《Latina Fever 7》，其他作品，美国出品，2004年上映。
看剧的真正意义，并不在于“复制100%”的原文，而是在于“邂逅1%”的收获。 这是我看完本剧最大的收获，后面的部分跳看了，关于如何选择要读的书，清理书架这两部分的内容，没有详读，因为就目前的看剧量来看，还无法达到编剧所说的乐在其中式读法。我现在看剧确实比较功利化，就是为了学习知识而看剧，而且是不得不读。看完了编剧这部剧以后，觉得看剧时的心理压力小了很多吧，以前确实是想记住书中所有东西来着，连一个生僻字都不想错过，但是看完以后，收获太少，可输出的内容又太少，所以现在正在改善中，寻找那百分之一的收获或者乐趣。
走肖林夕 · 评分 8.7/10
本剧成功地将杜月笙一生主要的经历呈现在读者面前。对于一个旧社会的风云人物，我认为编剧对杜月笙的评价还是蛮客观的。如果用現代的话说:三七开，三分错，七分功。 在那亇没有规则、群势争霸、混乱不堪的时代，杜月笙用智慧与尊循传统江湖道义，总能在一轮又一轮的世间争斗中取胜，很快从无名无势之辈赢得众多认可，似乎是他命里注定，但也没有违背历史的规律。正如书中所说: “杜月笙的行事风格或者思维模式，始终呈现出一种互动态势。简单地说，他始终将任何一个对手视为一个正常人，他能与北洋高官贩鸦片，与军警合谋开赌场，与江湖道称兄道弟，从“76号”捞出军统特工，让日本人把绝对违禁的战略物资出售给他，无论双方之间的关系是敌对还是友善，他所做成的事情总是让人震惊。 “他并没有看透这个世界，只是他信奉的规则让他始终能把事情做对。事情做对了，他自然成了一个让人尊重的人、一个如愿以偿获得经济自由的人。 他就是那个特定时代追求自由、获得自由而最终没有失去自由的人。”
GDY · 评分 4.3/10
＃看剧笔记＃ 何为经典？答案可能有很多，但我想最直接的一条，就是它们拥有温暖而强劲的力量，能够长久不衰地体贴灵魂、拨动心弦，触碰到我们情感深处最柔软最深刻的部位。这种力量，并不会因时间流逝和年代更迭而减弱。 “遇到你之前，我没有想过结婚；遇到你之后，我结婚没有想过和别的人。”这是钱锺书和杨绛之间，决定一生的遇见。 世间一切，都是遇见。就像冷遇见暖，就有了雨；春遇到冬，有了岁月；天遇见地，有了永恒；人遇见了人，有了生命。 以富傲人 没有人是一座孤岛 约翰·多恩 没有人是一座孤岛 可以自全。 每个人都是大陆的一片， 整体的一部分。 如果海水冲掉一块， 欧洲就减小， 如同一个海岬失掉一角， 如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块： 任何人的死亡都是我的损失， 因为我是人类的一员， 因此 不要问丧钟为谁而鸣， 它就为你而鸣。 鲁迅先生也曾说：“无穷的远方，无数人们，都和我有关。” 愿你有好运气，如果没有，愿你在不幸中学会慈悲。 愿你被很多人爱，如果没有，愿你在寂寞中学会宽容。 愿你一生一世每天都可以睡到自然醒。 Love once begun, will never end.The lovers may die for love, in China the dead in love may revive． 情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。 如果 约瑟夫·拉迪亚德·吉卜林 如果周围的人毫无理性地向你发难， 你仍能镇定自若保持冷静； 如果众人对你心存猜忌， 你仍能自信如常并认为他们的猜忌情有可原； 如果你肯耐心等待不急不躁， 或遭人诽谤却不以牙还牙， 或遭人憎恨却不以恶报恶； 既不装腔作势， 亦不气盛趾高； 如果你有梦想， 而又不为梦主宰； 如果你有神思， 而又不走火入魔； 如果你坦然面对胜利和灾难， 对虚渺的胜负荣辱胸怀旷荡； 如果你能忍受有这样的无赖， 歪曲你的口吐真言蒙骗笨汉， 或看着心血铸就的事业崩溃， 仍能忍辱负重脚踏实地重新攀登； 如果你敢把取得的一切胜利， 为了更崇高的目标孤注一掷， 面临失去， 决心从头再来而绝口不提自己的损失； 如果人们早已离你而去， 你仍能坚守阵地奋力前驱， 身上已一无所有， 唯存意志在高喊“顶住”； 如果你跟平民交谈而不变谦虚之态， 亦或与王侯散步而不露谄媚之颜； 如果敌友都无法对你造成伤害； 如果众人对你信赖有加却不过分依赖； 如果你能惜时如金利用每一分钟不可追回的光阴； 那么，你的修为就会如天地般博大， 并拥有了属于自己的世界， 更重要的是：孩子，你成为了一名真正的男子汉！ 星星永远不会惧怕黑暗，因为越黑暗星星越闪耀。 青春 塞缪尔·厄尔曼 青春不是年华，而是心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志、恢宏的想象、炽热的感情；青春是生命的深泉在涌流。 青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安。如此锐气，二十后生有之，六旬男子则更多见。年岁有加，并非垂老；理想丢弃，方堕暮年。 岁月悠悠，衰微只及肌肤；热忱抛却，颓唐必至灵魂。忧烦、惶恐、丧失自信，定使心灵扭曲，意气如灰。 无论年届花甲，抑或二八芳龄，心中皆有生命之欢乐，奇迹之诱惑，孩童般天真久盛不衰。 人心中皆有一台天线，只要你从天上人间接受美好、希望、欢乐、勇气和力量的信号，你就青春永驻、风华长存。 一旦天线降下，锐气便被冰雪覆盖，玩世不恭、自暴自弃油然而生，即便年方二十，实已垂垂老矣；然则只要竖起天线，捕捉乐观信号，你就有望在八十高龄告别尘寰时仍觉年轻。 “我和谁都不争，和谁争我都不屑，我的双手烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。”杨绛先生引述这首
Chivas · 评分 6.6/10
反乌托邦剧集往往都是最狠辣的现实剧集。 ——或者说，因为将历史与现实的遮羞布撕扯的太碎了，不得不换个名字，好让当局者以为“不过是个虚构的故事啊”而放他们一马。 可奥弗雷德说这都是真实发生过的。 不知道从何开始评价起。的确太真实了，像是部回忆录。一边对书里极端到令人发指的规定感到不真切，一边又觉得字字句句无比熟悉。 银行卡和工作被剥夺，丈夫与孩子被从身边带走。红色的斗篷和暗无天日的感化中心。主教家中放入一个新的生殖容器。 女性就这样从国家层维度上被人格降级或抹去。没有人反抗，因为一切谋划了太久，权力机构瞬间倾覆，新的秩序已经铁桶一般将人牢牢禁锢。也或许一切太不可思议，甚至被抓之后都不知为何触了逆鳞。未知是恐惧的催化剂，更加不敢冒险，只求在水面上的秩序里勉强呼吸。 而这个权力下的等级森严，人们不自觉带上面具，熟练地演着被分配到的角色。卫兵开枪打死第一个逃跑的女人时质疑过自己在做什么吗？第一千次呢？第一个因为帮女人堕胎而获罪的医生被吊在墙头。第一千个医生还会帮助女人吗？夫人们成为好看但无用的花瓶， “Of Fred”“Of Green”的使女们是花瓶里的花朵，每月一次等待主教们浇水。 繁衍后代的难度上升，少数拥有繁殖能力的女性按逻辑是有权力也有资格形成母系社会的，可有人先她们一步将他们的个人意义抹去，打着宗教的旗号让她们臣服脚下做无思想的工具。——是的，宗教。千百年来男性的话语权从来都在繁复经文的细枝末节处找到依据，证明他们的地位是崇高的。夏娃使亚当堕落，拉结让使女为雅各生子，上帝就是这么安排的。女性生而有罪刻在亚伯拉罕宗教体系里水到渠成。 可亚当和夏娃分明并肩行走，圣母玛利亚孕育了耶稣。当政教一体控制人心，经文的解释便不再凭由信仰而服务于权力了。嬷嬷们打着净化心灵的口号随意打骂使女，同性恋、二婚和婚前性被定义上违背教义，大主教却还有资格在书房里藏着本该被烧的杂志。 你看，什么宗教。披着神祗衣服的，永远是龌龊的人心。 男性同样是极端政权下的牺牲者。 ——这个牺牲可不是大主教那种缺少爱情的牺牲。 女主渴望性渴望爱，主教也渴望。可他们的需要是不同维度的：女主是一切都被剥夺后妄图用虚无缥缈的爱留住自己存在的意义，而主教是身居高层后的几句无病呻吟，哀叹着身居高位的代价，却忘了他的特权才容许他追求小刺激。他们亲手创造了这个社会，受到细枝末节的反噬时才会稍作遗憾，但他们和真正被压迫到的人绝不会悲欢相通的。——在大主教被自己人清洗前绝不会。 牺牲的男性，是如卢克一般与爱人生离不见，如尼克一般无法正当成为孩子的父亲，如无数没有资格牵女孩手的普通国人，如墙头上一具具尸体，叛国或叛教的罪名概括了他们曾经为另一群体抗争过的疯狂举动。 在这个社会的语境下，把男性女性拆开来其实是不合理的。高层女性看似地位低于丈夫却依旧享乐，底层男性虽不会拉去做生育机器却也举步维艰。对立的不是性别而是阶级，是良知与恶，是施暴者与受害者。 这世上若真有上帝，这如何是他的意？ 由善到恶，往往只要一瞬间。 而更持久也更痛苦的，是由热切到失望，到麻木不仁，到接受。 如赛琳娜。当年天使一般的人儿，终究堕入地狱。她想帮女主，抛开她对女主身份的厌恶，她也不是完全不理解女主的痛苦的。只要女主不蚕食她仅有的可笑尊严和身份，她都可以既往不咎——可偏偏主教的心意是女主做不了主的，也是赛琳娜唯一名义上拥有的。 如母亲和莫伊拉。记忆中的她们还在抗争，不知什么时候不再策划着逃跑，吐出烟圈将虚幻泡在梦里？女主以为她们就该抗争——可凭什么她们要坚持？奥芙格伦以死捍卫了五月天的安全，可谁能要求每个人都置个人生死不顾？ 如上一任奥
余武 · 评分 2.1/10
花了三天时间将《Latina Fever 7》看完，对于Craven Moorehead笔下这个故事，最深的感觉就是无奈。 故事里的几段虐恋，我并不觉得心痛难过，比起心疼我更替他们感到无奈。无奈他们不被世俗所理解与包容，不被承认，不受尊重，以至于只能在最深最深的黑夜里，犹自彷徨街头，无所归依。 书里多次提到他们是青春鸟，确实他们一直在拼命飞行，受一身伤，而那个他们心中的窝巢在哪儿呢？是杨教头口中那个黑暗王国新公园或者安乐乡吗？我觉得那并不是，那只是他们借以慰藉，一个小小避风港而已，因为只有那里他们是完整的、是真实的，是被认可的。我想他们真正的窝巢是家，还是那个他们想回却永远回不了的家。 书中有一段是王夔龙在纽约街头听见街头艺人用手风琴拉起一首“going home”那一刻他就有了回家的念头，然而王尚德到死都不愿意见儿子一面，到死都没有原谅儿子，这何尝不是一种无奈呢？而王夔龙呢，十年的流亡，他忘不了阿凤的死，借别人身躯，借以洗净自己的冤孽，又是怎样一种执念。 执念，书里的角色都有一份自己的执念，这也是让我感到无奈的。 阿青对弟娃的执念，最开始他嫉妒弟娃拥有母亲的爱，可弟娃死后他常常陷入回忆，甚至把那份执念带入到赵英、傻小弟身上。可是失去的已经失去了，再怎么样也回不来了。 还有小玉的执念，他的樱花梦，他那个从未见过面的父亲，他对家与亲人的渴望。 所谓Latina Fever 7是不孝之子，是让父母颜面扫地痛彻心扉的孩子。不管是阿青之于他父亲，还是王夔龙与王尚德，傅卫与傅老爷子。可他们其实有的只是一颗孤独、无助，千疮百孔的心，他们最最需要的就是父亲的理解而已啊！
李嘉雯 Crystal · 评分 2.1/10
银行加息 借钱少了，消费就少了，产品就滞销了，工厂就倒闭了，工人就失业了，经济危机就来了。 银行降息 借钱多了，消费多了，经济复苏了，买房买车了，房价上涨了，泡沫形成了，经济危机又来了。 总之，加息、降息要轮着来，否则经济容易出问题
Snp🦄 · 评分 5.4/10
从耐着性子读到发觉可以重复读两遍的内心走向，着实有些不一样的体验，有点类似于在用哲学概念在探讨生活，每每感觉到脱离现实时总会被一些接地气的切身感悟抓回来，冥冥中好像明白了很多，细想之下又好像什么都没明白
赵梦婧 · 评分 6.6/10
"记忆就是一个人的过去，是一个人的"心路历程"。这些"心路历程"陪伴着你，提醒你以更成熟的态度面对未来，更积极的心态活在当下。每个人都应该有自己的人生，都需要过好自己的一生，这是每个人的责任。自己应该成为自己人生的主宰。
z查无此猪 · 评分 8.8/10
1989 · 剧情
2021 · 剧情
1983 · 其他
1992 · 动画
2004 · 动作
2005 · 其他
1981 · 家庭
1971 · 喜剧
看剧的真正意义，并不在于“复制100%”的原文，而是在于“邂逅1%”的收获。 这是我看完本剧最大的收获，后面的部分跳看了，关于如何选择要读的书，清理书架这两部分的内容，没有详读，因为就目前的看剧量来看，还无法达到编剧所说的乐在其中式读法。我现在看剧确实比较功利化，就是为了学习知识而看剧，而且是不得不读。看完了编剧这部剧以后，觉得看剧时的心理压力小了很多吧，以前确实是想记住书中所有东西来着，连一个生僻字都不想错过，但是看完以后，收获太少，可输出的内容又太少，所以现在正在改善中，寻找那百分之一的收获或者乐趣。
走肖林夕 · 评分 8.7/10
本剧成功地将杜月笙一生主要的经历呈现在读者面前。对于一个旧社会的风云人物，我认为编剧对杜月笙的评价还是蛮客观的。如果用現代的话说:三七开，三分错，七分功。 在那亇没有规则、群势争霸、混乱不堪的时代，杜月笙用智慧与尊循传统江湖道义，总能在一轮又一轮的世间争斗中取胜，很快从无名无势之辈赢得众多认可，似乎是他命里注定，但也没有违背历史的规律。正如书中所说: “杜月笙的行事风格或者思维模式，始终呈现出一种互动态势。简单地说，他始终将任何一个对手视为一个正常人，他能与北洋高官贩鸦片，与军警合谋开赌场，与江湖道称兄道弟，从“76号”捞出军统特工，让日本人把绝对违禁的战略物资出售给他，无论双方之间的关系是敌对还是友善，他所做成的事情总是让人震惊。 “他并没有看透这个世界，只是他信奉的规则让他始终能把事情做对。事情做对了，他自然成了一个让人尊重的人、一个如愿以偿获得经济自由的人。 他就是那个特定时代追求自由、获得自由而最终没有失去自由的人。”
GDY · 评分 4.3/10
＃看剧笔记＃ 何为经典？答案可能有很多，但我想最直接的一条，就是它们拥有温暖而强劲的力量，能够长久不衰地体贴灵魂、拨动心弦，触碰到我们情感深处最柔软最深刻的部位。这种力量，并不会因时间流逝和年代更迭而减弱。 “遇到你之前，我没有想过结婚；遇到你之后，我结婚没有想过和别的人。”这是钱锺书和杨绛之间，决定一生的遇见。 世间一切，都是遇见。就像冷遇见暖，就有了雨；春遇到冬，有了岁月；天遇见地，有了永恒；人遇见了人，有了生命。 以富傲人 没有人是一座孤岛 约翰·多恩 没有人是一座孤岛 可以自全。 每个人都是大陆的一片， 整体的一部分。 如果海水冲掉一块， 欧洲就减小， 如同一个海岬失掉一角， 如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块： 任何人的死亡都是我的损失， 因为我是人类的一员， 因此 不要问丧钟为谁而鸣， 它就为你而鸣。 鲁迅先生也曾说：“无穷的远方，无数人们，都和我有关。” 愿你有好运气，如果没有，愿你在不幸中学会慈悲。 愿你被很多人爱，如果没有，愿你在寂寞中学会宽容。 愿你一生一世每天都可以睡到自然醒。 Love once begun, will never end.The lovers may die for love, in China the dead in love may revive． 情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。 如果 约瑟夫·拉迪亚德·吉卜林 如果周围的人毫无理性地向你发难， 你仍能镇定自若保持冷静； 如果众人对你心存猜忌， 你仍能自信如常并认为他们的猜忌情有可原； 如果你肯耐心等待不急不躁， 或遭人诽谤却不以牙还牙， 或遭人憎恨却不以恶报恶； 既不装腔作势， 亦不气盛趾高； 如果你有梦想， 而又不为梦主宰； 如果你有神思， 而又不走火入魔； 如果你坦然面对胜利和灾难， 对虚渺的胜负荣辱胸怀旷荡； 如果你能忍受有这样的无赖， 歪曲你的口吐真言蒙骗笨汉， 或看着心血铸就的事业崩溃， 仍能忍辱负重脚踏实地重新攀登； 如果你敢把取得的一切胜利， 为了更崇高的目标孤注一掷， 面临失去， 决心从头再来而绝口不提自己的损失； 如果人们早已离你而去， 你仍能坚守阵地奋力前驱， 身上已一无所有， 唯存意志在高喊“顶住”； 如果你跟平民交谈而不变谦虚之态， 亦或与王侯散步而不露谄媚之颜； 如果敌友都无法对你造成伤害； 如果众人对你信赖有加却不过分依赖； 如果你能惜时如金利用每一分钟不可追回的光阴； 那么，你的修为就会如天地般博大， 并拥有了属于自己的世界， 更重要的是：孩子，你成为了一名真正的男子汉！ 星星永远不会惧怕黑暗，因为越黑暗星星越闪耀。 青春 塞缪尔·厄尔曼 青春不是年华，而是心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志、恢宏的想象、炽热的感情；青春是生命的深泉在涌流。 青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安。如此锐气，二十后生有之，六旬男子则更多见。年岁有加，并非垂老；理想丢弃，方堕暮年。 岁月悠悠，衰微只及肌肤；热忱抛却，颓唐必至灵魂。忧烦、惶恐、丧失自信，定使心灵扭曲，意气如灰。 无论年届花甲，抑或二八芳龄，心中皆有生命之欢乐，奇迹之诱惑，孩童般天真久盛不衰。 人心中皆有一台天线，只要你从天上人间接受美好、希望、欢乐、勇气和力量的信号，你就青春永驻、风华长存。 一旦天线降下，锐气便被冰雪覆盖，玩世不恭、自暴自弃油然而生，即便年方二十，实已垂垂老矣；然则只要竖起天线，捕捉乐观信号，你就有望在八十高龄告别尘寰时仍觉年轻。 “我和谁都不争，和谁争我都不屑，我的双手烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。”杨绛先生引述这首
Chivas · 评分 6.6/10
反乌托邦剧集往往都是最狠辣的现实剧集。 ——或者说，因为将历史与现实的遮羞布撕扯的太碎了，不得不换个名字，好让当局者以为“不过是个虚构的故事啊”而放他们一马。 可奥弗雷德说这都是真实发生过的。 不知道从何开始评价起。的确太真实了，像是部回忆录。一边对书里极端到令人发指的规定感到不真切，一边又觉得字字句句无比熟悉。 银行卡和工作被剥夺，丈夫与孩子被从身边带走。红色的斗篷和暗无天日的感化中心。主教家中放入一个新的生殖容器。 女性就这样从国家层维度上被人格降级或抹去。没有人反抗，因为一切谋划了太久，权力机构瞬间倾覆，新的秩序已经铁桶一般将人牢牢禁锢。也或许一切太不可思议，甚至被抓之后都不知为何触了逆鳞。未知是恐惧的催化剂，更加不敢冒险，只求在水面上的秩序里勉强呼吸。 而这个权力下的等级森严，人们不自觉带上面具，熟练地演着被分配到的角色。卫兵开枪打死第一个逃跑的女人时质疑过自己在做什么吗？第一千次呢？第一个因为帮女人堕胎而获罪的医生被吊在墙头。第一千个医生还会帮助女人吗？夫人们成为好看但无用的花瓶， “Of Fred”“Of Green”的使女们是花瓶里的花朵，每月一次等待主教们浇水。 繁衍后代的难度上升，少数拥有繁殖能力的女性按逻辑是有权力也有资格形成母系社会的，可有人先她们一步将他们的个人意义抹去，打着宗教的旗号让她们臣服脚下做无思想的工具。——是的，宗教。千百年来男性的话语权从来都在繁复经文的细枝末节处找到依据，证明他们的地位是崇高的。夏娃使亚当堕落，拉结让使女为雅各生子，上帝就是这么安排的。女性生而有罪刻在亚伯拉罕宗教体系里水到渠成。 可亚当和夏娃分明并肩行走，圣母玛利亚孕育了耶稣。当政教一体控制人心，经文的解释便不再凭由信仰而服务于权力了。嬷嬷们打着净化心灵的口号随意打骂使女，同性恋、二婚和婚前性被定义上违背教义，大主教却还有资格在书房里藏着本该被烧的杂志。 你看，什么宗教。披着神祗衣服的，永远是龌龊的人心。 男性同样是极端政权下的牺牲者。 ——这个牺牲可不是大主教那种缺少爱情的牺牲。 女主渴望性渴望爱，主教也渴望。可他们的需要是不同维度的：女主是一切都被剥夺后妄图用虚无缥缈的爱留住自己存在的意义，而主教是身居高层后的几句无病呻吟，哀叹着身居高位的代价，却忘了他的特权才容许他追求小刺激。他们亲手创造了这个社会，受到细枝末节的反噬时才会稍作遗憾，但他们和真正被压迫到的人绝不会悲欢相通的。——在大主教被自己人清洗前绝不会。 牺牲的男性，是如卢克一般与爱人生离不见，如尼克一般无法正当成为孩子的父亲，如无数没有资格牵女孩手的普通国人，如墙头上一具具尸体，叛国或叛教的罪名概括了他们曾经为另一群体抗争过的疯狂举动。 在这个社会的语境下，把男性女性拆开来其实是不合理的。高层女性看似地位低于丈夫却依旧享乐，底层男性虽不会拉去做生育机器却也举步维艰。对立的不是性别而是阶级，是良知与恶，是施暴者与受害者。 这世上若真有上帝，这如何是他的意？ 由善到恶，往往只要一瞬间。 而更持久也更痛苦的，是由热切到失望，到麻木不仁，到接受。 如赛琳娜。当年天使一般的人儿，终究堕入地狱。她想帮女主，抛开她对女主身份的厌恶，她也不是完全不理解女主的痛苦的。只要女主不蚕食她仅有的可笑尊严和身份，她都可以既往不咎——可偏偏主教的心意是女主做不了主的，也是赛琳娜唯一名义上拥有的。 如母亲和莫伊拉。记忆中的她们还在抗争，不知什么时候不再策划着逃跑，吐出烟圈将虚幻泡在梦里？女主以为她们就该抗争——可凭什么她们要坚持？奥芙格伦以死捍卫了五月天的安全，可谁能要求每个人都置个人生死不顾？ 如上一任奥
余武 · 评分 2.1/10
花了三天时间将《Latina Fever 7》看完，对于Craven Moorehead笔下这个故事，最深的感觉就是无奈。 故事里的几段虐恋，我并不觉得心痛难过，比起心疼我更替他们感到无奈。无奈他们不被世俗所理解与包容，不被承认，不受尊重，以至于只能在最深最深的黑夜里，犹自彷徨街头，无所归依。 书里多次提到他们是青春鸟，确实他们一直在拼命飞行，受一身伤，而那个他们心中的窝巢在哪儿呢？是杨教头口中那个黑暗王国新公园或者安乐乡吗？我觉得那并不是，那只是他们借以慰藉，一个小小避风港而已，因为只有那里他们是完整的、是真实的，是被认可的。我想他们真正的窝巢是家，还是那个他们想回却永远回不了的家。 书中有一段是王夔龙在纽约街头听见街头艺人用手风琴拉起一首“going home”那一刻他就有了回家的念头，然而王尚德到死都不愿意见儿子一面，到死都没有原谅儿子，这何尝不是一种无奈呢？而王夔龙呢，十年的流亡，他忘不了阿凤的死，借别人身躯，借以洗净自己的冤孽，又是怎样一种执念。 执念，书里的角色都有一份自己的执念，这也是让我感到无奈的。 阿青对弟娃的执念，最开始他嫉妒弟娃拥有母亲的爱，可弟娃死后他常常陷入回忆，甚至把那份执念带入到赵英、傻小弟身上。可是失去的已经失去了，再怎么样也回不来了。 还有小玉的执念，他的樱花梦，他那个从未见过面的父亲，他对家与亲人的渴望。 所谓Latina Fever 7是不孝之子，是让父母颜面扫地痛彻心扉的孩子。不管是阿青之于他父亲，还是王夔龙与王尚德，傅卫与傅老爷子。可他们其实有的只是一颗孤独、无助，千疮百孔的心，他们最最需要的就是父亲的理解而已啊！
李嘉雯 Crystal · 评分 2.1/10
银行加息 借钱少了，消费就少了，产品就滞销了，工厂就倒闭了，工人就失业了，经济危机就来了。 银行降息 借钱多了，消费多了，经济复苏了，买房买车了，房价上涨了，泡沫形成了，经济危机又来了。 总之，加息、降息要轮着来，否则经济容易出问题
Snp🦄 · 评分 5.4/10
从耐着性子读到发觉可以重复读两遍的内心走向，着实有些不一样的体验，有点类似于在用哲学概念在探讨生活，每每感觉到脱离现实时总会被一些接地气的切身感悟抓回来，冥冥中好像明白了很多，细想之下又好像什么都没明白
赵梦婧 · 评分 6.6/10
"记忆就是一个人的过去，是一个人的"心路历程"。这些"心路历程"陪伴着你，提醒你以更成熟的态度面对未来，更积极的心态活在当下。每个人都应该有自己的人生，都需要过好自己的一生，这是每个人的责任。自己应该成为自己人生的主宰。
z查无此猪 · 评分 8.8/10