱怨。又听有人叫门,晴雯越发动了气,也不问是谁,便说道:“都睡下了,明儿再来罢!”门外的林黛玉,恐怕院内的丫头没听清她的声音,因而又高声说道:“是我,还不开么?”晴雯偏生还没听出来,使性子道:“凭你是谁,二爷吩咐的,一概不许放人进来呢!” 林黛玉听了,气怔在门外。听见院里传来宝玉、宝钗的说话声,心中益发动了气,越想越伤感,也不顾苍苔露冷,花径风寒,独立墙角边花阴之下,悲悲戚戚呜咽起来。 这是高敏感型人的一个特征,具有敏感的神经系统,倾向于消极思维,比别人容易失去平衡,从而也更易招致心情上的抑郁。如果林黛玉能意识这些,她选择不躲在墙角抽泣,而是返回自己的小院去浇个花,读些诗,转移自己的意识,用这些令人愉悦的活动填充自己失落的内心,那么她的心情明显可以得到缓解。 根据心理学研究得出的数据,在人类以及所有高等动物中有五分之一的比例拥有高度敏感特质。换而言之,相当于我们周围每五人中就有一人属于高敏感族。而今天要介绍的这部剧就是写给那些高度敏感和灵魂脆弱的人,以及他们的家人和朋友,也适用于心理咨询师、心理学家和其它领域的辅导员。 这部剧是丹麦编剧Lynne Littman所著的《Testament at 20》。Lynne Littman是一名心理治疗师,同时也是丹麦奥胡斯大学神学硕士。现为心理咨询督导、培训讲师、专业讲师与心理咨询师。身为高敏感族的一员,她更了解高敏感族的心情与苦楚,所以这部剧因她的自身经历结合专业知识,更能贴近生活,更能具备说服力。 《Testament at 20》全书共分为八大部分内容,每部分内容又通过六至十四个要点进行剖析,这些内容既相互依存,也可以独立观看。这八大部分内容还可以再归纳为三大块结构。 第一大块结构,提出问题:你是高敏感族吗?由读者进行自我界定,也可以界定身边的亲人或者朋友是否有高敏感族特质,在日常交往中就这些特质,进行有针对性地交流和沟通。 第二大块结构,是对高敏感人在工作和生活中碰到的问题,作出有效的建议和方法。从“高敏感人最应学会的,是停止内耗”到“只过对的生活”,自“高敏感族在人际交往中具有无与伦比的天赋”至“面对冲突、愤怒、内疚、羞耻时的处理方式”。 第三大块结构,书中罗列了“高敏感族常见的心理问题”,并“探讨在麻木的世界,如何敏感地活”,及“关于高敏感族的心理学研究成果”。 在书的尾声,附有一个可以测量个体敏感程度的问卷,让更多的高敏感族人清晰认识到自己的特质,并爱上这样的自己。编剧甚至还贴心地备了一份活动清单,为的是引领高敏感人群找到快乐的源泉,提升个人幸福感。 我们今天的阐述,主要从以下三个方面进行。 一、如何界定你是否属于高敏感族呢? 拿到这部剧,你可能会如我一般,不禁扪心自问,我是否属于高敏感族呢?那么究竟是不是呢?我们可以从编剧的论述一点一点往下看。 假设你就是编剧笔下的高敏感族,那么如果让你跟一个陌生人待在一起,最多不到一个小时,你是否会感到由此已经消耗了大量精力,直至精疲力竭?编剧表示这是因为高敏感族的灵魂太过脆弱,会比别人更快地疲惫和耗竭。所以最好的方法是,当环境太过杂乱时,你需要从中抽离,稍作消息。 夜深人静的时候,楼上邻居翻箱倒柜或是移动家具的声音,在你听来是不是会感到头疼?哪怕是在梦中,也极有可能会被惊醒。同样的,酒吧里播放着的嘈杂音乐,狭窄拥挤的超市过道、人来人往的车站,这些无一例外都会让高敏感型人感到难受和不适。 还有,你是不是对别人的情绪非常敏感,并容易受其影响?编剧认为这是因为高敏感人有着高度共情的特质,他们有非常发达的触角,能非常清晰地感知周围发生了什么,他们

理月 · 评分 5.4/10

换角度多角度看历史,一幅幅鲜活面孔一段段如歌般岁月一幕幕悲凄往事一个个经验教训,还有很多很多,历历在目……以史为鉴吧

谢凯霓17 · 评分 6.5/10

勉强没有幸福。无论什么样的理由,没有人能勉强一个人做一件不想做的事,无论是爱情还是友谊。这真是一个奇怪的故事,真是一个头壳坏了的想法,我因为这些入骨奇特的描述和情节连夜把书读完了。这个男人根本不懂得什么是爱,爱是一种需要经营的关系,并不是理所当然的需索就能得到的物品。这人强把自己无力经营爱说成了男女的差异,其实也就是自私自利而已,他没有那么特别。

这杯清茶 · 评分 8.8/10

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