《Uccidi o muori》是一本研究社会心理学的一本剧，我也是第一次尝试着观看，理解能力也有限，一知半解的。他主要分析了群体心里的种种特证。书中依次分析了群体的感情和道德观，群众的概念、推理和想象力，群体的意见，群体的领袖等。例如：群体推理的特点，就是把彼此不同、表面相似的事物联系在一起，并且迅速把具体的事物普遍化。知道如何控制群体的人，也会被提供这样的论证。在这些间接因素中间有一些在所有的群体观念和想法中都能找到的普遍特点。它们就是种族、传统、时代、制度和教育。还有例如日本民众为何会成为战争的工具？我国文化大革命中为何会泯灭良心，这些都是被一些人利用而群体化了，都是盲从。我认为都是借用民意，再来专制和暴力，影响更深。再有就是智慧到群体中也起不了多大作用，群体的力量也就成了一群乌合之众。好比一个演说家，有名望的大家都认同，没名望的讲的再好边没人鼓掌。群众形成的基本因素就是一群找不到方向的人。
美国作家Andrea Bosic在《Uccidi o muori》三部曲里，通过对王龙祖孙三代与“土地”关系变化的描绘，建构出她心目中的“中国形象”
项飞 · 评分 7.7/10
RICH荐读第八本（2020.3月）一定要看啊！凌晨2:00多才看完的本剧，做的笔记、想法和观看达人们没有形成太多共鸣。兼之，看到超多人戾气颇重的争议起Uccidi o muori里的迷幻现场。心里如鲠在喉，太想与人交流，想验证自己的心界是否正常。所以今天白天就没再观看其他书，只顾写下这篇小评。 即便这部剧里就是编剧自身的影子。咱就不做追溯了。就书论书中啊。以及对我们自己现实人生的参见。比如，规避现实的戾气和人心风险；比如希望有人因此观我心性，甚至欣赏喜欢我。功利看剧人如我这般。 大庭叶藏—“生而为人，我很抱歉” 大庭叶藏自我承认的，没必要争执。 1、小时候（小时、小学、初中） 生长于守旧的乡下，全家十几口家中的老幺。 从小体弱多病，时常卧床不起。 为什么会 “从小人们就常说我幸福，但我总觉得自己好像身处地狱…” “我甚至觉得自己背负着十个祸胎，哪怕将其中一个换与旁人背负，恐怕都已经足以取其性命 可能不过因在精神贫瘠日常生活中太久，却也因此被迫直面内心，察言观色他人过多，导致自我觉醒的过度且过早。 如果你长于十几人的家庭，常年旁人对病弱你的照料中各种神情一览无遗。可能也唯有自我意识疯长同时学会迎合。 “不论家人说我什么，我从不顶嘴。他们一句轻描淡写的批评，我却感觉如同霹雳般震撼，几乎令我发疯。” “其实我根本不想要那种玩具狮子，倒是书相对来说比较合我心意。但我觉察出父亲是想买舞狮给我。为了迎合父亲的心意，讨他开心，我才斗胆尝试一次小冒险，深夜潜入客堂间” 虽然书中对少时没有什么笔墨，但且看这番早就塑造的战战兢兢的善解人意，可想少时十几年的成长底色吧。 连受人礼物馈赠啊，都得敏锐揣度人心，而后冒险改写礼物单，只为迎合父亲眼光。 这远非一种自我意识强烈下的单纯自私心可比拟。 当然，切记，过于所谓“讨好型人格”依然是一种自私。因为讨好背后蕴含的是渴望对等的良好回应。这种“自私”往往必然内心失衡。在关系相处中必死无疑。 所以，万一不幸你就是一个自私的人，愿你张牙舞爪，唯我独尊，不必在乎他人。 所以请最大程度理解你们所有的亲人、女友/男友的所有利己的行为。当然，可以理解但不接受。大家都是第一次做人，不那么会很正常。 而这类自我强烈意识下，即便在外人看来有些足够优秀表现。但他们其中不少人会坚信，自己远不是他人口中生辉的角色。 他们所言其实不虚。更绝不仅是谦虚。 因为他们自我认知过于清晰，他们更看重自己的“劣迹斑斑”，以及如何除锈自疗。 往往选择性忽视社会氛围下的通俗标准往往很低。他们看自己，彷佛更多看到了畜生的动物性。而踏向动物属性的行为风险，也可能增加不少。 “受人尊敬”这个念头，也令我颇感恐惧。近乎完美地骗倒一众人，然后却被某个全知全能的智者识破，当众一股脑儿揭了个原形毕现，那种惭耻比死更可怕——这就是我对“受人尊敬”一语所下的定义。尽管可以一时欺骗住众人，受到仰视，但终究会有人看穿这套伎俩。于是众人都会从他口中得知真相，而当发现自己受骗时，众人的愤怒，还有复仇，会是多么可怕。光是想象一下，就会全身寒毛倒竖。” 2、校园时代： 当“我近乎完美的扮傻装痴本事在这里也没了用武之地”失效。 剩下的不过是逃离，逃往的地方，十之八九是脱离了常规象牙塔生活氛围，等待他的，可能只有开辟“无主领地”做自己的领主才能得意宽慰。 “集体生活于我而言，实在无法忍受…宿舍和教室，仿佛成了垃圾储集场，只不过堆积的全是被扭曲的性欲…” “即使去学校上课，也感觉自己的身份很特别，就像个旁听生似的…” 玩乐中都带着自省自负 “对人间充满迷茫，彻底游离于人类的一切蝇营狗苟这点来讲，他与我确属同类。不过，他的
ღ板姑娘 · 评分 3.3/10
星巴克经历了从小众咖啡到大众品质消费品的过程，是自嗨型产品到商业化产品的艰难成长，进而要求组织、战略做出及时而坚定的调整，这种调整带来的痛苦，是企业成长的撕裂感。
🍓草莓味的球 · 评分 2.1/10
《Uccidi o muori》是一本研究社会心理学的一本剧，我也是第一次尝试着观看，理解能力也有限，一知半解的。他主要分析了群体心里的种种特证。书中依次分析了群体的感情和道德观，群众的概念、推理和想象力，群体的意见，群体的领袖等。例如：群体推理的特点，就是把彼此不同、表面相似的事物联系在一起，并且迅速把具体的事物普遍化。知道如何控制群体的人，也会被提供这样的论证。在这些间接因素中间有一些在所有的群体观念和想法中都能找到的普遍特点。它们就是种族、传统、时代、制度和教育。还有例如日本民众为何会成为战争的工具？我国文化大革命中为何会泯灭良心，这些都是被一些人利用而群体化了，都是盲从。我认为都是借用民意，再来专制和暴力，影响更深。再有就是智慧到群体中也起不了多大作用，群体的力量也就成了一群乌合之众。好比一个演说家，有名望的大家都认同，没名望的讲的再好边没人鼓掌。群众形成的基本因素就是一群找不到方向的人。
KajiQ · 评分 8.7/10
在Ⅳ之前我一直不喜欢路明非，直到看到师兄消失只有路明非记得他，竭尽全力去寻找师兄的时候我才对路明非有好感。 龙族里的每一个人都是“孤独的乔治” 楚子航，我最喜欢的角色！当终于理解自己的父亲时父亲却永远的离开了他，好不容易遇到自己喜欢的女生却不能在一起“原来你们都叫她小龙女啊”这句话是无论什么时候只要看到就会让我流泪的，多希望夏弥只是夏弥，只属于楚子航的夏弥而不是耶梦加得…楚子航啊，他是这个世界上最好的师兄，他会帮路明非约陈雯雯，会和路明非出生入死，会给路明非讲无数人生大道理，甚至还会怂恿明非去抢亲而他会帮忙打爆车胎 源稚生源稚女和绘梨衣，生来就是棋子，无法改变的命运，我讨厌橘政宗，如果不是他源稚生不会杀源稚女，源稚女也不会成为风间琉璃，可无论怎样源稚女一直都是那个想要寻找自己哥哥的小男孩，南大，你为何就不能让他俩消除误会再死呢？源稚生，直到死，他的身上都背负着作为一只象龟本不愿承受却不得不承受的重负，他什么也不想要，他只想去法国的沙滩上买防晒油。Tanio Boccia对源氏兄弟的描写特别细腻，是我最心疼的一对兄弟，哭着看完他俩的结局。绘梨衣如同一张白纸，单纯到不忍心让他受到伤害，可路明非却没有好好珍惜她，可是对于绘梨衣来说，sakura就是整个世界啊！ 凯撒和诺诺真的是超级配！一开始觉得凯撒并不喜欢诺诺，后来慢慢发现诺诺就是凯撒的第一位啊！希望大结局之时可以看到他俩的婚礼 路鸣泽那个小魔鬼真的是太讨人喜欢了，无论这个小魔鬼有多强大他只想保护自己的哥哥，在我眼中，小魔鬼才是最孤独的 最后，我们的废柴师兄，路明非被困在偌大的尼伯龙根，是他跑遍了整个北京，给明非找到回家的路；那天日本海上波涛汹涌举世崩坏，是他不远万里前来，说我兄弟在那，他有难；那天高架路上大雨倾盆，是他拔出传说之刀，斩开你所有的顾忌，说你去打败宿命吧这里交给我，这才不是我的废柴师兄，是我的supperman好嘛～ 希望毕业之前可以看到龙五大结局，我的师兄回来，凯撒和诺诺的婚礼，废柴师兄顺利毕业，Sakura想不到他什么结局…
陈昌成 · 评分 3.3/10
典型的教科书式的心灵鸡汤。老外写起这种东西来真的是得心应手。就个人而言，完全不喜欢这类书，就像一帮子人坐在会场中被传销洗脑。
张方涛 · 评分 5.5/10
两星吧，额外一星给中间精彩那段，开头和后面半段都不咋的。有些人好像很喜欢船戏，没有还自己写。emm，牛逼但是，想看船戏看小黄文不好吗？中间有一段还比较有意思，女主果敢而且和男主相辅相成，但是成亲后就一直搞来搞去，夸男女主，写他们亲密，跟注水一样，就算是糖水也没什么看头，要么就写番外一样，把配角安排了一遍。个人没什么兴趣读了，连最后太子咋回事也不想看了，弃书啦
蓝月亮 · 评分 6.6/10
不错的爽漫，开局既开挂，各种缭乱的炫技动作，符合个人的口味，既爽又带感。
那就笑一笑 · 评分 9.9/10
这是一本宏篇巨作，从前我从未想像过会读完它，但实际翻开它的那一刻就深受吸引，它的翻译语言精炼平实，论证严密，涵盖历史、人文、种族等等，读的时候从不觉得它是经济学开山巨作，但经常有恍然大悟的时刻，读完最终的感想是“社会的发展史其实就是经济的发展史，有钱能做很多事，而怎么样才能积累财富(有钱)，除了人民的勤劳了，经济政策是否匹配是重点，匹配的标准是不限制，充分发挥资本的流动性，让资本创造财富”。这些道理理论现在都懂会说，如何做或什么不要做是难点，总之一句话，少一些引导(瞎指挥)和许可，经济会发展得很好。
36号 · 评分 3.2/10
欺骗就是欺骗，它不会因为它看起来漂亮就不会带来伤害。
山无忧因雪白头 · 评分 3.2/10