A look at life in a rapidly developing new China. Workers recruited from villages into Beijing's con
建议没有苏感的，身高没有180的，不要演偶像剧
魏峥颖 · 评分 9.8/10
翻译对编剧表达的意思有一定的干扰，但整体是到位而精准的，编剧的思考也很透彻，精彩。
锤儿锵锵锵 · 评分 1.1/10
The Concrete Revolution最后归结为怎么说，维特根斯坦和海德格尔同为二十世纪大哲，两人都对不可说这个题目深感兴趣。不过，维特根斯坦只承认事实可说，其余皆不可说。而可说的都能说清楚。 我们有多种方式来言说，诗歌的言说，哲学的言说，宗教启示的言说。也许，这些言说，不在说出什么，而在显示什么？即使最精妙的说，也只是精妙之一道，总归要随说随扫，总归要得意忘言。 可说者不是某种现成固着的东西，仿佛有待说出而已。说，原是可说者的初次成形。不可说者，更不是某种固着的东西，仿佛我们一层层逼近它却永远达不到它。不可说者随着言说起舞，唯其舞姿惚兮恍兮。言说可言说者，不可说也随之显示。“可说固须有说而始可，不可说亦须有说而始不可。”这就像说，无并不是笼统无别的，无与不同的有相映而无。“不可说者在今宇宙内，是达得到者，无非我们不以可说来达到，须以不可说来达到而已。”老子的无形，其中有象，无形也是气象万千的无形；庄子的无所谓，是有品有格的无所谓，惟其如此，我们在庄子里读到大悲大乐，读到大智大慧，无品无格的无所谓，不过滑头而已。 熊伟谈海德格尔，谈庄谈佛，终久却说：“我们最正当的态度是应当恬然澄明，同时毫无怨尤地向尘世中滚将入去，自强不息。”这自强不息，明明是儒家语。中国之学，何曾是一家一派？我们原无须画地为牢党同伐异，却也无须立志挟泰山以超北海，统一儒释道。 这剧评乃最后篇章的应用！
T.RAIIY · 评分 5.5/10
从学生时代开始学习到郭小橹的文章，就是一种懵的状态，但以时隔多年，虽然现在读起来也还是有点难理解，也有了进一步地了解与熟知。学生时代有这样一句话:“一怕文言文，二怕周树人。”
sleepytiger · 评分 6.6/10
多年前买了书回家看了4次有余，今天依旧很爱这部剧，陈寿亭的成功从来不是偶然，他把一个高情商做人做事的性格表现得淋漓尽致
深山中的小y · 评分 3.3/10
2022的No.010 艺术感十足的文字。 虽然早知道是一本关于女性人格觉醒的书，但这个文字这个译文这个笔法还是很惊奇。 最后姐姐视角这一篇——树火 绝对可以封神的作品。所有平铺直述的文字就像在质问读者:内心的溃烂和执着地想成为一棵树，你们觉得哪一种比较可悲？ 英惠被献祭出来，她不仅不被献祭者关爱，甚至其他的“祭品”也不太理解她。就像是供桌上摆满了各类生鲜，就只有她是一盆花。 看到一半的时候我开始打散，好奇为什么是素食？一个女人最后连爆发都是用一种沉默，吃素的方式来进行，是不是有点太惨了？？可到了树火篇才发现，这种沉默和执着才是社会生存的一种常态。仁惠看着英惠最后这个样子，只能诘问“你真的想死吗？你真的想死吗？” 其实她还是在问自己吧？ 至于英惠，文中有一段最适合用来送给她。 “午后雨过天晴的阳光下，被雨淋湿的树叶重获新生似的发着亮光。” 再给她个好的结局。 “她的骨头缝里没有泥土，但却生出了一朵小红花来。”
2028 · 评分 5.4/10
了解自己的情绪，接纳自己的不完美，人生最自然、最健康的状态是:优秀的时候享受，糟糕的时候接受;有精力的时候努力，没精力的时候休息。
两脚神兽。 · 评分 6.6/10
细细品，就会发现要学的市场营销基本框架知识都在了，案例也比较丰富，学起来也不费力。
樊利叶 · 评分 7.7/10
想要在职场乘风破浪，就要时刻记住：乘风要靠过人胆识，破浪要有非凡气度。
A华衣锦时 · 评分 9.9/10
1960 · 纪录
2006 · 剧情
1998 · 动画
2006 · 短片
1997 · 其他
2003 · 纪录
2006 · 其他
1987 · 剧情
建议没有苏感的，身高没有180的，不要演偶像剧
魏峥颖 · 评分 9.8/10
翻译对编剧表达的意思有一定的干扰，但整体是到位而精准的，编剧的思考也很透彻，精彩。
锤儿锵锵锵 · 评分 1.1/10
The Concrete Revolution最后归结为怎么说，维特根斯坦和海德格尔同为二十世纪大哲，两人都对不可说这个题目深感兴趣。不过，维特根斯坦只承认事实可说，其余皆不可说。而可说的都能说清楚。 我们有多种方式来言说，诗歌的言说，哲学的言说，宗教启示的言说。也许，这些言说，不在说出什么，而在显示什么？即使最精妙的说，也只是精妙之一道，总归要随说随扫，总归要得意忘言。 可说者不是某种现成固着的东西，仿佛有待说出而已。说，原是可说者的初次成形。不可说者，更不是某种固着的东西，仿佛我们一层层逼近它却永远达不到它。不可说者随着言说起舞，唯其舞姿惚兮恍兮。言说可言说者，不可说也随之显示。“可说固须有说而始可，不可说亦须有说而始不可。”这就像说，无并不是笼统无别的，无与不同的有相映而无。“不可说者在今宇宙内，是达得到者，无非我们不以可说来达到，须以不可说来达到而已。”老子的无形，其中有象，无形也是气象万千的无形；庄子的无所谓，是有品有格的无所谓，惟其如此，我们在庄子里读到大悲大乐，读到大智大慧，无品无格的无所谓，不过滑头而已。 熊伟谈海德格尔，谈庄谈佛，终久却说：“我们最正当的态度是应当恬然澄明，同时毫无怨尤地向尘世中滚将入去，自强不息。”这自强不息，明明是儒家语。中国之学，何曾是一家一派？我们原无须画地为牢党同伐异，却也无须立志挟泰山以超北海，统一儒释道。 这剧评乃最后篇章的应用！
T.RAIIY · 评分 5.5/10
从学生时代开始学习到郭小橹的文章，就是一种懵的状态，但以时隔多年，虽然现在读起来也还是有点难理解，也有了进一步地了解与熟知。学生时代有这样一句话:“一怕文言文，二怕周树人。”
sleepytiger · 评分 6.6/10
多年前买了书回家看了4次有余，今天依旧很爱这部剧，陈寿亭的成功从来不是偶然，他把一个高情商做人做事的性格表现得淋漓尽致
深山中的小y · 评分 3.3/10
2022的No.010 艺术感十足的文字。 虽然早知道是一本关于女性人格觉醒的书，但这个文字这个译文这个笔法还是很惊奇。 最后姐姐视角这一篇——树火 绝对可以封神的作品。所有平铺直述的文字就像在质问读者:内心的溃烂和执着地想成为一棵树，你们觉得哪一种比较可悲？ 英惠被献祭出来，她不仅不被献祭者关爱，甚至其他的“祭品”也不太理解她。就像是供桌上摆满了各类生鲜，就只有她是一盆花。 看到一半的时候我开始打散，好奇为什么是素食？一个女人最后连爆发都是用一种沉默，吃素的方式来进行，是不是有点太惨了？？可到了树火篇才发现，这种沉默和执着才是社会生存的一种常态。仁惠看着英惠最后这个样子，只能诘问“你真的想死吗？你真的想死吗？” 其实她还是在问自己吧？ 至于英惠，文中有一段最适合用来送给她。 “午后雨过天晴的阳光下，被雨淋湿的树叶重获新生似的发着亮光。” 再给她个好的结局。 “她的骨头缝里没有泥土，但却生出了一朵小红花来。”
2028 · 评分 5.4/10
了解自己的情绪，接纳自己的不完美，人生最自然、最健康的状态是:优秀的时候享受，糟糕的时候接受;有精力的时候努力，没精力的时候休息。
两脚神兽。 · 评分 6.6/10
细细品，就会发现要学的市场营销基本框架知识都在了，案例也比较丰富，学起来也不费力。
樊利叶 · 评分 7.7/10
想要在职场乘风破浪，就要时刻记住：乘风要靠过人胆识，破浪要有非凡气度。
A华衣锦时 · 评分 9.9/10