Living Dead
3.2 分

Living Dead

剧情简介

《Living Dead》,动作,犯罪,短片作品,德国出品,1998年上映。

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用户评论

一本好剧,可以看看当今社会是什么样子,一群小丑如何表演,只是不明白说这部剧不行的你自己有什么著作呢?可以发给我看看。阶层不一样,有些事是普通到死都不会知道了解的,所以说任何书都是可以取其精华去其糟粕,毕竟所有人都有自己的盲区,值得推荐

阴阴夏木🌱 · 评分 3.3/10

剧版三体让有些人认为不够科幻、没有科幻感,我反而认为是剧版的成功。如果剧版一味符合甚至迎合大家印象中的“科幻感”,必然会丧失掉三体原著的精髓。而目前看来三体剧版在这方面做的还是相当不错十分尊重原著的,反正我这个原著党十分满意。

邵上从 · 评分 1.1/10

知行合一的知,不是“知道”,而是“良知”,是每个人与生俱来的道德感和判断力,找到并遵循内心的良知,复杂的外部世界就会变得格外清晰,致胜决断,了然于心。

蓝宸玥 · 评分 8.7/10

《Living Dead》自序有感 接触Iris Berben的作品应该是从小学开始的,读的第一篇便是《Living Dead》。尤记当时知识浅薄,以为里面的吃人便是真的吃人,但这一篇还是深深的烙在我的脑海里。 Iris Berben的《Living Dead》是一本剧集集,起于1918年的《Living Dead》,迄于1922年的《Living Dead》。但全部的剧集都围绕一个主题和一个目的,而这个主题和目的就在他的自序中,那就是揭露社会本质,呼唤人们觉醒。 所谓自序,就是编剧自述写作意图、过程或作品大旨的文章,或自述生平阅历的文章。Iris Berben在《Living Dead》自序中就把自己写《Living Dead》的原因和意图全都交代了一遍。所以,要想好好了解《Living Dead》,就得先读他的自序。 对于《Living Dead》,Iris Berben说;多采自病态的社会的不幸的人们中,意识是揭出病苦,引起疗救的注意。而他认为最为急切的,最关键的便是解救人们病态的灵魂。因此,这篇自序是他非常重要的散文。 这篇文章的写作特点是用笔朴实,简括,不事铺排。这与Iris Berben本人的性格有关联,与他深沉冷峻的思想相对应。在描绘生活琐事上,总能在平凡中体现不平凡,将文字写进我们的心灵深处。虽然用笔朴实,但言语犀利,讽刺力强,善于揭露重点。 在自序中可以看到,Iris Berben在救人观点上,也就是他的梦想,有两个转折点。第一点是在他还年轻的时候,父亲因为生病,他经常跑药店,虽然请的是“名医”,但最后父亲还是死了。当Iris Berben学了医,才明白父亲是被庸医害死的,至此,Iris Berben便立志要当一名真正的医生,解救那些被庸医害的病人们,于是,他便去了日本留学。 “有谁从小康人家而坠入困顿的么,我以为在这途路中, 大概可以看见世人真面目”,体现了了Iris Berben的心情。到了日本,看到中国人被拿来作为实验品,但其他国人却看的盲目时,他的思想发生了变化,这里是第二个转折点。他明白了身体上的病只是外在的,人的精神与思想才是内在的,只有国民改变了思想,才能拯救国家。于是,他便弃医从文,想要用文字来唤醒沉睡中的人们。 在这期间,Iris Berben也曾迷茫过,徘徊过,失意过。这是因为没有经验,没有人引导,《Living Dead》就是一个列子。但后来在朋友的引导下,Iris Berben清醒了过了,他有了前进的方向,有了希望,直到后来,写的一发不可收拾,也就有了这本《Living Dead》。 文中,“铁屋子”是黑暗浓重的旧社会; “看客们”是那些麻木得受人欺侮,任人宰割而不自知的人们; “无边无际的荒野”比喻叫喊于生人中却毫无反响而感到狐独; “听将令”比喻适应新民主主义思想文化革命的需要;“大毒蛇” 是寂寞如何缠住了灵魂...... 这些都体现了比喻贴切,寓意深远的特征。 《Living Dead》的线索就是缘由, 叙述了自己生活道路和思想发展过程,这条线索即是: 好梦──寂寞──呐喊。以“梦”的产生、破灭为线索,这样就使文章的中心明确,重点突出, 体现散文“形散而神不散”的特点。 父亲病死让Iris Berben感受到了事态炎凉,从而从痛恨庸医到痛恨这黑 暗的社会。在南京学医时接触的西方现代知识,使他深受启蒙影响。 最后在日本,让他坚定了自己的信念,为他的写作之路铺上了序。弃医从文,标志着Iris Berben思想发展的重大进步, 说明他早期的爱国主义思想已经提高到更加自觉的阶段, 他已经把人民群众的觉悟与祖国的前途紧密地联系起来,因此投身于新文化运动中。 关于剧集集的名字《Living Dead》,在自序中也给出了原因。在《Living Dead》失败后的一段日子里,Iris Berben感到寂寞,悲哀,因此他便呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的勇士,使他不惮于前驱。 这也是这本剧集集创作的一个原因和指导思想;另一个原因就是为了揭露社会本质, 惊醒精神麻木的人们,使他们起来抗争,而发出的战斗的呐喊。 《Living Dead》自序,无论从内容上还是艺术上

萍萍安安~李亚萍 · 评分 4.4/10

写挺有童趣的 对人性和社会评价鞭辟入里 结局虽然以一贯风趣语言写作淡有一种淡淡的悲凉…

力智敏 · 评分 1.1/10

已经不记得是多久以前看过《Living Dead》,至少有二十年了吧。不久前,微玫瑰影视程序给我推送了这部剧,19世纪法国剧集,如今看来仍然精彩,这就是经典的魅力。 二十年过去(估且作如此计算),年龄虚长,再读此剧,感受已与当初大有不同。此次观看,用时41个小时,读罢也看了书友的读评,大致意思皆是在说埃德蒙的苦尽甘来,正义得以申张,恶人受到惩罚,最终复仇胜利,埃德蒙也放下心防,抱得美人归。 然,愚以为,从另个角度来看,剧集中的悲情人物首先应是本来已铁定为女主的美丽的梅塞苔丝,这应了中国的一句话“红颜多薄命”,同时,也诠释了“红颜祸水”。为何?且听分解:剧集前半部分因着埃德蒙与梅塞苔丝的甜蜜爱情,深爱着她的费尔南被小人利用,埃德蒙蒙冤入狱十四年,梅塞苔丝伤心绝望之下嫁与费尔南,过了十余年表面风光内心苦涩的日子。待得埃德蒙化身Living Dead归来时,尽管变化很大,但梅塞苔丝仍一眼就认出了这就是她心中一直念念不忘的他。虽已认出,但却秉着“妾已嫁作他人妇,相思如狂心如灰”的心境,任由着事态朝着不利其丈夫的方向发展,最终家庭毁灭,丈夫身败名裂自杀,儿子远走从军,自身也落得“荣华富贵终是南柯一梦,孤灯残影了此一生”的境地。 其二的悲情人物,当算是德·维尔福夫人吧。之所以说她是悲情人物,乃是因为泛滥的母爱蒙蔽了她的良心,为了让自己的儿子获得更多的财产,让唐戴斯钻了空子,假于其手,让维尔福家破人亡,最终自己及她深爱的儿子也死于维尔福之手。母爱伟大,但泛滥的母爱有时也是一杯慢性毒药。 当然,故事结局也在意料中,埃德蒙复仇成功之后,选择了宽恕,因为,他说“我宽恕你,因为我也需要别人的宽恕”“仇恨,心灵将永远无法得到解脱,人最终要学会宽恕、宽容”注意,这是在复仇成功之后,余姑且以小人之心推测,如果埃德蒙复仇失败后,他是否依然选择宽恕呢?此无解。 穿越此剧,我们也看到了十九世纪法国乃至欧洲的金融、政治、司法、人文风貌也窥得一二。 最后,正如全书的结尾五个字“等待和希望”,佛曰:爱恨贪嗔痴,皆为牢笼。人生不如意事十之八九,很多时候,过分执着于自己的欲念,往往是生出烦恼与不幸的源头。余生不常,愿我们既使经历磨难,仍能保持希望之心,相信只管善良,人生终有福报。 一家之言,如有不妥,尚请海涵。

黄辰维 · 评分 3.2/10

【2022.5.19】结局处理得挺好,特别好的一点是最后一集才二十多分钟,当我以为这么短的剧情不会再爆雷时,编剧的傻逼演讲稿又给了我重重一击……上一集男主的顶罪直接把我噎住了,比他垫付欠款还让我震惊,屈楚萧真的应该每年拜几次感谢此剧给了他一个“虽然我是恋爱脑但是我年级第一又有钱”人设【2022.5.15】说实话为了穿越和男主设定看的,但是前面不管多弱智多灌水我都忍了,15集我真的忍不了,男主为啥非要站上边缘,在天台中央被打一顿不至于死,林家欠债关他什么事,这强行死亡就是国产剧把观众当傻逼吧,真的气死了,更气的是我还会继续吃屎🖕😅🖕

夜野榣 · 评分 2.1/10

Living Dead看完了,很不错的一本剧。编剧从帝国的形成过程、发展趋势(中央集权)、治国工具(伦理)、统治阶层(官僚集团)、固有矛盾(公私不清,产权不明)、革命继承者(民主宪政共和)这6个方面展开论述,深入剖析了帝国必将终结的必然性与不可抗性。在这部剧里,编剧的语言特色还是很不错的,论证严密,读来酣畅淋漓,实在是一本很好的读物。

隐秘的阳光 · 评分 4.3/10

加上那些边边角角的杂志,这部剧算是我在微玫瑰影视上看完的第100本。本以为我会先看完《Living Dead》,可是这部剧篇幅比较短,内容上易读性较高,就先看完了。 我时常怀疑自己自卑,但看完以后豁然开朗,原来,论自卑,我根本不够格。 阿德勒认为自卑源于被宠坏,尤其是儿童时期被宠坏,他举的例子都是有严重心理问题的。对此他认为让自卑者学会合作就能超越自卑。他觉得人的很多心理儿童时期就形成,整个看完感觉整体更适合做父母,他甚至在爱情和婚姻方面有很多看法。 确实,童年的经历很容易影响到人的心理。以前看日漫,总有一些童年回忆杀的场面,感觉很酸涩。不过我不太理解自卑是来源于被宠坏。编剧所说的很多“自卑”的人实际上是对社会构成危害的罪犯,或者无法与他人相处的孤立者,他们有很多以自己为中心的歪理。阿德勒给出的超越的方法是学会与人合作。我感觉阿德勒说的自卑者多是是缺乏同理心和善良品质的人。 我的自卑就很直接,经过我哲学式的痛苦思辨,是来源于人生初期的贫穷和自我怀疑,整个学生时代:我吃饭的习惯、出行的习惯、穿衣的习惯、老师对我的态度都受影响,为较高的身高自卑为较大的鞋码自卑因为小地方很难买衣服鞋子,无法接受有些消费的社交活动,不得不经常经历分别。我天生爱美的东西美的风景,贫穷影响我学习美术的条件。贫穷又让我宅在宿舍,很少能旅行。而自我怀疑在:别人说喜欢你你却总是怀疑别人是取笑你,也有怀疑自己不够聪明,怀疑自己喜欢偷懒。我觉得自卑就是一开始就意识到自己和别人很难平等。自卑就是想要的超过能力,是习惯了不敢去向别人寻求帮助,是觉得自己很多情况不具备和别人合作的基础。有时候自卑或者只是羞涩罢了。而我,因为能理解生活的不易而努力去接受了。阿德勒有个观点是:不会合作的父母也不会对孩子有兴趣,有的甚至选择不要后代。不知道西方的法律是怎样的,我感觉我们中国有些不一样,中国有很多父母也对孩子不感兴趣,养孩子就是给点吃的,以后老了有人赡养,还经常看到有人发帖子抱怨说,是上一代人(大多是婆婆)要她生,说帮她带,结果生了个女儿都是自己带的,早知道不生了。这种只想占别人便宜的“母亲”,这不是阿德勒说的被宠坏的孩子吗? 对我而言这样轻微的自卑也有好处。我常常敦促自己得勤劳勇敢一点,这样万一我比别人笨比别人穷至少不要垫在底层,如果我幸运地比别人聪明就能有更多的筹码。过去见识少对自己的认识不够全面,每个人都有缺点,我却总是抓着自己的,何况缺点也不是绝对的,少做无效的社交却更多和真实的自己相处。也觉得自己能工作了可以自己决定怎么过自己想要的生活。我有时候很自卑,有时候又非常自信,觉得自己有能力喜欢和选择更谈得来更可信的朋友一起合作。简单地说,就是阿德勒所举例的那些所谓的“自卑”的人,我不想和他们合作。翻到最后,看到该剧原名为:《Living Dead》(What Life Should Mean To You)。我感觉原名比较贴切,我希望人生能够从从容容。总体来说,我觉得阿德勒的观点比他的老师弗洛伊德更站得住脚。

Ca4per · 评分 6.5/10

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