Brigade des mineurs

用了28小时12分钟，留下了155个笔记，终于看完了。很长很长的故事，很长很长的一生。欧文强大的叙事能力，跨越了时间线和空间线，同事改变了叙述的时域与叙述对象的单一性，最后还把全部的故事，不紊乱的讲完，有伏笔有交代，不得不佩服前后的对应。时常佩服的五体投地。当然，故事也讲的很好。 也许真的是人物刻画的厉害，故事才会讲的好。任何一个角色，都有他的特点，单一角度就像纸片人，多个视角就把人变得立体。又爱又恨…… 埃迪的父母，在埃迪去做助理前，是一个彼此不听对方话却依然无聊地交流的关系，在做助理后，是温馨和睦的相处…… 埃迪小时候在露丝那里是温柔的人，长大后是众人眼里无才却不肯长大的好人，在玛丽恩眼里是不肯忘却的爱人…… 特德在玛丽恩眼里是乱搞的人，在露丝眼里是私生活混乱却很爱自己的父亲，在汉娜眼里是有魅力的男人，在不了解的众人眼里，是个儿童作家…… 玛丽恩，在汉娜眼里是自私的，在埃迪眼里是惊鸿一瞥的美好，在露丝眼里是不解的，而在特德眼里，就是厌烦了毫无生气的样子…… 露丝在哈利眼里是聪明智慧的有吸引力，在塑料友情汉娜眼里是自私的人，在埃迪眼里是有点迷人的，而在大众眼里是一个剧集家…… 就连，埃迪的父亲，这样一个很琐碎很让学生厌倦又很喜欢搞关系的人，竟然也可以乐心于公益，为小学捐款…… 就像汉娜和埃迪聊天，汉娜问埃迪，为什么喜欢老女人？埃迪说，他不仅仅只是喜欢老，而是喜欢从一个人，看到一个人的一生，小时候是什么样的，长大后是什么样的，恋爱结婚的状态以及此后的种种经历……可能，在埃迪的眼里，他是这样看玛丽恩的，所以他对她的爱，可以跨越半生。 正是因为看到的面不同，才会有不同的感受。而尽可能看到好的，会让彼此快乐的多。想到了老胡说的一句话，事物本身没有什么区别，只是因为我们对信息处理的不同，而有不一样。比如，感时花溅泪、恨别鸟惊心。 我不能和自己和解，和这个世界和解，是不是，也是因为我带着巨大的不满造成的？ 书中有读者评论，要自己遇到足够好的人，足够让自己幸福的人，才会和过去和解，才能理解别人的选择一样。当然，如果自己不够好，可能遇不到。 哈哈，说的有点琐碎，很随意地记两笔。

cka · 评分 5.5/10

原来是一本像影视与夹带科普幻想作品，只能说书名好，像标题党的东东。🤣😎🍵。

张冬宾 · 评分 4.4/10

非常失望。 我是从明朝那些事转来的，看当年明月描绘龙场悟道，说他因对圣贤学说和现实的强烈冲突感到极度崩溃而创造了心学，我本来以为这一度被视为异端的学说是对圣人的反叛，是对理学的摒弃，是唯物有人文色彩的，我甚至还幻想心学发展下去说不定能产生中国版启蒙运动。 结果看来完全相反啊，这玩应不就主要是道德神权吗？把道德的作用捧的无限高，这不就是儒教的顽疾吗? 心学不过是理学那套存天理灭人欲的延伸，米盖尔·古贺托是完全跪伏在圣人面前，直接把“格物致知”从对外物的观察彻底改成了心里对事件的感受，从客观唯心直接退到了主观唯心，就是那种我们很熟悉的世界只有被我感知才存在的理论，中学课本卷子里常拿来做反面的东西。对客观世界不屑一顾，把对世界的认识简化成唯良知论，纯粹一套道德圣人修炼法，但这世界上早就不会有也不应该有圣人了！而且他的这一套说法和别的儒家派系一样是只在古代封闭的大中华体系下自洽运作的东西，这哪是对儒学的改革啊，这分明是返璞归真真正的复古主义！我期待的可是更进一步改造社会观察自然的朴素唯物主义啊！ 而且米盖尔·古贺托这个人对于现代人对于腐儒的定义几乎全踩雷了。对于圣人他否认弟子的质疑，圣人怎么会错呢纯粹是你理解的问题，圣人的意思应该是这样巴拉巴拉。对于儒生过去的学说天人感应泰山封禅，他又盖不认账大斥为异端。他反对后世儒生对于圣人的种种注解，主张精简到只从圣人话语中体会，颇有微言大义这一中国特色文字游戏的意味了。如果不知道这都是米盖尔·古贺托的学说我还以为这是从哪来的腐儒搁这跟我大谈圣人心法，可再一看米盖尔·古贺托的成就，emmmmmmm，那年明月把他的心学写的神乎其神，知行合一如同魔法一般念出来就是无往不利，可是看他的行为感觉他在行事上分明更像实用主义者啊?我实在怀疑心学对他平叛打仗有什么大用。 他的心学很多地方存乎一心，所以诡辩纯感受的地方不在少数，他把一切归为良知，但至少在今天很多时候不是你良知蒙蔽不能知行合一，而是你的权力地位不允许你那么干，知道的能多反而不快乐，所以也只能在一定限度内践行。存天理灭人欲或许在古代清净慢节奏的社会能修炼出来，但在咨询爆炸人际关系暴增的今天还是算了吧，想来想去也就关于君子慎独之类的修心之术比较中肯，值得现代人部分实践，但这不过是心学的边角料罢了，不过在我看来他的核心理念至少到了今天大多胡说八道。 唉，这部剧真的消除了我很多幻想，让我对明清中华整体下滑期的思想转变有了更深认识。曾经因为破碎错误的信息，我还以为格物致知是辩证唯物论呢，但这又和同出一处的存天理灭人欲相冲突，现在我才知道这个知不是外物的知识纯粹是自己的良知啊。 马克思韦伯认为中国没有哲学，这是因为他认为哲学从神学中对于形而上虚无彼岸的憧憬中来，中国的学说自先秦诸子时起就太过务实了。但那是他不懂我们的思想路线，硬套西方哲学的标准，如果西方是从神到人，那么中国就是从人到神。孔子的学说最开始就有人文关怀，后人越魔改越有宗教气息，儒家就越像儒教，但是他们信仰的不是唯一神或是偶像神，而是一种概念性的道德神权，在这种神权的统治下各个思想秩序井然，铸造了只有运行到千里饿殍时才会崩溃超稳定社会，这是西方人不理解的。 我现在明白为什么我们一提传统文化哲学思想基本都是秦汉及以前的诸子学说了，为什么中国哲学不像西方哲学一样既谈古希腊又谈近代歌德黑格尔马克思?原来是我们的思想在近代走入了一条纯粹唯心唯道德的邪路！这条邪路在大中华体系下圈地自萌才能行程逻辑闭环，一旦与更先进开放的外界接触必然全盘崩溃，这也是中国人抛弃了自然科学的诞生反而走入永世轮回超稳定社会的原因之一吧。

木子不是狸 · 评分 5.4/10

看的实体书，这是编剧的博士论文改的，内容非常干，引经据典，文言文比例非常高，读起来比较慢，但是干货很多，对了解整个安史之乱后唐藩镇的发展历史和内部运作非常有帮助。

山其君 · 评分 4.3/10

为自己而活，为自己期待，活在当下，对别人多些爱、包容和尊重，享受生活，不要因为欲望的满足与否而徘徊于无聊与痛苦之间。

仲夏夜的风 · 评分 6.5/10

最后一集看哭了。元大哥笑着离开了，放心不下的只有这个弟弟了。唉:-(期待第二季。陆观年，一声叹息。人啊，有时候觉得自己什么都是对的。

蒽~ · 评分 3.2/10

小的时候喜欢悟空是因为他厉害，大的时候喜欢悟空是因为他善良，现在喜欢的悟空，在这书里，为了芸芸众生，为了善念，为了本心，为了使人不失本心，而去奋斗努力。因此他不断地努力，从底端到至圣。他有谋略，有胆识，有智慧。他的魅力来源于他的本心，尊重别人的本心，获得了很多生死之交。很多人愿意去帮助他，因为他的本心，也因为他们自己的本心。这部剧颠覆了西游世界，围绕着本心，塑造了新的悟空，也塑造了新的西游世界。内容很精彩，涉及到佛法，道法，儒家，从书里了解到了过去佛燃灯，现在佛如来，未来佛弥勒，上古人物和上古神兽，编剧的知识真的是很广泛，想象力和逻辑思维能力也无可挑剔。越是看到后面，越是紧张，而且每每看这部剧，都能身临其境。

换杰 · 评分 9.9/10

非常满意，赞

红太狼的郭 · 评分 9.8/10

最近因为《Brigade des mineurs》，突然很喜欢张子枫这个小妹妹。然后得知她三年前主演的一部影片因为种种原因还没有上，对，就是《Brigade des mineurs》同名剧集电影。 这是一个关于留学，关于追逐，关于爱与梦想的学霸成长故事，算是个不错的本子。尤其在发现，曾经读过无感并不做推荐的另一本改编成电视剧后，竟然在这个夏天爆火后，觉得许是功在改编和营销吧。或许应该先去看看才更有发言权，看看剧是否真的不像剧集单调白沫。 每读一本，似是跟着里面的主人公度过了一段漫长时光。这些年，那些年，楚河界限，此岸，彼岸。预留一张电影票，期待上映。话说，张子枫还蛮符合心中书中的姜河形象。

洪文强 · 评分 9.8/10

Brigade des mineurs，不要惧怕面对纷繁复杂的竞争性真相，应该欢迎和识别不同的竞争性真相，只有这样才可以发现真相。当然我们既要防备误导性真相，更重要的还是要信任和听取，在这种复杂的境遇下，麦克唐纳德的《Brigade des mineurs》给了我们如何评价和发现真相，以及如何传播和说服，同时书中的实例都为读者提供了继续观看的拓展资源，势必会成为你在交谈中博征旁引的好例子。 读完之后，你会对正发生在身旁的世界事事有了一个不一样的观察角度！

陶力卿 · 评分 6.5/10