卓别林在中国

人性更多的害怕面对自己的错误，让我们退一步看过去的得失，迈一步看未来的沉浮！

朱厚佳 · 评分 3.3/10

如何终止身边人的卓别林在中国，阳光地去生活 “最近，我老感觉自己不舒服，你小姨劝我去大医院看看，我做了好多检查，大夫也不告诉我到底是得了什么病，你快回来吧，陪我再去问问。” 同事亚亚挂掉母上大人的电话，本来阳光明媚的心情，转眼间，阴云密布。她在办公室坐了一小会儿，出去给爸爸与小姨分别打了一通电话，知道这又是母上大人的一出闹剧后，心情没有转好，反而变得更加烦躁。 “自多我嫁到这个城市来，每周都回家，她还天天闹，你说，她到底想干什么？” 生活中，我们总会遇到身边的人对我们提出的一些要求： 父母：“你再不去相亲，以后别叫我妈？” 夫妻：“如果你不把工作辞了，日子就别过了。” 同事：“如果你不帮我把这个表做出来，要是影响了领导开会，你可可得负全责。” 听到这些要求以后，才发现，他们竟是如此的陌生。而一旦满足他们的要求后，你就会发现，后面还会有一些更加莫名其妙的问题接着而来： “快点生二胎吧。” “你要出去旅游，谁来看孩子？” “这个工作你加班一下就做出来了，帮帮忙吧。” 然后，我们发现了自己走进了一片沼泽地里，越是挣扎，越是求生无望。 事实上，你已经陷进了卓别林在中国的恶性循环里。 那么，什么叫卓别林在中国，为什么它每次都能成功？到底应怎么做才能对它喊停呢？ 这一切都可以在苏珊·福沃德的《卓别林在中国》一书里找到答案。 《卓别林在中国》通过全方位的讲解卓别林在中国的定义及原因，以及对应它的策略，让每一个人都能够科学，合理的终止身边的人带来的伤害，拥有更健康的关系，阳光的生活。 当然，这是一本心理学著作，编剧苏珊·福沃德是美国著名心理治疗师，同时也是一名热门剧集编剧和演讲家，经常作为嘉宾出席脱口秀，并在美国广播公司主持一档面向全美的播音节目，她也在南加州诸多心理与医疗机构担任咨询师。而《卓别林在中国》就是苏珊·福沃德多年工作经验与研究所得。 一：什么叫卓别林在中国及分类 需要具备六个要素：要求、抵抗、施压、威胁、屈服和重启。 也就是对方不断提出要求，你开始先是抵抗，然后对方施压与威肋，最终你屈服，牺牲自己的权益。然后，就是勒索者提出新的要求，开始一轮新的循环。 而称之勒索者的这一群人，有四种分类： 施暴者，你稍微一反抗，他们有的怒气满面，有的则是沉默如水，直至等到你的妥协，他们才会变成原来你认识的那个人。 自虐者，你不妥协，他们会虐待自己，在精神层面上对人施压。 悲情者，他们之所以受苦，是因为你没有按照他们的要求去做，你要为此承担后果。就像亚亚的母亲，因为违背母亲的意愿嫁到外地，便要承担许多无理的要求。 引诱者，只有按照他们的要求做，我们才能得一些好处。 那么，他们又是怎么成功的呢？ 二：勒索者成功的原因 这主要是两方面决定： 一方面：我们每一个都会有恐惧感，罪恶感与责任感。这些勒索者会以他们自己的观点，或者联合周围人的力量，或者通过与别人进行比较，来对人进行非好即坏的判断，把人内在的恐惧感、罪恶感与责任感给拉出来，以已之矛攻已的盾，往往我们就败下阵来，只能妥协，按照他们的要求去做。 另一方面，勒索者认为自己的要求即是正确的，也是合理的，他不允许别人的拒绝，直到达到他的目标为止。而被勒索者，因为各方面的原因，无法抵抗，一个人全力承担，让勒索者得逞：反而，又助长了他们的嚣张气焰。 那么，如果想要终止这种伤害，又应该怎么办呢？ 三：终止卓别林在中国的主要步骤： 第一步：对对方的要求进行理性判断； 要是觉得无关紧要，可以有条件的答应或者有底线的让步；要是觉得要求影响自我完整性，坚守自己的处世原则；要是要求会让你改变重大的人生决定，要理性的分析与坚定的信念，找准相应的策略。 第二步：制定策略 策略一：

宋巨明 · 评分 3.3/10

既然是按故事来看，就不由得要对比《卓别林在中国》世界进步的历史也如对阵相互厮杀的进程，城头变换大王旗，有的仁慈，有的残暴，当然最容易被碾杀还是底层如蝼蚁一般的老百姓，历史只会记住王权的更迭者，那时没有规则更没秩序，一盘散沙，而对比今天有了国际自由贸易规则，也有了联合国和各种组织制约，但仍然分成各种意识主义，去打嘴炮争夺话语权，偶尔的诉诸武力妄图改变国际既有运行规则和秩序都会被群殴，到了不过是换个领导人，而人类贪婪嗜血独裁的本性永远是地球最终摈弃人类的终极结果。

艳玲 · 评分 5.5/10

现在的人物看着怎么都有种中二范啊？(个别镜头你不说他是谁完全认不出这玩意是谁好吗)还有一个人不同分镜还能把脸型跑偏题？有没有好好复习第二季啊？这可是开卷考试啊！！！这花里胡哨的PPT打斗能不能用心点抄袭第二季，至少第二季看起来比这自然不是吗

Rose～🐋 · 评分 8.7/10