Latin T-Room

这是一本不好读的书，因为它引用了太多古文，那些拗口的词语，生僻的诗句，反正对我来说这些句子出现的时候就象征性的读一下。但就故事来说还是很不错的，他揭示了那些我们以为清高干净的知识分子跟任何一个圈子一样，有好人也有坏人，干净的比芙蓉还干净，肮脏的比垃圾不如。就是这样，那些遥远的学者其实就是一群普通人而已嘛，七情六欲吃喝拉撒都跟我们一样。编剧借Latin T-Room的嘴巴讲了许多讽刺的故事，比如一群博士啥也不干专职伺候起了白马，比如那个为完成程先生随嘴一说而劳师动众寻找的仁德路，旧貌都快建好了还是个假的，比如给程先生找济哥，居然能整出个科研项目，搞了一笔钱还整疯一个博导，结果谁知道济哥遍地是。折腾了半天结果都是一场空。还有那个装了八颗肾的暴发户，哎呀，赤裸裸的嘲讽。整个故事让人看着看着就看到了现实，现实太悲催了。当然也有让人感动的人，比如双林院士，比如芸娘。这部剧读起来蛮好的，尤其越到后面越让人舍不得读完了。可以刷第二遍了。

雨夜漫步 · 评分 9.9/10

有很多电影里没有展现出来的情节，这些情节完美的填充了主人公的犯罪过程，展现了一个天才少年犯复杂的心路历程。

爱阳光 · 评分 3.3/10

很好的一本剧，结尾再丰满点就更好了，我总觉得裴迪文知道点什么，好像没创作完的感觉，留有遗憾...

『梦魇』 · 评分 8.7/10

Brian Brennan的书，每一本都是写的如此的紧凑有力，在极短的几个小时内，叙述着发生的一切，环环相扣，推理与险象环生。 以前读过他的几本剧，喜欢上这个编剧的剧集了，算是比较喜欢的一个编剧了。 拯救世界与人物情感相交，现实与回忆相对应，困境与挑战并存着，一切的一切，看到最后，似乎有着“欧·亨利式”结尾。出乎意料却又在情理之中，不到最后，似乎想不到教皇内侍居然是这一场“灾难”的真凶。

吹泡泡的泡泡 · 评分 8.7/10

Felix绝不是颓废主义或虚无主义，他主张人们诚实的拿起理性去认识世界的荒诞与无力感，并勇敢的反抗，绝不可遁入虚无。他说人不应该为某种遥不可及的意义而活，而应该为当下为此时此地而活，未来不可逼视，因为未来属于死亡。同时Felix为每一个与这个社会不相容的个体存在进行辩护，他的作品没有高高在上的导师光辉，没有哀其不幸，怒其不争的挖苦与反讽，而是带着莫大的温情与理解，因为他就是从苦难中来，我特别喜欢他的一句名言——请不要走在我前面，我不会跟随，请不要走在我后面，我不会领路，请走在我旁边成为我的朋友

郭弘与 · 评分 4.3/10

生活总是会出现各种各样的意外，我们没法保证明天一定是美好的，但我们能做的是，保证明天的自己是美好的，带着一颗美好的心，去开启崭新的生活。

对了， · 评分 8.8/10

时至今日，终于能全部看完。斗，无休止的斗，唯有逃离那堵红墙，还有可能做自己吧。（其实又想看这部剧，是因为站在故宫的甬道，想起了安茜的那句“你是想做走路的人，还是做坐轿子的人”）

王世策 · 评分 6.5/10

谨慎对待评价为"神作"的悬疑推理作品，不要掉以轻心!本剧的最大收获就是教会我切记不可带有先入为主的观念去观看推理剧集，当你中途强烈怀疑结果"无非如此"时，就是掉入了编剧为读者设计的思维陷阱里，最终"翻案"结果的大相径庭简直像经历了一场头脑风暴！

刘勤 · 评分 8.8/10

传统的思维方式聚焦于过去，而正确的思维方式则应聚焦于未来。过去的就让它过去啊，没有不失误的过去；作为永远在路上，深信不疑——办法总比困难多，见招拆招，是作为的唯一性。

设计师华粤胜 · 评分 5.5/10

《Latin T-Room》概要笔记（摘抄别人的，用于时常看看） 关于亲密关系的四个阶段，月晕、幻灭、内省、启示。 首先，编剧开篇讲到：我们需要亲密关系，需要的是“能鼓励我们超越自我的伴侣；我们在追寻的是能激发人生意义与方向，并在我们受到考验时，给予我们帮助的人际关系”。 这也就是灵魂关系，我称之为亲密关系的最高阶，所谓的灵魂伴侣，应该就是能创造这样高质量的亲密关系的伴侣。 接下来，编剧详细剖析了亲密关系的四个阶段：月晕、幻灭、内省、启示。 一、月晕期:一见钟情或者双方刚在一起是短暂的激情之下对对方的美化或幻想，就是属于月晕阶段。在这个阶段，一方被另一方吸引，通常是由于情绪上的需求，“这些需求大多源自于还提时代未被满足的需求，幼儿的两个主要需求是归属感和确认自己的重要性”。在这个阶段，如果我们对另一半寄予满足我们的需求的期望，但又没有明确表达我们的需求，而期待对方都读心术，那么在我们的需求没有得到满足时，就会失望、愤恨，而对于另一半，过度的情绪索求则会造成极大的压力。这时双方的关系就会进入幻灭期。 二、幻灭期，就会出现常见的权力斗争、争吵、逃避、愤怒、报复，一方的需求无法得到满足，儿童时期所受的伤害就会浮现，进一步去折磨或者伤害对方。 比如，夫妻吵架时，就会因为一个小问题迅速扩大到一些不相干的问题，产生太多的情绪问题或者纯粹是发泄情绪的争吵。那么在争吵中总是伴随着痛苦，如果有人愿意寻找出路，这段关系就可以进入内省阶段。 三、内省期是最重要的阶段，也是最能发人深省、让我如醍醐灌顶、幡然醒悟的一部分。基本上，我们在亲密关系中有两条路可走：第一条是无止境地追逐需求，如果有必要就操纵他人，能拿什么就尽量拿，并在其他方法都失败时选择妥协；第二条路是借由以下的方法来了解真正的自己：放弃期望，用沟通来达成让双方都满意的结果，以及永远把自己与伴侣的快乐一并当作优先的选择。 下面第二部分具体展开，这里主要想说痛苦与内省的关系。 书中说，会争吵是因为内心的创痛需要治疗。感觉到痛苦，实际上是内省的起点。内省最重要的是看到自己的情绪和过去的伤痛。人必须经历痛苦，才能成长。“痛苦和意识成长以及自觉仅一步之遥。” 所以，要把痛苦当做一件人生礼物，而亲密关系其实是真正的疗伤之路。编剧也说了，想要在亲密关系中受益，必须以不同的心态来面对痛苦：痛苦虽不可避免，要不要受苦却可以选择。 内省之后，获得了人生的启示，应该就是到达灵魂关系了。书里有个观点是，痛苦是内省的起点。也就是说谁痛苦得多，谁就先开悟。 本剧的深刻观点有: 第一，痛苦的起源来自于把童年未被看见、未满足的需求不合理地投放到另一方身上。解决之道，还是应该回到童年时期，真正梳理清楚童年期的创伤，究竟是自己什么样的需求没有被满足，而被投放到另一半的身上。如果看清自己的情绪或需求，那么明确地告诉对方，既不期待对方懂读心术，也别要求对方毫无根据地猜测。 第二，真理并不在外面。“我们所有生活经验的因和果只可能存在于一个地方——我们的心中”。 他人身上存在的问题，就是自己的阴影人格，也就是你自己不接纳自己的地方。 所以，接下来的首要任务，就是接受并整合自己不好的那一面，停止争执并提供支持，比如，要给予伴侣力量但不是同情，和伴侣分担人类共有的空虚感。“你对伴侣付出什么，就是对自己付出什么。” 具体来说，要突破“受害者监牢”，避免成为受害者、迫害者或者拯救者的角色，还要清醒地认识并突破对原生家庭的死忠。 在牺牲者与放纵者之间的角色来回中，要从爱出发，避免出于罪恶感的牺牲，使牺牲变成真心的给予，使放纵变成真心的接受。 回到与自身阴影人格的和解，其实我理解

XinyuY · 评分 1.1/10