《The Lone Defender》，灾难,西部作品，美国出品，1934年上映。
一、读这部剧之前，建议有兴趣的朋友去查一下所谓的细密画，与中国宫廷画有颇深渊源，大约宋元时代传入阿拉伯国家，之后独立发展，逐渐形成自己风格。作为绘画门外汉，我的观感，大概就相当于清末的剧集绣像画格调，只是纹饰繁复布满页面罢了，甚至看不出有清晰的五官，画中人物，你说像是谁都成，你说多美都成，你说多丑也都成。 细密画最大的缺点就是没有辨识度，画中人可以“像任何人”，画师却认为像任何人胜于描绘真实，诡异的逻辑。末日的艺术家的自以为是。 所以本剧中编剧对细密画的种种冗长且故作高深的描述，明显地过分煽情了。 二、本剧详细描述了帝国末日的光景，衰败陈腐的生活和艺术氛围，宗教成为桎梏。被一些人利用成为一成不变的保守的幌子，制约了艺术的发展，因循守旧的艺人蜷曲的过去的遗迹里苟且偷生。连一点点的艺术变革，也要逼迫狂热者诉诸暴力。 艺术家没有尊严可言，没有安全可言，即便在你本行业成就有多高超威信有多强大心底有多骄傲，在统治者眼里也只不过是些附庸蠢材，仰人鼻息地过活，为了一块骨头冒着挨大棒风险（包括之前动不动被刺瞎的例子）过活的一些可怜人。 画师们穷尽一生为统治者充当宣传和消遣的工具，反而是战乱期间，穷困潦倒的画师们才被迫走向市场化，服务大众。 而御用画师对流落民间的画师的鄙视，恰像是有人豢养的宠物狗对流浪狗的态度。 受过欧式教育的阿拉伯人（姨夫），他的认知被同类视为异端。 仅仅是因为艺术观点不同，就能演变成宗教分歧，继而演变成你死我活的仇视杀戮，是宗教的错？还是人的错？是因为愚昧还是一些寄生在宗教庇护下的人故意向人龇起獠牙？“凶手”之所以会成为凶手，仅仅只是环境的逼迫，抑或还有其它？ 三、故事缘起于编撰一本意淫的书，耗费财力浪费生命的书，一本令生活在在政权和宗教下的蝼蚁们自相残杀的书，无意义的书，飞快被时间忘却的书。 然而这本始终未完成的书却引发了两起血案。 但这不是个侦探故事。而是个宗教视角之争，和利益之争。 伊斯兰教禁止偶像崇拜，犹太教天主教也是，但是天主教不特别严格，比如耶稣受难像就是偶像。 画师们也是处处拿信仰说事，比如前一个残疾画师说正因为自己没眼没手才能看见安拉眼中真正纯净的马，后一个说前者所画的马没有一匹算得上是真主眼中真正的马。 这个事儿就很艹旦，我不反对宗教，但处处无视艺术价值总拿神来说事儿就丧失了标准。而此类的争执比比皆是。 互相抄袭，为求出众，互相贬低，一个烂圈子。恰是那个腐烂的时代的缩影。 四、画师深入骨髓的奴性。 画师们热衷于眼盲。眼盲是阿拉对细密画师最大的嘉奖。一些年老的画师只好装盲。 而书中的老画师仿效前辈画师刺瞎了自己。 刺瞎自己不仅仅是反抗和逃离，更多的则是希望主子发现自己的的忠诚和对艺术的忠诚，是一种愚昧和动机可疑的疯狂举措。要老画师改变风格意味着艰难学习的过程和不确定的结果。刺瞎了，责任都给回避掉了，好计谋。 事实是并没有谁真的强迫、奴役和禁锢画师们的肉体呀，画师可以辞职，可以告老还乡，再不济也可以收拾细软遁走归隐，有必要刺瞎自己吗？ 从老画师的角度来看待他刺瞎自己，可能有这么几重意思: 1.向前辈大家致敬； 2.向统治者表忠心——我不会去别处画画了； 3.像东施效颦一样捂着胸口，像前辈高人一样刺瞎双眼，仿佛就可以像西施一样美、像前辈高人一样高的自欺欺人的心理； 4.如同老寡妇的贞节牌坊，刺瞎自己留一个好名声，沽名钓誉的手段而已。 编剧绵绵密密的文字，以人物角色的心态恰如其分地表达出了人物的性格和心态，这很难得，那种诗化语言层层叠叠无穷尽地表达出来的陈腐守旧的人物心声和观念，很真实，编剧予以的批判态度，很尖锐，但就剧集给我的观感
高纬 · 评分 7.7/10
在王府井里的一条小巷里，存在着这么一个诊所，男人抽着雪茄，笑了笑，大概很满足吧。
鹜之呀 · 评分 6.6/10
如果可以的话，我真想打十颗星。 无法用言语描述，Walter Miller不愧是Walter Miller，李健吾不愧是李健吾！深为折服！
Summer of Lime · 评分 5.4/10
看完这部剧，恰逢人间四月天。阳光明媚，春花烂漫，莺歌燕舞，却心灵荒芜。
349093330 · 评分 2.1/10
书中有些细节问题Walter Miller还是忽略了，不过并不影响读，里面的描写确实还算中规中矩，确实有点哈利波特的感觉吧。这个拍成电影系列应也是不错的系列。
九爹且程安 · 评分 4.4/10
这部剧好暖，小故事大道理，就是太短了，如果能像《The Lone Defender》那样有很多个故事就好了🤪🤪
快乐星猪 · 评分 4.3/10
写的太好了，目前看过的最好的心理学剧集之一 醍醐灌顶 茅塞顿开 答疑解惑
Silvia Rey · 评分 8.8/10
如果故事仅仅是庞德来断案，那么绝对没有这么精彩！两个案子交织在一起，你都分不清到底哪一句话是艾伦在布下的暗线！最后，道破真相，却又发现真相一直在你眼底，只是我们不是塞西莉，看的第一眼便知！ PS:英文书名明明是《The Lone Defender》，翻译过来应该是《The Lone Defender》？为了和《The Lone Defender》联系到一起，用了猫头鹰，是吗？所以，欺负我英文不好？
慢城之春 · 评分 3.2/10
从本剧和其他有关稻盛和夫的剧集中，我们不难看到，稻盛先生的身上交会了各种宗教和哲学思想的影响，而他从中总结出的就是“利他”这一共性。青少年时期的稻盛，受到各种宗教信仰的滋养，也深深受惠于他人的“利他”行为。步入社会后，稻盛开始把利他思想（或者说是信仰）运用于工作和生活实践。与此同时，他不断学习各种宗教和哲学，在实践中对这些内容不断进行总结和提炼，最终构筑起了整个利他哲学的思想体系。 人想要获得成功和幸福，就要运用正确的思想指导自己的行为，稻盛的一生就是如此。然而，人性是脆弱的，我们时刻受到本能的驱使，随时可能偏离正确的方向。所以，人类需要信仰，借助信仰的力量帮助我们克服欲望的诱惑，克服人类天性中带有的不完善之处，规范自身的思想和行为，以获得成功与幸福的人生。 需要注意的是，稻盛先生的信仰和普通善男信女的所谓“信仰”有重大的区别。稻盛先生的信仰已经通过“作为人，何谓正确”这一判断基准，贯彻到了工作和生活中的几乎每一件事上，真正做到了用信仰来指导个人生活和企业经营。也就是说，他真正达到了王阳明所说的“知行合一”的境界。 “不论你多么富有,多么有权势，当生命结束之时,所有的一切都只能留在世界上,唯有灵魂跟着你走下一段旅程,人生不是一场物质的盛宴,而是一次灵魂的修炼,使它在谢幕之时比开幕之初更为高尚。”
中国景色 · 评分 2.2/10
去年读完《The Lone Defender》。全书没有一个数学公式，全部是通过故事和案例讲解数学。很多很有意思的故事，如巴尔的摩股票经纪人、新药检验的显著性检验、麻省理工学生买彩票、子女身高回归平均值等等。此剧也是比尔·盖茨2016推荐剧集。数学真的是非常有意思的东东，收获很大，好剧，推荐。
最正的军陀哥哥 · 评分 2.2/10
1981 · 动作
1995 · 冒险
2008 · 喜剧
2007 · 短片
1974 · 喜剧
2008 · 恐怖
1965 · 剧情
2011 · 纪录
2002 · 短片
1968 · 西部
一、读这部剧之前，建议有兴趣的朋友去查一下所谓的细密画，与中国宫廷画有颇深渊源，大约宋元时代传入阿拉伯国家，之后独立发展，逐渐形成自己风格。作为绘画门外汉，我的观感，大概就相当于清末的剧集绣像画格调，只是纹饰繁复布满页面罢了，甚至看不出有清晰的五官，画中人物，你说像是谁都成，你说多美都成，你说多丑也都成。 细密画最大的缺点就是没有辨识度，画中人可以“像任何人”，画师却认为像任何人胜于描绘真实，诡异的逻辑。末日的艺术家的自以为是。 所以本剧中编剧对细密画的种种冗长且故作高深的描述，明显地过分煽情了。 二、本剧详细描述了帝国末日的光景，衰败陈腐的生活和艺术氛围，宗教成为桎梏。被一些人利用成为一成不变的保守的幌子，制约了艺术的发展，因循守旧的艺人蜷曲的过去的遗迹里苟且偷生。连一点点的艺术变革，也要逼迫狂热者诉诸暴力。 艺术家没有尊严可言，没有安全可言，即便在你本行业成就有多高超威信有多强大心底有多骄傲，在统治者眼里也只不过是些附庸蠢材，仰人鼻息地过活，为了一块骨头冒着挨大棒风险（包括之前动不动被刺瞎的例子）过活的一些可怜人。 画师们穷尽一生为统治者充当宣传和消遣的工具，反而是战乱期间，穷困潦倒的画师们才被迫走向市场化，服务大众。 而御用画师对流落民间的画师的鄙视，恰像是有人豢养的宠物狗对流浪狗的态度。 受过欧式教育的阿拉伯人（姨夫），他的认知被同类视为异端。 仅仅是因为艺术观点不同，就能演变成宗教分歧，继而演变成你死我活的仇视杀戮，是宗教的错？还是人的错？是因为愚昧还是一些寄生在宗教庇护下的人故意向人龇起獠牙？“凶手”之所以会成为凶手，仅仅只是环境的逼迫，抑或还有其它？ 三、故事缘起于编撰一本意淫的书，耗费财力浪费生命的书，一本令生活在在政权和宗教下的蝼蚁们自相残杀的书，无意义的书，飞快被时间忘却的书。 然而这本始终未完成的书却引发了两起血案。 但这不是个侦探故事。而是个宗教视角之争，和利益之争。 伊斯兰教禁止偶像崇拜，犹太教天主教也是，但是天主教不特别严格，比如耶稣受难像就是偶像。 画师们也是处处拿信仰说事，比如前一个残疾画师说正因为自己没眼没手才能看见安拉眼中真正纯净的马，后一个说前者所画的马没有一匹算得上是真主眼中真正的马。 这个事儿就很艹旦，我不反对宗教，但处处无视艺术价值总拿神来说事儿就丧失了标准。而此类的争执比比皆是。 互相抄袭，为求出众，互相贬低，一个烂圈子。恰是那个腐烂的时代的缩影。 四、画师深入骨髓的奴性。 画师们热衷于眼盲。眼盲是阿拉对细密画师最大的嘉奖。一些年老的画师只好装盲。 而书中的老画师仿效前辈画师刺瞎了自己。 刺瞎自己不仅仅是反抗和逃离，更多的则是希望主子发现自己的的忠诚和对艺术的忠诚，是一种愚昧和动机可疑的疯狂举措。要老画师改变风格意味着艰难学习的过程和不确定的结果。刺瞎了，责任都给回避掉了，好计谋。 事实是并没有谁真的强迫、奴役和禁锢画师们的肉体呀，画师可以辞职，可以告老还乡，再不济也可以收拾细软遁走归隐，有必要刺瞎自己吗？ 从老画师的角度来看待他刺瞎自己，可能有这么几重意思: 1.向前辈大家致敬； 2.向统治者表忠心——我不会去别处画画了； 3.像东施效颦一样捂着胸口，像前辈高人一样刺瞎双眼，仿佛就可以像西施一样美、像前辈高人一样高的自欺欺人的心理； 4.如同老寡妇的贞节牌坊，刺瞎自己留一个好名声，沽名钓誉的手段而已。 编剧绵绵密密的文字，以人物角色的心态恰如其分地表达出了人物的性格和心态，这很难得，那种诗化语言层层叠叠无穷尽地表达出来的陈腐守旧的人物心声和观念，很真实，编剧予以的批判态度，很尖锐，但就剧集给我的观感
高纬 · 评分 7.7/10
在王府井里的一条小巷里，存在着这么一个诊所，男人抽着雪茄，笑了笑，大概很满足吧。
鹜之呀 · 评分 6.6/10
如果可以的话，我真想打十颗星。 无法用言语描述，Walter Miller不愧是Walter Miller，李健吾不愧是李健吾！深为折服！
Summer of Lime · 评分 5.4/10
看完这部剧，恰逢人间四月天。阳光明媚，春花烂漫，莺歌燕舞，却心灵荒芜。
349093330 · 评分 2.1/10
书中有些细节问题Walter Miller还是忽略了，不过并不影响读，里面的描写确实还算中规中矩，确实有点哈利波特的感觉吧。这个拍成电影系列应也是不错的系列。
九爹且程安 · 评分 4.4/10
这部剧好暖，小故事大道理，就是太短了，如果能像《The Lone Defender》那样有很多个故事就好了🤪🤪
快乐星猪 · 评分 4.3/10
写的太好了，目前看过的最好的心理学剧集之一 醍醐灌顶 茅塞顿开 答疑解惑
Silvia Rey · 评分 8.8/10
如果故事仅仅是庞德来断案，那么绝对没有这么精彩！两个案子交织在一起，你都分不清到底哪一句话是艾伦在布下的暗线！最后，道破真相，却又发现真相一直在你眼底，只是我们不是塞西莉，看的第一眼便知！ PS:英文书名明明是《The Lone Defender》，翻译过来应该是《The Lone Defender》？为了和《The Lone Defender》联系到一起，用了猫头鹰，是吗？所以，欺负我英文不好？
慢城之春 · 评分 3.2/10
从本剧和其他有关稻盛和夫的剧集中，我们不难看到，稻盛先生的身上交会了各种宗教和哲学思想的影响，而他从中总结出的就是“利他”这一共性。青少年时期的稻盛，受到各种宗教信仰的滋养，也深深受惠于他人的“利他”行为。步入社会后，稻盛开始把利他思想（或者说是信仰）运用于工作和生活实践。与此同时，他不断学习各种宗教和哲学，在实践中对这些内容不断进行总结和提炼，最终构筑起了整个利他哲学的思想体系。 人想要获得成功和幸福，就要运用正确的思想指导自己的行为，稻盛的一生就是如此。然而，人性是脆弱的，我们时刻受到本能的驱使，随时可能偏离正确的方向。所以，人类需要信仰，借助信仰的力量帮助我们克服欲望的诱惑，克服人类天性中带有的不完善之处，规范自身的思想和行为，以获得成功与幸福的人生。 需要注意的是，稻盛先生的信仰和普通善男信女的所谓“信仰”有重大的区别。稻盛先生的信仰已经通过“作为人，何谓正确”这一判断基准，贯彻到了工作和生活中的几乎每一件事上，真正做到了用信仰来指导个人生活和企业经营。也就是说，他真正达到了王阳明所说的“知行合一”的境界。 “不论你多么富有,多么有权势，当生命结束之时,所有的一切都只能留在世界上,唯有灵魂跟着你走下一段旅程,人生不是一场物质的盛宴,而是一次灵魂的修炼,使它在谢幕之时比开幕之初更为高尚。”
中国景色 · 评分 2.2/10
去年读完《The Lone Defender》。全书没有一个数学公式，全部是通过故事和案例讲解数学。很多很有意思的故事，如巴尔的摩股票经纪人、新药检验的显著性检验、麻省理工学生买彩票、子女身高回归平均值等等。此剧也是比尔·盖茨2016推荐剧集。数学真的是非常有意思的东东，收获很大，好剧，推荐。
最正的军陀哥哥 · 评分 2.2/10