《沂蒙山》以抗日战争为主线，以大青山突围、渊子崖战役为创作素材，讲述了海棠、林生、夏荷、孙九龙等人在国家危亡与个人命运的纠葛中，牺牲小我、军民一心、团结抗战的故事，艺术展现了“沂蒙精神”的红色基因。
女之耽兮不可说也，士之耽兮犹可说也。不管是涅莉的妈妈、娜达莎还是以后的卡佳，这种爱情观随时提醒我不要恋爱脑！不要圣母心！！爱自己，爱家人！！！
黄老邪 · 评分 3.3/10
《沂蒙山》看剧报告 心理学就是这样奇妙，能把人类社会中早就存在的规律，抽丝剥茧地昭然于天下。你不止惊讶于自然界中规律的强大，它像一只看不见的手，在有节奏的挥舞着；还惊讶于这些底层逻辑如此简单，为何自己从来没意识到？！ 我们为什么需要沂蒙山？ 一方面我们身处在别人的影响圈内，另一方面我们同时在输出沂蒙山。人与人之间的这种力量融合起来，推动了社会向前发展，也让这个世界躁动起来，充满活力。 《沂蒙山》这部剧不是一本恢弘的巨著，甚至有些小家子气，关注的是人与人的你来我往。所以它体现更多的是细节！用“毫厘”比喻都不为过。 沂蒙山的武器 1. 刺激-触发特征：机械自动反应 简单来说，当出现某个特定信号时，我们会不假思索的做出反应，作出有规律、盲目机械的动作。 有时候我很怀疑，不，是很确定，人类还是摆脱不了动物性的一面，不管进化了多少年。比如昂贵等于优质，都不知道这个愚蠢想法是怎么形成的。 2. 简单原则：走捷径 简单就好！社会的复杂性使得我们不可能处理所有信息，依赖过去的经验进行分析和判断，形成固定的套路，人人都喜欢简单。 3. 认知对比原理 只有出现两个以上事物就会产生差异，哪怕形态上一模一样，但是出现时间不同，也会造成差异感。关键是人们经过对比，感知到的差异比实际差异还大！ 沂蒙山六大原理 1. 互惠原理 互惠的心理基础是人们具有负债感，有义务汇报帮助过自己的人。 生活中不乏有这样的名言“滴水之恩，当涌泉相报”、“礼尚往来”、“吃人的嘴软，拿人的手短”等等。人类是群体性物种，依靠互助而繁衍进步，形成大的群体才有利于抵御各种外界危险。亏欠感会让人觉得不舒服，大多数会觉得亏欠别人是不愉快的，想要尽快将之消除。违背了互惠原理、接受而不试图回报他人善举的人，一般是不受社会群体欢迎的。比如，当你借钱给一位朋友，他却迟迟不还，这种违背互惠原理的事件会让我们远离他。 2. 承诺和一致 承诺和一致的心理基础是人们希望自己的行动与承诺、价值观相一致。 我们承诺了一件事后会认为理所当然地去实现他，否则会觉得自己口是心非，说话不算话。前后不一致也会让别人觉得是一个出尔反尔、言行混乱的人，因此人做出一些承诺后，尤其是在众人面前做出的承诺，总是会盲目的维护它。 3. 社会认同 社会认同的心理基础是人们会根据旁人的行为决定自己行为。 当我们处于不确定性因素状态时，会根据别人的意见及行动来行事。当认为一种想法正确的人越多，持有这种想法的人就越觉得它正确。比如我买了华为手机后，发现它功能强大、拍照靓丽、速度勇猛，然后迫不及待地把它推荐给朋友，朋友买了都说不错，我越发认为自己的选择是正确的。 “羊群效应”几乎是人类本性，尤其是情况不确定的时候，我们认为“群众的眼睛是雪亮的”或者“枪打出头鸟”，无暇顾及独立思考。在陌生不明的形势中，人们会陷入“多元无知”中，都希望看看别人在做什么，在观察中寻找证据，而他人同样也在这样做。比如某奶茶店总是排长队，每次经过都心痒痒，仿佛有个磁铁在吸引你，忍不住想走到最后面一个人的身后就心安了。至于奶茶吗，味道远不如排长队舒服。 4. 喜好 喜好的心理基础是人们越喜欢一个人，就越容易服从对方。 人们愿意答应自己认识与喜爱的人提出的要求。每个人都自带“光环”，说不清哪一点就被其他人认可吸引了。而且人们普遍对有关联的物体有好感，产生“爱屋及乌”的感受，比如把自己养的宠物当做孩子，甚至摸过的石头都有感情。通过正面接触的接触能增大人的好感，但若接触本身蕴含了让人反感的体验，就会起到适得其反的效果。 5. 权威 权威的心理基
野果Xun · 评分 7.7/10
读的是纸质书，已经翻过好多次了，过来标记下，今天看到一个问题：你最后悔童年时没有看过哪本剧？我一下就想到了这一本诗集，我想如果小时候读过未知演员，那我从小时候起就是一位诗人了~ 鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。
八百里 · 评分 2.2/10
看了10多集，客观说，这剧整体其实挺一般的，有些方面甚至可以说粗糙且烂俗，但李幼斌的演绎实在强大，把一个草莽英雄式的革命军人塑造的不仅真实可感且极富魅力，硬是把一部原本平庸俗套的电视剧给搞成了大众经典。3星半。
昆 · 评分 3.3/10
生活中如果遇见这样的女编剧，岂不是又要恋爱了！哈哈哈，小散文很感人，主观四星。
Y.S.C. · 评分 2.1/10
1997 · 喜剧
1979 · 其他
2007 · 喜剧
2002 · 其他
2004 · 喜剧
1986 · 其他
1977 · 犯罪
1974 · 科幻
女之耽兮不可说也，士之耽兮犹可说也。不管是涅莉的妈妈、娜达莎还是以后的卡佳，这种爱情观随时提醒我不要恋爱脑！不要圣母心！！爱自己，爱家人！！！
黄老邪 · 评分 3.3/10
《沂蒙山》看剧报告 心理学就是这样奇妙，能把人类社会中早就存在的规律，抽丝剥茧地昭然于天下。你不止惊讶于自然界中规律的强大，它像一只看不见的手，在有节奏的挥舞着；还惊讶于这些底层逻辑如此简单，为何自己从来没意识到？！ 我们为什么需要沂蒙山？ 一方面我们身处在别人的影响圈内，另一方面我们同时在输出沂蒙山。人与人之间的这种力量融合起来，推动了社会向前发展，也让这个世界躁动起来，充满活力。 《沂蒙山》这部剧不是一本恢弘的巨著，甚至有些小家子气，关注的是人与人的你来我往。所以它体现更多的是细节！用“毫厘”比喻都不为过。 沂蒙山的武器 1. 刺激-触发特征：机械自动反应 简单来说，当出现某个特定信号时，我们会不假思索的做出反应，作出有规律、盲目机械的动作。 有时候我很怀疑，不，是很确定，人类还是摆脱不了动物性的一面，不管进化了多少年。比如昂贵等于优质，都不知道这个愚蠢想法是怎么形成的。 2. 简单原则：走捷径 简单就好！社会的复杂性使得我们不可能处理所有信息，依赖过去的经验进行分析和判断，形成固定的套路，人人都喜欢简单。 3. 认知对比原理 只有出现两个以上事物就会产生差异，哪怕形态上一模一样，但是出现时间不同，也会造成差异感。关键是人们经过对比，感知到的差异比实际差异还大！ 沂蒙山六大原理 1. 互惠原理 互惠的心理基础是人们具有负债感，有义务汇报帮助过自己的人。 生活中不乏有这样的名言“滴水之恩，当涌泉相报”、“礼尚往来”、“吃人的嘴软，拿人的手短”等等。人类是群体性物种，依靠互助而繁衍进步，形成大的群体才有利于抵御各种外界危险。亏欠感会让人觉得不舒服，大多数会觉得亏欠别人是不愉快的，想要尽快将之消除。违背了互惠原理、接受而不试图回报他人善举的人，一般是不受社会群体欢迎的。比如，当你借钱给一位朋友，他却迟迟不还，这种违背互惠原理的事件会让我们远离他。 2. 承诺和一致 承诺和一致的心理基础是人们希望自己的行动与承诺、价值观相一致。 我们承诺了一件事后会认为理所当然地去实现他，否则会觉得自己口是心非，说话不算话。前后不一致也会让别人觉得是一个出尔反尔、言行混乱的人，因此人做出一些承诺后，尤其是在众人面前做出的承诺，总是会盲目的维护它。 3. 社会认同 社会认同的心理基础是人们会根据旁人的行为决定自己行为。 当我们处于不确定性因素状态时，会根据别人的意见及行动来行事。当认为一种想法正确的人越多，持有这种想法的人就越觉得它正确。比如我买了华为手机后，发现它功能强大、拍照靓丽、速度勇猛，然后迫不及待地把它推荐给朋友，朋友买了都说不错，我越发认为自己的选择是正确的。 “羊群效应”几乎是人类本性，尤其是情况不确定的时候，我们认为“群众的眼睛是雪亮的”或者“枪打出头鸟”，无暇顾及独立思考。在陌生不明的形势中，人们会陷入“多元无知”中，都希望看看别人在做什么，在观察中寻找证据，而他人同样也在这样做。比如某奶茶店总是排长队，每次经过都心痒痒，仿佛有个磁铁在吸引你，忍不住想走到最后面一个人的身后就心安了。至于奶茶吗，味道远不如排长队舒服。 4. 喜好 喜好的心理基础是人们越喜欢一个人，就越容易服从对方。 人们愿意答应自己认识与喜爱的人提出的要求。每个人都自带“光环”，说不清哪一点就被其他人认可吸引了。而且人们普遍对有关联的物体有好感，产生“爱屋及乌”的感受，比如把自己养的宠物当做孩子，甚至摸过的石头都有感情。通过正面接触的接触能增大人的好感，但若接触本身蕴含了让人反感的体验，就会起到适得其反的效果。 5. 权威 权威的心理基
野果Xun · 评分 7.7/10
读的是纸质书，已经翻过好多次了，过来标记下，今天看到一个问题：你最后悔童年时没有看过哪本剧？我一下就想到了这一本诗集，我想如果小时候读过未知演员，那我从小时候起就是一位诗人了~ 鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。
八百里 · 评分 2.2/10
看了10多集，客观说，这剧整体其实挺一般的，有些方面甚至可以说粗糙且烂俗，但李幼斌的演绎实在强大，把一个草莽英雄式的革命军人塑造的不仅真实可感且极富魅力，硬是把一部原本平庸俗套的电视剧给搞成了大众经典。3星半。
昆 · 评分 3.3/10
生活中如果遇见这样的女编剧，岂不是又要恋爱了！哈哈哈，小散文很感人，主观四星。
Y.S.C. · 评分 2.1/10