多情偏遇薄情郎Too Late Blues

很喜欢这句话 跑马拉松不是目的，是让你拥有一个可以跑马拉松的身体和灵魂。

陈贤钊 · 评分 3.2/10

无意间发现这部剧如获至宝，读来也确实没有失望，依然是那个约翰·卡索维茨，如此的真诚坦然，台词如此的优美慢条斯理，不知不觉就入迷在他的台词里，享受这样与他面对面如与老友般交流的时光！ 约翰·卡索维茨说“陀思妥耶夫斯基对于我，常常是一个借口，我是在借他表达我自己的思想。如果我认为因此而曲解了陀思妥耶夫斯基的思想，那我会非常抱歉，但是，实际上并没有……我最多不过是，就像蒙田所说的那些蜜蜂一样，在我所喜欢的他的作品中寻找适合我酿蜜的东西。”多么坦率和真实的约翰·卡索维茨呀！那么，陀思妥耶夫斯基、约翰·卡索维茨、还有这部剧中提到的尼采，以及没有提到的加缪，克尔凯郭尔等，他们究竟在迷茫，探索和思考着什么？ 1.存在上的虚无主义 很久以前，人与宇宙是整体的和谐的一个整体，是整体的和谐的秩序，人的生活价值是通过跟这个整体的和谐关系来确立的。但从社会发展到现在，主客体的分离，人把自然世界当成自己观察的对象，利用的对象，人从这个整体中脱离了出来。出现了人类学，人从宇宙中分化出来了。我们外在与宇宙了，这就造成了一个最大的问题，所谓虚无主义的来临！我们需要理解的可能性，需要一个存在上的价值信念，来确定我们的意义。 为什么我们需要一个信念、价值来确定我们的意义呢？ 一个是死亡问题，我们中国人在这个问题上不是那么敏感，孔夫子说，不知生焉知死！古希腊伊壁鸠鲁也说过，当我们活着的时候,死亡还没有来临,当死亡来临的时候,我们已经不在了。但关于死亡的问题依然是没有化解的，死亡是一个随时要降临的，人辛辛苦苦活一辈子，有一天还是死了，是不是有一种荒谬感？海德尔格说，人终有一死！向死而生！二是人的贪欲和道德。人有欲望，又超越于动物，人之所以为人，是因为我们高于动物，我们超越动物有所谓的道德感。 面对贪欲和死亡，人需要有一个价值根基的存在，比如宗教，超越了短暂达到了不朽，克服了我们对死亡的恐惧和忧虑；如果有道德的存在，让我们超越了动物的底线，达到一种高尚。这是一种意义的源泉！ 不光宗教，还有一些信念，比如共产主义，把有限的生命投入到无限中，超越了死亡和达到不朽。有这样的信念支撑着你，超越了原始的动物欲望，获得一种活着的意义。 但当我们要把自己的整个人生意义，价值委身于它上时，你对它的可靠性就要非常的确信，你就会追问，这个到底存在吗？这一追问，问题就出来了，你对这种人生的意义是不苟且的，对信念的可靠性是苛求的，但这种苛求却是一种悖论。因为不断追问人生的意义，但经过无穷的追问，发现一切终极价值的根据都是站不住脚的。这就导致了虚无主义，心灵的无家可归。 2.约翰·卡索维茨 约翰·卡索维茨一生都在自我探索，追求生命自由与本性，生命从最初的混沌蒙昧，走向世俗的黑暗，又从迷茫中向内探求，最终放飞天性，不再受制于所谓边界的束缚，正如约翰·卡索维茨最后所说：“命运左右着我，可能也左右着我暗暗让自己的天性接受挑战的欲望！” 以自己的激情、欲望为导向，不放过任何的可能性，永远探索，永远冒险……如此，他不枉此生！人越能不受外物（所谓道德，所谓命运，所谓宗教约束）的束缚，越能活出自在清明的状态，约翰·卡索维茨说“我这个欲壑难填的魔鬼所娶的却是苍天”。 3.陀思妥耶夫斯基 “上帝不存在，则一切皆许可！”陀思妥耶夫斯基一句话真正开创了现代虚无主义的造反历史，蕴含着绝望和否定。这种存在上的虚无主义，在陀思妥耶夫斯基的思想和影视作品里，没有终极的答案，留下的是一篇迷雾给到看到它的每一个人自己去探索。 4.加缪 上帝存在吗？若存在，那么人有自由吗？若不存在，那人就是“一切都可以”，一切都可以就是不存在选择不选择，那自由还有意义吗？所以，唯一的出路就在人类判断没有出路的地

阿党 · 评分 6.6/10

王莽应该是我们当时高中历史义务教育教材里只有个小框的一笔带过，所以在影视库看到这部剧时就很好奇这段被略过的历史到底长啥样，于是买下纸本凭着对西汉神秘学的兴趣和停留在高中的历史知识水平读完这部剧，总结来说新莽政权是：兴于符命，亡于符命。以前看剧时常会对两汉及以后的儒学产生疑问，为什么不语怪力乱神的孔子反而被当作神力的象征，为什么儒学成了儒教呢？看过这部剧才略微知道，儒学不过是统治者的思想工具，它可以被任意打扮修饰，但王莽在不断打磨工具的同时自己竟也成了工具的奴隶。对公对外，形名方术已从形式躯壳内化成政治本身，汉家承平数十年的国力累积，不论是农本还是边防，都被这务虚渐渐空耗；对私对内，圣王的理想竟吞噬了掌权者的人性，最终落得众叛亲离的境况，死后甚至被人挖其舌以食之，这才是多大的怨恨啊。本剧按编剧的说法，是历史非虚构，因此对我这样的历史小白菜来说，读起来十分尽兴也颇有启发，只是各篇章之间，大概因为编剧有自己对叙事逻辑的考虑，前后篇章常有重叠或倒写的史料，读起来要时常往前翻，确认是不是前面的故事线已经交代过某一段故事，因此还是会有点吃力。总的来说还是非常有收获、可读性也很高的一本剧。

+－ · 评分 3.3/10

兜兜转转，回到原点，great expectations，并非前程，无非是实现不了的幻想（期望）罢了。anyway，感情总归是真挚的。

1204 · 评分 2.1/10

很温暖的故事，很治愈，观看起来也很轻松。推荐观看。 人生总有遗憾，学会和不完美相处才能获得幸福。如果总是看到生活中的遗憾和不完美，会失去多少快乐呀。如果赵逸兴一直沉寂在失去爱妻的痛苦和遗憾中，也不会获得和赵成缺更加亲密的亲子关系。上帝为你关上一扇门，一定会为你开另一扇窗。 懂得付出才能收获幸福。失去爱妻后，赵逸兴意识到成缺是自己最重要的亲人，于是将大量的心思放到了孩子身上，也感受到了为人父母的幸福。赵逸兴的父母，成缺的爷爷奶奶只看到孩子带来的快乐，却无法承受孩子带来的麻烦。自然无法获得孩子的爱。 学会和过去告别，才能走得更远。最后，赵逸兴和王安宁都和自己的过去告别了。虽然知道，自己心底一直会有这么一个人，但是生活总要继续。必须要好好的与那个他告别，好好的说一声再见。否则会一直折磨自己，无法获得幸福。告别不代表遗忘，我们需要开启新的生活。 有时候，孩子比大人通透。大人们承受着失去至亲的痛苦。可是作为一个这么小的孩子，应该比大人更加难以承受。可是孩子比我们想象的要更加强大，更加明白。孩子知道生活总要继续下去，两个人总要吃饭。妈妈是个吃货，那么她自己也可以尝试下厨，为自己和爸爸做饭。还主动更加亲近爸爸。作为一个孩子，她真的很勇敢，值得我们大人尊敬。

张哈哈 · 评分 9.8/10

讲真的，可能是没有处于那个时代，所以有些东西不是很懂，我知道我还会回来再看的！经典之所以是经典，大概就是不那么好懂吧！

百里有光 · 评分 7.6/10

这部剧读起来好吃力啊，一句话读下来不知道在说什么，要重读一遍结合上下文才知道是这个意思，翻译可以更通俗易懂的，现在看起来完全是直译啊

海之子 · 评分 6.6/10