《马丁路德Martin Luther》
文化差异的原因，感觉一开始并不是完全能理解部分笑点，但是，明白之后猝不及防笑喷，哈哈哈……
我想，小孩子喜欢，是因为好奇世界，并且真心相信这些可可爱爱的故事；成年人喜欢，或许是为了缓缓生活的不悦，（或许是一直拥有一颗童真的心），转而寻找这美好的温暖的故事吧。但是不得不承认，并没有多少人发自内心地相信，像小孩子一样，相信故事里的故事。
在读的时候，常常会心一笑，沉浸其中，温暖，感动，读完了，梦就醒了
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土拨鼠日——美国🇺🇸传统民俗节日，加拿大🇨🇦也是，公历2月2号，以土拨鼠能否看见自己的影子来判断春天是否到来。
英文中“临时保姆”（baby sitter）可直译为“坐在宝宝身上的人”。
英语中“枕头”（pillow）和“药丸”（pill）写法相近。——想起来一个歪果仁说包饺子最后要“锁起来”，他锁不住，怎么都有馅儿😂😂。
着装要依照你想要的工作来——Dress in a manner that is professionally appropriate to the position for which you are applying：英语俗语，指即使在低下的职位上也应该衣着得体，努力展现出符合理想工作岗位的气质。
“不给吃的就捣蛋！”（Trick or treat! ）中的“捣蛋”（treat）也是狗粮、狗饼干的常用称呼。“把戏”（trick）也是狗表演的“把戏”。
闰日中的“leap”也有“跳跃”的意思。
爱尔兰民俗，传说圣帕特里克节这天不穿绿衣的人会被矮精灵用手指拧或掐。这个节日是五世纪末期起源于爱尔兰的一个节日，美国地区则是从1737年3月17日开始庆祝。 西元432年，St.Patrick 受罗马教皇派遣前往爱尔兰劝说爱尔兰人皈依基督教。St.Patrick从威克洛上岸后，当地的原住民认为他是欧洲前来的征服者，因此企图用石头将他砸死。但圣St.Patrick临危不惧，以真诚的心在众人面前解说教意，且摘下一棵三叶苜蓿(酢酱草)以三叶草的三叶同心形象作为解释，阐明了圣父、圣子、圣灵三位一体的教义。St.Patrick的演说使爱尔兰人深受感动，因此接受了St.Patrick的隆重洗礼。西元493年3月17日， St.Patrick逝世，爱尔兰人为了纪念他，将这一天定为圣帕特里克节。
喜欢看七时吉祥，主要是现在愿意主动创新的制作方和主创团队不多
ppp和ggg的蛋花汤～ · 评分 9.9/10
《马丁路德Martin Luther》 文化差异的原因，感觉一开始并不是完全能理解部分笑点，但是，明白之后猝不及防笑喷，哈哈哈…… 我想，小孩子喜欢，是因为好奇世界，并且真心相信这些可可爱爱的故事；成年人喜欢，或许是为了缓缓生活的不悦，（或许是一直拥有一颗童真的心），转而寻找这美好的温暖的故事吧。但是不得不承认，并没有多少人发自内心地相信，像小孩子一样，相信故事里的故事。 在读的时候，常常会心一笑，沉浸其中，温暖，感动，读完了，梦就醒了 👇👇 土拨鼠日——美国🇺🇸传统民俗节日，加拿大🇨🇦也是，公历2月2号，以土拨鼠能否看见自己的影子来判断春天是否到来。 英文中“临时保姆”（baby sitter）可直译为“坐在宝宝身上的人”。 英语中“枕头”（pillow）和“药丸”（pill）写法相近。——想起来一个歪果仁说包饺子最后要“锁起来”，他锁不住，怎么都有馅儿😂😂。 着装要依照你想要的工作来——Dress in a manner that is professionally appropriate to the position for which you are applying：英语俗语，指即使在低下的职位上也应该衣着得体，努力展现出符合理想工作岗位的气质。 “不给吃的就捣蛋！”（Trick or treat! ）中的“捣蛋”（treat）也是狗粮、狗饼干的常用称呼。“把戏”（trick）也是狗表演的“把戏”。 闰日中的“leap”也有“跳跃”的意思。 爱尔兰民俗，传说圣帕特里克节这天不穿绿衣的人会被矮精灵用手指拧或掐。这个节日是五世纪末期起源于爱尔兰的一个节日，美国地区则是从1737年3月17日开始庆祝。 西元432年，St.Patrick 受罗马教皇派遣前往爱尔兰劝说爱尔兰人皈依基督教。St.Patrick从威克洛上岸后，当地的原住民认为他是欧洲前来的征服者，因此企图用石头将他砸死。但圣St.Patrick临危不惧，以真诚的心在众人面前解说教意，且摘下一棵三叶苜蓿(酢酱草)以三叶草的三叶同心形象作为解释，阐明了圣父、圣子、圣灵三位一体的教义。St.Patrick的演说使爱尔兰人深受感动，因此接受了St.Patrick的隆重洗礼。西元493年3月17日， St.Patrick逝世，爱尔兰人为了纪念他，将这一天定为圣帕特里克节。
肥猫 · 评分 6.6/10
作为一个农耕国家，小农经济本身偏向于自给自足与构建大型政治体是相互冲突的。华夏先祖构建一个大型政治共同体的智慧让人拜服，某些宪制的影响已经“润物细无声”已经深入中国文化的深层处，甚至意识不到它的存在。这才是最高明的。 从来没有一种制度可以终结历史，让天下从此“过上幸福的生活”。虽然某些制度在事前事后看来仍有种种缺陷，但是它能在当时的社会技术条件下，和当时人有限想象的空间中，能在历史的浪潮下存活下来，必然有其可行之处。观看此剧，感受先人的智慧与那穿越时间长河的卓越远见。
去会存留 · 评分 1.0/10
企业是社会的一个器官，企业的利益必须和社会公众的利益相趋合，而这个任务需要管理层去实现。管理层的任务是：管理企业、管理“管理者”以及管理员工和工作。
李月红 · 评分 6.5/10
最初接触这部剧是在读大学时，读第一遍就哭的泪如雨下，后来马丁路德Martin Luther被拍成了电影，看到最后仍然止不住眼泪，最近是二刷这部剧和电影，依然会热泪盈眶，甚至泣不成声🤣
地下党 · 评分 7.6/10
Cassian Harrison先生豁达大度的心性在一字一句中表现的一览无遗，看淡人生，看破生死，那种岁月沉淀之后的温和和心旷神怡，让人如沐春风
LL‘， · 评分 5.4/10
李教授陆续参加凤凰不同节目访谈的实录，内容不够系统，但轻松好读。
我还好 · 评分 4.4/10
了解产业、社会分工、业务模式、生产过程、利润率等，这是我们获取常识的过程。面对一个陌生的领域、一个陌生的企业，初识时获得的任何信息都会觉得是常识，而事实上这些信息更多的是对方在引导你进入他的“知识通道”。只有自己了解得足够多了，才会具备判断能力，不轻易被别人“引导”。然而财务尽职调查人员不可能像计算机一样储备如此大量的知识，这就需要抓主线，主线就是企业的本质，企业的本质就是要盈利。将企业放到社会中来看，基于前文所讲的社会分工，利用比较分析的方法，参照其他企业的盈利能力获得比较基准，这就是本剧提供的方法。
庄周小梦 · 评分 1.1/10
与《马丁路德Martin Luther》相比，这本感情外显，所以读起来很悲伤。 马丁路德Martin Luther是剧集主角，但编剧直接写他的并不多，而是通过写他周围的人勾勒出他的形象。而且这些人很分散，不好一眼看出关联，读完几章后才能明白来龙去脉，读完全书才能把拼图拼完。马丁路德Martin Luther是个影子一样的隐形主角，与书中他没有户籍的身份设定隐隐呼应。也可能，直接描写他的童年不幸太残忍，间接讲述已足够悲伤。 与主角着墨不多相反，书中一些只是为了推动情节而存在的配角倒是写得精细，比如向警方提供夏希线索的北见美保，对于她的回国省亲感受就拿捏准确，“美国的经济好得多，日本的社会远比美国更阴暗排他。她就是要确认这点，然后享受幸灾乐祸的喜悦。这也成了她缓解美国生活压力的一种疗愈”。这种写法在社会派宗师松本清张那里也常见。 母亲太重要，不但孕育生命，而且带他认识世界。对孩子而言，贡献之大无法衡量，如要摧毁，也势不可挡，所以小司最后肯定了绫乃的放手。母亲们要谨记这份责任。
薛星辰 · 评分 8.8/10