选取四个不同家庭的生活片段，展现在子女的成长中父母倾注的一点一滴的关爱，孩子在成长父母也在老去。在一点一滴的关爱中，全世界都被爱包围。
超级赞的一本剧，适合像我这种的小白。讲解的很全面，深入浅出。几乎是无间歇地读完了。是我一直要找的书，扫了很大的盲区。 从计算机的三大原则(1.计算机是执行输入、运算和输出的机器，2.程序是指令和数据的集合，3.计算机处理方式有时与人的思维习惯不同)开始讲起，讲了手工制作微型计算机，手工汇编，程序三大流程，算法，数据结构，面向对象编程，数据库，TCP/IP，数据加密与解密，xml，SE。很多经常会听到却无法理解的词通过这部剧看明白了。帮助很大。
淘气荟 · 评分 6.6/10
本剧是一本自传式剧集，但又融入了很多心理学知识。心理学家张兴武描写了自己从少年到老年的人生经历，如何从一个内向、自卑、害羞的小孩到最终成长为一代心理学大师的心路历程，编剧对亲情与成长的描写感人至深，从中我也看到了自己的部分影子，对心理学实验的设计很精妙，得出的有些实验结论很有意思，没有深入研究，权当了解！
佛前化缘卍红尘化斋 · 评分 7.6/10
断断续续终于看完了。这是一本能让人读下去的书。没有晦涩难懂的专业术语，同时也不枯燥无趣，简单易懂，干货多多。 每当我心理不舒服时，看了这部剧就能获得一种平静的能量。同时也引发了我对心理学学习的兴趣。 里面有很多金句，在有需要时，我还会读这部剧的。 感谢编剧～
不冬眠的熊 · 评分 4.3/10
为什么社会需要经济学家？因为市场经济的观念需要有人来捍卫。吴老是忠于我们这个国家和民族的伟大卫道士。
玉树凌风 · 评分 2.1/10
盲猜后面这俩人，游师，旅馆老板娘，小美都出事了！果然男人只有经历了痛苦才会成长吗？
陈昊 John🇮🇩 · 评分 2.1/10
真的不错，有些故事中学到了很多观点，平和了心态，在忙碌紧张的社会中犹如一股清泉，让人感觉很舒服，少了些焦虑。
胖年糕 · 评分 3.3/10
《一点一滴》 对断层嵌入沉寂，掘地三分，灌满过渡的雨水，尊重的人都是种子。 土地挂在椅子上，辈分归于正直，错误是叠加的，坍塌堆成辛苦。 先一步，旧的枯叶盖着新的绿叶，新芽住回种子，那曾经的破土而出。 叫出名字，回头才接近合理，有的人说些暗语。
悠无心ℳএ · 评分 4.4/10
编剧大大，终于想到恢复天上宗辉煌了，终于想到让十二天门门主级别突破祖境了。希望百章内能看见有人突破
旦丁 · 评分 5.4/10
这种情节不紧凑的文，对听书的特别不友好，因为不能跳过。。。这本评分还恁高
今何夕 · 评分 6.5/10
最早是从徐佳杰的推荐过来，本意是看农村田野调查实例，如何从一个北方村落，以小见大，描绘人们的思想如何一步步解放，物质生活如何一步步丰富，特别是择偶、女性观念变化等视角的选择，让人确实好奇心起。 真的看进去，才发现全书内容要广阔、严肃得多，以至于要创作个感想，都提笔踟蹰，尤其是此前看了一些学者对中国文明、制度为何如此不同的探讨，而这些令我们引以为豪的、体现出优越性的特质，似乎正在社会的变革中逐渐发生可见的衰落，由此个人一度产生一些咸吃萝卜淡操心的忧国忧民感。而本剧正好解释和说明了很多相关的问题。 本剧有两个主要议题：一是探讨中国的集体化在打破了传统以血缘关系为基础的社会等级时，是否也同时创造了集体的对立面——具有自我意识的个人；二是探讨当国家在农村中重建公众领域时，在多大程度上对私人领域重新作出界定。 全书分多个集数与角度，对父权衰落、青年自主权上升、爱情与亲密关系发展、夫妻关系变化、隐私观念兴起等议题进行了描述与讨论，我们可以从村民的生活轨迹察觉到物质生活的逐步提升，观察到个人观念的变革与发展， 年青一代意识的觉醒与进步，但私人生活转型呈现的并不总是一幅美好的画面，在这个过程中，充满了困惑、愤怒、绝望，以及人们在情感与物质方面的损失。 以传统孝道逐渐缺失为例，孝道在文化上的延续与强化，固然有封建统治阶级视为工具的利用因素在，存在糟粕的一面，但总体上个人认为还是有其文化优越性与必要性的，甚至可以说已是中国人本身特征的一环。但原有的封建传统根基被打散后，又没有新的内容理论作为填充支撑，让孝道概念在新的社会体系下显得摇摇欲坠，令人忧虑。 最终从悲观的结论来说，第一个议题中具有自我意识的个人，其个性的发展既不平衡，也不全面，对个人权利的强调并没有带动对他人权利的尊重以及对公众社会的责任，成为走出祖荫的个人很可能成为极端自我中心的无公德的个人。 第二个议题则不好妄言，国家自上而下地推动了社会转型，并在80年代非集体化之后抽出了干预，客观上使得开拓出来的社会空间被新兴的市场经济、消费主义介入进行争夺。同时社会改革过程中，传统家庭的许多社会功能被剥离，使得家庭组成转向核心化与小型化。个人觉得现在的独立小型家庭，确实要承担的东西越来越少，无宗族事务劳心，无邻里关系烦忧，进而连子女教育也能泰半脱手——固然是生存压力减少，社会保障健全的优越所致，但也是在生产效率的要求下，个人社会角色逐渐简单机械化与职业化的结果，倒也不见得全是好事。 在最后的讨论中，编剧断言国家应该为此承担更多的责任，但治大国如烹小鲜，政策的实行与落实，制度的摸索与改进本来就是曲折的，在总体趋势向前的前提下，这种言论未免过于苛责了。
艾薇儿 · 评分 9.9/10
1928 · 喜剧
2006 · 其他
2004 · 纪录
1991 · 其他
2006 · 喜剧
2004 · 短片
超级赞的一本剧，适合像我这种的小白。讲解的很全面，深入浅出。几乎是无间歇地读完了。是我一直要找的书，扫了很大的盲区。 从计算机的三大原则(1.计算机是执行输入、运算和输出的机器，2.程序是指令和数据的集合，3.计算机处理方式有时与人的思维习惯不同)开始讲起，讲了手工制作微型计算机，手工汇编，程序三大流程，算法，数据结构，面向对象编程，数据库，TCP/IP，数据加密与解密，xml，SE。很多经常会听到却无法理解的词通过这部剧看明白了。帮助很大。
淘气荟 · 评分 6.6/10
本剧是一本自传式剧集，但又融入了很多心理学知识。心理学家张兴武描写了自己从少年到老年的人生经历，如何从一个内向、自卑、害羞的小孩到最终成长为一代心理学大师的心路历程，编剧对亲情与成长的描写感人至深，从中我也看到了自己的部分影子，对心理学实验的设计很精妙，得出的有些实验结论很有意思，没有深入研究，权当了解！
佛前化缘卍红尘化斋 · 评分 7.6/10
断断续续终于看完了。这是一本能让人读下去的书。没有晦涩难懂的专业术语，同时也不枯燥无趣，简单易懂，干货多多。 每当我心理不舒服时，看了这部剧就能获得一种平静的能量。同时也引发了我对心理学学习的兴趣。 里面有很多金句，在有需要时，我还会读这部剧的。 感谢编剧～
不冬眠的熊 · 评分 4.3/10
为什么社会需要经济学家？因为市场经济的观念需要有人来捍卫。吴老是忠于我们这个国家和民族的伟大卫道士。
玉树凌风 · 评分 2.1/10
盲猜后面这俩人，游师，旅馆老板娘，小美都出事了！果然男人只有经历了痛苦才会成长吗？
陈昊 John🇮🇩 · 评分 2.1/10
真的不错，有些故事中学到了很多观点，平和了心态，在忙碌紧张的社会中犹如一股清泉，让人感觉很舒服，少了些焦虑。
胖年糕 · 评分 3.3/10
《一点一滴》 对断层嵌入沉寂，掘地三分，灌满过渡的雨水，尊重的人都是种子。 土地挂在椅子上，辈分归于正直，错误是叠加的，坍塌堆成辛苦。 先一步，旧的枯叶盖着新的绿叶，新芽住回种子，那曾经的破土而出。 叫出名字，回头才接近合理，有的人说些暗语。
悠无心ℳএ · 评分 4.4/10
编剧大大，终于想到恢复天上宗辉煌了，终于想到让十二天门门主级别突破祖境了。希望百章内能看见有人突破
旦丁 · 评分 5.4/10
这种情节不紧凑的文，对听书的特别不友好，因为不能跳过。。。这本评分还恁高
今何夕 · 评分 6.5/10
最早是从徐佳杰的推荐过来，本意是看农村田野调查实例，如何从一个北方村落，以小见大，描绘人们的思想如何一步步解放，物质生活如何一步步丰富，特别是择偶、女性观念变化等视角的选择，让人确实好奇心起。 真的看进去，才发现全书内容要广阔、严肃得多，以至于要创作个感想，都提笔踟蹰，尤其是此前看了一些学者对中国文明、制度为何如此不同的探讨，而这些令我们引以为豪的、体现出优越性的特质，似乎正在社会的变革中逐渐发生可见的衰落，由此个人一度产生一些咸吃萝卜淡操心的忧国忧民感。而本剧正好解释和说明了很多相关的问题。 本剧有两个主要议题：一是探讨中国的集体化在打破了传统以血缘关系为基础的社会等级时，是否也同时创造了集体的对立面——具有自我意识的个人；二是探讨当国家在农村中重建公众领域时，在多大程度上对私人领域重新作出界定。 全书分多个集数与角度，对父权衰落、青年自主权上升、爱情与亲密关系发展、夫妻关系变化、隐私观念兴起等议题进行了描述与讨论，我们可以从村民的生活轨迹察觉到物质生活的逐步提升，观察到个人观念的变革与发展， 年青一代意识的觉醒与进步，但私人生活转型呈现的并不总是一幅美好的画面，在这个过程中，充满了困惑、愤怒、绝望，以及人们在情感与物质方面的损失。 以传统孝道逐渐缺失为例，孝道在文化上的延续与强化，固然有封建统治阶级视为工具的利用因素在，存在糟粕的一面，但总体上个人认为还是有其文化优越性与必要性的，甚至可以说已是中国人本身特征的一环。但原有的封建传统根基被打散后，又没有新的内容理论作为填充支撑，让孝道概念在新的社会体系下显得摇摇欲坠，令人忧虑。 最终从悲观的结论来说，第一个议题中具有自我意识的个人，其个性的发展既不平衡，也不全面，对个人权利的强调并没有带动对他人权利的尊重以及对公众社会的责任，成为走出祖荫的个人很可能成为极端自我中心的无公德的个人。 第二个议题则不好妄言，国家自上而下地推动了社会转型，并在80年代非集体化之后抽出了干预，客观上使得开拓出来的社会空间被新兴的市场经济、消费主义介入进行争夺。同时社会改革过程中，传统家庭的许多社会功能被剥离，使得家庭组成转向核心化与小型化。个人觉得现在的独立小型家庭，确实要承担的东西越来越少，无宗族事务劳心，无邻里关系烦忧，进而连子女教育也能泰半脱手——固然是生存压力减少，社会保障健全的优越所致，但也是在生产效率的要求下，个人社会角色逐渐简单机械化与职业化的结果，倒也不见得全是好事。 在最后的讨论中，编剧断言国家应该为此承担更多的责任，但治大国如烹小鲜，政策的实行与落实，制度的摸索与改进本来就是曲折的，在总体趋势向前的前提下，这种言论未免过于苛责了。
艾薇儿 · 评分 9.9/10