预见未来Next

大一开始看《预见未来Next》， 大概是喜欢这种平淡的但充满温暖的文字～ 大概看朱丽安·摩尔的书已成了习惯～ 不知不觉文字也陪伴了我这么久～ 当时是在山西太原， 体验大学的生活～ 如今是在北京， 体验工作的生活～ 今天北京下雨了， 不喜欢下雨天～ 祝早安午安晚安～

Jill. · 评分 3.2/10

墙裂推荐！！！ 经过天涯论坛众多军迷千锤百炼的二战史，必为精品。以一个现代中国人的视角，看太平洋战争，倍感亲切。 可惜只写到塔马拉，太平洋战争只写了3分之2，期待后续集数。 追完之佘，有感而发。 1、现代战争是国家意志的较量。战争期间，都特么没正经事儿干，玩儿了命地冲着对方堆钢铁，堆毒气，堆人，都跟不要钱似的，都跟死了能复活似的，同类相残，无所不用其极。人类一日不断绝战争，就不知道什么是愚蠢。 2、太平洋战争是美日因中国问题产生分岐升级而发动的战争。双方因为中国死了几十万人，一个是为了打中国，一个是为了帮中国。事情的发生是这样的…… 日：咱俩生意归生意，你老提中国嘎哈玩应？ 美：你必须从中国撤军，要么生意就别做！ 日：我们好不容易抛头颅，洒热血，弄出那么一大片地儿，你说撤军就撤军？ 美：反正你不撤军我就不卖你石油、钢铁、橡胶，你们日本人不是牙口好么，中国大着呢，您慢慢啃。 日：不是，你是不是脑子有病啊？你做你生意管这么多破事儿干嘛？人家德意志和俄罗斯原来也帮中国，后来我们都签了约了，他们都不帮了，你还帮他们干嘛？中国人就是一帮子封建农民，你帮他们图个啥？ 美：中国是落后，但她不野蛮，我们见到的美龄蒋夫人、适之胡大师、维钧顾老师等，都是知书答礼讲道理的人。他们刚刚推翻了满清，不想再当亡国奴了，所以虽然你比他们强，但是他们就跟你死扛，宁死不屈，这就是做人的尊严，我们美国人就认这个理儿，敬佩他们，所以我们就帮他们。不像你们日本人从西方学了工业化，就掉屁股欺负人，今儿个占台湾，明儿个并朝鲜，现在又冲中国使劲。都照你这么来，这个世界买卖也别做了，都改抢得了。 日：你内帮子哥们儿，英、法、西、荷不都靠抢么？怎么到我这儿就不行了？ 美：告诉你没啥，世道变了，靠抢不成了。你必须从中国撤军，要么我不卖你东西。你愿意抢你寄几个儿抢去。 日：你不卖我东西，我抢个屁呀？你不跟我做买卖赚钱，你帮中国能落什么好啊？ 美：我们就想让中国人活下来，建设自己的家园。以后我们还打算支持他们改革开放呢！嘿嘿 日：你想太多了，你帮他们改革开放，他们也不一定念你的好。 美：我乐意。 日：你掰瑟，你再不卖我东西，我就干你。 美：干呗！看咱俩谁有条件？ 然后太平洋战争就干起来了。 3、日本发动太平洋战争压根儿就是为了吞并中国，什么“大东亚共荣圈“、”解放殖民地“什么的都是鬼扯，他就是想运用吞并朝鲜的殖民手段征服中国，打东南亚是为了获得石油、橡胶等战争资源，或是封锁援华渠道。你指望他们领导亚洲，繁荣亚洲，那是美丽的扯，他们就是跟着英德不学好的强盗。所以，你在读这部剧的时候，可别把鬼子当好玩应，又觉得他勇敢，又觉得他可怜，他活该！ 还有4、5、6，我想好了再说。

💓525💓 · 评分 6.5/10

本月读完的第一本剧，哈哈哈太慢了是不是？ 不过看的很细，很多时候速成的知识和速食一样，虽然也能填饱肚子，但是真的比不上慢慢喝一盅小火慢炖的汤 临界知识重要性太强了，二八定律、黄金圈、安全边际，确实能改变很多之前幼稚的想法

柯贝儿 · 评分 6.5/10

早在二十三十年前就讀了呂寧思譯的《预见未来Next》，就喜歡上這位作家。讀了《预见未来Next》更愛上這位作家。不過覺得書名譯為「二手時代」較好。

杨77🐧 · 评分 7.6/10

英雄的出现是不以胜败来决定的，无论因何事引起的结果，以及乱世或是和平，都将成为一个人因时代而改变，且会因一个或多个人的进行改变，导致未来的时代改变，而英雄无论是双方阵营的任何一位，此在生存在时代上大放异彩，无论最终结果如何，都不应当对另一方进行否认，胜或者败只是结果，过程上的进行更让人看重，结果是人无法效仿，学习，借鉴的，以空洞的胜果出现，而过程上人的行为，言谈，方是人需要学习，研究的，此方会从中学习，一个人的品格，素养，能力，通过自己进行一个过程式的行事，得到属于自己的结果，此是开始之时，根据行走的道路，做的内容，从前人的总结，自己的思考，可以结合剧集，真实的人物，从理论进行实践所进行的，方可在开始时未雨绸缪，过程时运筹帷幄，结果因深思熟虑，而取到应有的所得。 一个原因导致双方争执，其本身在于原因，此如内容在于女性之上，进行战争，此作为原因来说，属于小的原因引起大的动乱，使产生双方争执，看似的小的问题，实际退一步海阔天空，而进一步会导致双方都损失惨重，得不偿失，此刻所争执的本身将不在是原来的原因，而是因此原因导致多种因素，都成为必须去争的理由。 人有地位，会在意颜面，可也要能屈能伸，否无论是阴差阳错，还是有人刻意谋划，都让事情造成无可挽回的余地，但二者相争可以退为进，也可为争而争，否则人会得寸进尺，不知好歹，此需要在开始时留有余地，以退为主，在对方恶意竞争之后，在去进行，此师出有名，为防止未来，则不留余地，否后患无穷。 好人以身作则，言传身教，使人更善，且通过自己的努力，使好人更多，同样的道理，坏人若以身作则，会使人变坏，的确是无以复加，害处达到极点，会影响很多人。 无论好与坏，若以身作则的去做，其皆有有影响力，在大的影响力来说，好与坏将走向两个极端，但结果不同，好的变更好，坏的变好，则为好人的影响力，好的变坏，坏的更坏，则为坏人的影响力。

紬 · 评分 7.7/10

>> 对于有些人来说，人世间最难的事莫过于两件：•拒绝别人的要求。•对别人提出要求。 >> 你怕的不是伤害别人，而是怕伤害别人后会失去关系。你太需要跟他人保持关系了。无论你有意无意，两个人之间的伤害都不可避免地要发生，这是必然事件。在大海里航行，没有不受伤的船。在河边走久了，没有不湿的鞋。即使你再小心，伤害还是会发生，甚至越小心，伤害越容易发生。伤害度不与小心值成正比。 >> 好的关系一定是这样建立起来的：伤害一下，建设一下。这样交替进行、缝缝补补， 才形成了好的关系。不曾经历伤害的关系、一伤害就破裂的关系、委屈换来的关系，你要吗？只保护不伤害，是换不来真关系的。 ◆ 你没有被原谅的经验，就不会想到去原谅别人 >> 长大后，你对于别人的要求也会重复当年自己的命运：你一次都不能错。 >> 提醒一次就要全部改正，也是很苛刻的要求。多一些耐心， 多一些宽容，就多一些爱。 >> 要求别人快速改正，不过是你控制欲没有被满足的托词。你想让他绝对满足你。 ◆ 累，是因为想要的太多了 >> 一个人什么都想要，恰恰是因为不知道自己想要什么。 >> 得到、做好，都是以放弃为代价的。减少对不重要的东西的投入，才能保证对重要的东西有足够的投入。不懂得放弃， 就不会真正得到。不是得到后才放弃不够好的， 而是先放弃不够重要的，才能得到真正重要的。 ◆ 需要被别人夸，是要填补童年时妈妈夸奖不够的缺失 >> 别人不夸你，才是对你最大的认可。你已经比他优秀了，他再夸你，他就无所遁形了。他也那么需要被夸，你还比他优秀，让他怎么夸得出来？ >> 从这个意义上来说，求夸奖，是对自己的一种看不起。一个真正自信的人是这种姿态：来，让我夸夸你。因为我已经足够好了，我给你点滋养。 ◆ 自己做不到的，才会要求别人 >> 你希望找到一个什么样的伴侣或希望伴侣成为什么样的人，就先成为这样的人。然后你会发现，其实你没那么喜欢这样的人了。你想他为你做什么， 你就先为自己做什么。然后你会发现， 你没那么想去要求他了。 >> 当你能够重视自己、赞美自己、陪伴自己的时候，对伴侣也没有那么多要求了。对伴侣的挑剔、要求， 从本质上来说， 都是对自己没有实现某种特质或能力的不接纳。你不接纳自己的时候，要么努力奋斗成为理想中的自己，要么自我接纳。一个能够良好地进行自我接纳的人，注定是会幸福的。 ◆ 孤独，是因为内心没有爱 >> 我们决定不了他人， 但我们可以决定自己。也就是说，我们能够照顾好自己，我们充满爱、开始爱别人的时候，就不会觉得孤独。照顾小动物，爱陌生人、流浪者，对身边的人充满善意，这些大的和小的付出，都会让你体验到爱的流动，你自然就充满了爱。 >> 你不能照顾自己，只等着别人来爱，而别人给你爱你又觉得不够，呐喊孤独，这难道不是很矫情吗？ ◆ 真实，是让人真正活过来的唯一途径 >> 你肯定见过那种无论在什么场合都很放得开的人， 他们非常随意，有时候也让人觉得讨厌。表面上看起来，他们可能是不在乎别人怎么看，其实是他们的安全感太高，太相信别人对自己的接纳程度。他们太相信自己这样表现是没有问题的，不会对自己的价值感产生任何影响。这是一个极端。另一个极端的人，就是不相信任何人能接纳真实的自己。他们要在所有人面前伪装，掩盖自己的糟糕和邪恶。即使在恋人面前，他们也要有所保留，不敢随意表现出自己的不好，从来没有活出过真实的自己。这两个极端都不好。前者虽然活得洒脱，但是影响自己的社会功能。后者虽然给人印象非常好，但是活得又累又压抑。 >> 我们相信的越多，就越敢暴露自己，体验到的这个世界的温暖就会越多。

江心月 · 评分 3.3/10

精神分裂和哲学启示录 我想谈谈精神分裂。 我认为在文明的影响下，已经开始为精神分裂奠基了。 从前我们是想拉就拉，经过文明教化后我们知道应该到指定的地点大小便。 这样实质上意识就有两种:一种是生理本能性的想拉就拉，一种服从高度理性克制的文明思维。 然而在日常生活中，因为人有其生活目的，本身能统摄这些。 但是深入探索哲学后可能状况就不一样了。在哲学探索中发现一块水草丰满的处女地，并不是一件极其意外的事。然而好奇心让人一头扎进去，此时人失去了统摄意识们的意识，这时本来分裂的意识就是最狂野的形式呈现出来了。 这种病症的患者一般意识清楚，如同斐徳洛一样，能清楚意识到外界事物和刺激。只是本身无力或者说确切的是无意识做出反应，并不知道做出反应的意义何在。 在这种情况下的治疗，由于意识被吸入了自身的意识海而无法自拔，我认为首先要把人的意思重新拉回到现实中来---从这个角度来说就能明白镇静剂的疗效为什么差了---只能使患者沉浸在自己的世界里。 我的设想是尽量让患者被动运动，最好是踩水车那样，上去就停不下来的。你这时候跟他谈什么爱情 亲情 友情都没用，跟他本体都隔着一层，像文中斐徳洛和他家人隔着一层玻璃。 我希冀是肉体最原始的刺激，能够把人拉回现实中来。 从他发疯的情况来把握他的哲学

江哲 · 评分 8.7/10

正如名字所示，一些生病的人为何能存在，按照进化论的观点，这些人应该在进化中消失。编剧用各种案例和历史来解读人类的疾病存在的根源，说明人是一个复杂的进化体，是亿万年来进化形成的产物。总之，带来了很多新的思路，让我对于人本身有了更多的了解~

不待 · 评分 8.7/10

看完第二遍 虽然不再像是第一次那样嚎啕大哭 可依然还是有种恨不能撕书的无力感 巅峰还是巅峰啊

3189 · 评分 1.0/10