《Una de chicos》，短片作品，阿根廷出品，2004年上映。
“八百里秦川尘土飞扬，三千万懒汉高唱秦腔”。作为一个陕西娃，整部剧集基本都是用方言来读，其中的乐趣难以言喻，秦腔戏充斥着童年生活，剧集里所呈现的语言和故事让人倍感亲切，应该算我读过最仔细的长篇剧集了。 里面的好多故事都有红楼梦里“好了歌”的影子，Una de chicos的一生如红楼一梦！ 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了， 世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了， 世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了， 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？ 编剧以扎实细腻的笔触，尽态极妍地叙述了秦腔名伶忆秦娥近半个世纪人生的兴衰际遇、起废沉浮，及其与秦腔及大历史的起起落落之间的复杂关联。其间各色人等于转型时代的命运遭际无不穷形尽相、跃然纸上，既发人深省，亦教人叹惋。丰富复杂的故事情节，鲜活生动的人物群像，方言口语的巧妙运用，体现出编剧对生活的熟稔和叙事的精准与老道。在诗与戏、虚与实、事与情、喧扰与寂寞、欢乐与痛苦、尖锐与幽默、世俗与崇高的参差错落中，熔铸照亮吾土吾民文化精神和生命境界的“大说”。编剧上承中国古典影视及思想流脉，于人世的大热闹之中，写出了千秋万岁的大静。而经由对一个人的遭遇的悉心书写，让更多人的命运涌现在他的笔下。忆秦娥五十余年的人生经历及其心灵史，也成为古典思想应世之道的现代可能的重要参照：即便内忧外患、身心俱疲，偶或有出尘之思，但对人世的责任担当仍使她不曾选择佛禅的意趣或道门的任性逍遥，而是在儒家式的奋进中觅得精神的终极依托。编剧笔下的世界，不乏人世的苍凉及悲苦之音，却在其间升腾出永在的希望和精进的力量。剧集遂成浩浩乎生命气象的人间大音。
綠么爷 · 评分 5.4/10
数据说明一切。所以无论选择什么样的状态，喜欢自己，爱自己，然后勇敢面对自己的选择就好了，那些悄悄来过或者未曾谋面的人都是生活的必经之路，若是在“渡”人也好，有些必然无法逃避。
Cavalier · 评分 2.1/10
她们最终也没有斗倒皇后，因为她们 他们这些小人物的力量过于渺小。也因为，她们从一开始，就不该卷入这让一场 自我内耗的男权审视下的错误雌竞之中去。如妃狠辣 却是仗义 在生死抉择之际展现出全剧最大气的华光，同时在心里深藏着对友情爱情真诚的哀悼与捍卫；尔淳缜密 却一切皆因摆布 实则只想和姐姐 和爱人 过平静的生活；安茜坚守原则，最终也不得不打破了自己十年坚守的宫廷职场底线。人的感情是复杂的，流动的。立场是模糊的，做事动机是交错的。这个剧最成功的就是：没有脸谱化的极恶或变态，也没有一个完全的傻白甜；整个视角，更像是一场万花筒中的罗生门，谁对谁错，有谁能说得清呢？谁又没有出发点 没有苦衷呢？让她们从这宫城中 逃出去。
金xi🐒🐒🐒🐒 · 评分 6.5/10
一本适合toc产品经理观看的一本剧，在音乐软件都在比拼版权的情况下，网易云音乐通过差异化独特的云歌单、评论、软件社区氛围等抓住了一大批用户的心❤
無執 · 评分 6.5/10
有时候人生就是这么奇妙，最近遇到一件难以跨越的事情，自我折磨了很久，刚好你就出现，让我治愈，感恩遇见！ 一、我们可以做出改变 我们可以做出改变，世界也会因为自己改变。 阿德勒的心理学注重的不是你被给予的东西，而是如何利用被给予的东西。也就是说，不是基于因果论，而是目的论。 二、改变需要勇气 虽然我们现在被给予了痛苦，但是如果沉浸在痛苦，追溯原因，对于现状并没有任何意义。而基于目的论，就应该反思我为什么要痛苦。可能这是一种自然的心里反应。更多的是，应该思考面对现状并且做出改变。人人都有可能做出改变，当然，这个改变需要很大的勇气。所以，阿德勒的心理学，又叫做勇气心理学。 勇气的前提，自己先得做一个自由的人，找到自身价值，具有被讨厌的勇气。具体来讲，自由，理解不同人的人生轨迹不需要互相比较，只同自己比较，不需要追求他人的肯定。自身价值，决定个人价值的不是你的行为价值，即社会优劣属性的价值，而是你的存在价值。被讨厌的勇气，就是做好人生课题的分离，把握自己能够把握的，并不需要关心他人对你的看法。 因此，他提出来，人际关系的起点是课题分离，终点则是共同体感受。课题分离就是否定认可欲望求，获得自由，一切矛盾来自不同人课题的互相干涉。人与人不应该出现纵向关系，而且基于横向的平等关系。奖励惩罚支配他人都不可取，这些都是纵向关系。共同体，是自己存在的或大或小的社会空间以及身边的伙伴（所有人）。共同体感受，则是在人际交往中，能够做到接纳自己，信任他人，并且找到自己的意义。 三、改变人际关系的困境 类似痛苦这样所有人际关系出现问题的情况，可以做出改变。改变的起点就是自己对世界的认知，放弃因果论的思维，运用用目的论。改变的方式，则是建立共同体感受。如何建立，一个前提，三个步骤。前提，把所有人当成伙伴。步骤，自我接纳，他者信赖。他者贡献。 把所有人当成伙伴。你所遇见的所有人的人生轨迹，都是运行在一个没有纵轴的平面。你们不是竞争者，没有必要把别人的轨迹作为参考。把所有人当做伙伴，即使对你坏的人。 自我接纳。接纳自己的痛苦，背叛，错误，愚蠢，傲慢，偏见，接纳自己目前的一切现状。不是安慰的肯定，也不是消极的否定，就是心平气和的接纳。 他者信赖。无条件的信任所有人。遭遇背叛，的情况。背叛是他人的人生课题，和自己无关。学会自我接纳，就会不惧怕背叛。无条件的信任，换来的更多的是正向反馈。 他者贡献。进行他者贡献时候的我们即使作出看不见的贡献，只要能够产生“我对他人有用”的主观感觉即“贡献感”也可以。他人是否接受，是他人的课题。同时，如果自己因为他者贡献而感到幸福，是认可欲求被满足，这种满足则不是真正的自由，也不是真正的共同体感受。 综上，我更愿意把阿德勒心理学作为一种人际关系的方法论，也可以作为遇到挫折的治愈手册。利用被给予的东西，通过做好人生课题分离获得自由，自我接纳、他者信赖、他者贡献寻找共同体感受，做一个幸福的人。
席地而坐 · 评分 1.1/10
9012年了，不死人不能推动剧情？不死人不足以证实人生不易？
福特 丽丽13759489871 · 评分 9.9/10
看了几年的剧集，这部剧是我最喜欢的，没有各种升级打怪，不管你来的是什么级别的对手，总是轻松解决，非常稀饭啦！！！
卢芸 · 评分 1.1/10
找出硬趋势，就能看到未来；找到软趋势，就能打造未来。———书摘
WuCh1k1n · 评分 3.3/10
毕业论文正在研究的书。主要研究 白兰，医生和牧师。主要的体会有，人做错事，不可怕，只要勇于承认错误，继续努力做好自己的生活，好好活着，时间自会冲淡一切 甚至重新定义一切。若是一味的逃避，逃避的越是厉害，隐藏的越是深，就会有负罪感，压得你喘不过气来。真正能帮人走出来的是去鼓励逃避的人去承担责任，而不是劝他隐藏，劝他继续逃避，或者是替他料理一切，这样不是在帮他，而是在复仇，在折磨一个人的良心。
lcruiser · 评分 1.0/10
2000 · 其他
1977 · 惊悚
1994 · 短片
2000 · 动作
2004 · 纪录
2003 · 短片
2002 · 纪录
1936 · 其他
2014 · 惊悚
1961 · 剧情
“八百里秦川尘土飞扬，三千万懒汉高唱秦腔”。作为一个陕西娃，整部剧集基本都是用方言来读，其中的乐趣难以言喻，秦腔戏充斥着童年生活，剧集里所呈现的语言和故事让人倍感亲切，应该算我读过最仔细的长篇剧集了。 里面的好多故事都有红楼梦里“好了歌”的影子，Una de chicos的一生如红楼一梦！ 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了， 世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了， 世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了， 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？ 编剧以扎实细腻的笔触，尽态极妍地叙述了秦腔名伶忆秦娥近半个世纪人生的兴衰际遇、起废沉浮，及其与秦腔及大历史的起起落落之间的复杂关联。其间各色人等于转型时代的命运遭际无不穷形尽相、跃然纸上，既发人深省，亦教人叹惋。丰富复杂的故事情节，鲜活生动的人物群像，方言口语的巧妙运用，体现出编剧对生活的熟稔和叙事的精准与老道。在诗与戏、虚与实、事与情、喧扰与寂寞、欢乐与痛苦、尖锐与幽默、世俗与崇高的参差错落中，熔铸照亮吾土吾民文化精神和生命境界的“大说”。编剧上承中国古典影视及思想流脉，于人世的大热闹之中，写出了千秋万岁的大静。而经由对一个人的遭遇的悉心书写，让更多人的命运涌现在他的笔下。忆秦娥五十余年的人生经历及其心灵史，也成为古典思想应世之道的现代可能的重要参照：即便内忧外患、身心俱疲，偶或有出尘之思，但对人世的责任担当仍使她不曾选择佛禅的意趣或道门的任性逍遥，而是在儒家式的奋进中觅得精神的终极依托。编剧笔下的世界，不乏人世的苍凉及悲苦之音，却在其间升腾出永在的希望和精进的力量。剧集遂成浩浩乎生命气象的人间大音。
綠么爷 · 评分 5.4/10
数据说明一切。所以无论选择什么样的状态，喜欢自己，爱自己，然后勇敢面对自己的选择就好了，那些悄悄来过或者未曾谋面的人都是生活的必经之路，若是在“渡”人也好，有些必然无法逃避。
Cavalier · 评分 2.1/10
她们最终也没有斗倒皇后，因为她们 他们这些小人物的力量过于渺小。也因为，她们从一开始，就不该卷入这让一场 自我内耗的男权审视下的错误雌竞之中去。如妃狠辣 却是仗义 在生死抉择之际展现出全剧最大气的华光，同时在心里深藏着对友情爱情真诚的哀悼与捍卫；尔淳缜密 却一切皆因摆布 实则只想和姐姐 和爱人 过平静的生活；安茜坚守原则，最终也不得不打破了自己十年坚守的宫廷职场底线。人的感情是复杂的，流动的。立场是模糊的，做事动机是交错的。这个剧最成功的就是：没有脸谱化的极恶或变态，也没有一个完全的傻白甜；整个视角，更像是一场万花筒中的罗生门，谁对谁错，有谁能说得清呢？谁又没有出发点 没有苦衷呢？让她们从这宫城中 逃出去。
金xi🐒🐒🐒🐒 · 评分 6.5/10
一本适合toc产品经理观看的一本剧，在音乐软件都在比拼版权的情况下，网易云音乐通过差异化独特的云歌单、评论、软件社区氛围等抓住了一大批用户的心❤
無執 · 评分 6.5/10
有时候人生就是这么奇妙，最近遇到一件难以跨越的事情，自我折磨了很久，刚好你就出现，让我治愈，感恩遇见！ 一、我们可以做出改变 我们可以做出改变，世界也会因为自己改变。 阿德勒的心理学注重的不是你被给予的东西，而是如何利用被给予的东西。也就是说，不是基于因果论，而是目的论。 二、改变需要勇气 虽然我们现在被给予了痛苦，但是如果沉浸在痛苦，追溯原因，对于现状并没有任何意义。而基于目的论，就应该反思我为什么要痛苦。可能这是一种自然的心里反应。更多的是，应该思考面对现状并且做出改变。人人都有可能做出改变，当然，这个改变需要很大的勇气。所以，阿德勒的心理学，又叫做勇气心理学。 勇气的前提，自己先得做一个自由的人，找到自身价值，具有被讨厌的勇气。具体来讲，自由，理解不同人的人生轨迹不需要互相比较，只同自己比较，不需要追求他人的肯定。自身价值，决定个人价值的不是你的行为价值，即社会优劣属性的价值，而是你的存在价值。被讨厌的勇气，就是做好人生课题的分离，把握自己能够把握的，并不需要关心他人对你的看法。 因此，他提出来，人际关系的起点是课题分离，终点则是共同体感受。课题分离就是否定认可欲望求，获得自由，一切矛盾来自不同人课题的互相干涉。人与人不应该出现纵向关系，而且基于横向的平等关系。奖励惩罚支配他人都不可取，这些都是纵向关系。共同体，是自己存在的或大或小的社会空间以及身边的伙伴（所有人）。共同体感受，则是在人际交往中，能够做到接纳自己，信任他人，并且找到自己的意义。 三、改变人际关系的困境 类似痛苦这样所有人际关系出现问题的情况，可以做出改变。改变的起点就是自己对世界的认知，放弃因果论的思维，运用用目的论。改变的方式，则是建立共同体感受。如何建立，一个前提，三个步骤。前提，把所有人当成伙伴。步骤，自我接纳，他者信赖。他者贡献。 把所有人当成伙伴。你所遇见的所有人的人生轨迹，都是运行在一个没有纵轴的平面。你们不是竞争者，没有必要把别人的轨迹作为参考。把所有人当做伙伴，即使对你坏的人。 自我接纳。接纳自己的痛苦，背叛，错误，愚蠢，傲慢，偏见，接纳自己目前的一切现状。不是安慰的肯定，也不是消极的否定，就是心平气和的接纳。 他者信赖。无条件的信任所有人。遭遇背叛，的情况。背叛是他人的人生课题，和自己无关。学会自我接纳，就会不惧怕背叛。无条件的信任，换来的更多的是正向反馈。 他者贡献。进行他者贡献时候的我们即使作出看不见的贡献，只要能够产生“我对他人有用”的主观感觉即“贡献感”也可以。他人是否接受，是他人的课题。同时，如果自己因为他者贡献而感到幸福，是认可欲求被满足，这种满足则不是真正的自由，也不是真正的共同体感受。 综上，我更愿意把阿德勒心理学作为一种人际关系的方法论，也可以作为遇到挫折的治愈手册。利用被给予的东西，通过做好人生课题分离获得自由，自我接纳、他者信赖、他者贡献寻找共同体感受，做一个幸福的人。
席地而坐 · 评分 1.1/10
9012年了，不死人不能推动剧情？不死人不足以证实人生不易？
福特 丽丽13759489871 · 评分 9.9/10
看了几年的剧集，这部剧是我最喜欢的，没有各种升级打怪，不管你来的是什么级别的对手，总是轻松解决，非常稀饭啦！！！
卢芸 · 评分 1.1/10
找出硬趋势，就能看到未来；找到软趋势，就能打造未来。———书摘
WuCh1k1n · 评分 3.3/10
毕业论文正在研究的书。主要研究 白兰，医生和牧师。主要的体会有，人做错事，不可怕，只要勇于承认错误，继续努力做好自己的生活，好好活着，时间自会冲淡一切 甚至重新定义一切。若是一味的逃避，逃避的越是厉害，隐藏的越是深，就会有负罪感，压得你喘不过气来。真正能帮人走出来的是去鼓励逃避的人去承担责任，而不是劝他隐藏，劝他继续逃避，或者是替他料理一切，这样不是在帮他，而是在复仇，在折磨一个人的良心。
lcruiser · 评分 1.0/10