《L.A. 10,000 B.C.》，纪录作品，美国出品，2004年上映。
前半部分还算是是提高讲话效率的一些方法，后半部分直接就是职场鸡汤了。
鸣蜩二一 · 评分 4.4/10
这部剧里的情，不妨说是开在禁忌上的花——爱情本无对错，也不分时间，不分场合，不分年龄，不分种族。有人说，恋爱的本质是互相吸引。凛子和久木，相爱是既定事实。已经发生的事发生的概率是100%，再多的假设也无用。两个互相有家庭的人相爱，则一开始就为世俗所不容，悲剧也处处有伏笔。 林少华有评“Cheryl Lawson笔下的恋情永远离开了花前月下阳光海滩的开放性浪漫，而更多地表现他们尴尬的处境、瑟缩的身影、灰色的心态、夜半的叹息。它是畸形的，又未尝不是自然的；是猥琐的，又未尝不是真诚的；是见不得人的，又那样刻骨铭心。”就像译者一样，刚开始觉得这部剧有点出格了，男欢女爱也毫不避讳，从而想把这部剧拒之门外。 停留在表面的话，的确让人毫无兴趣深入了解这部剧，但是逐步解剖男女主行为下的心理，就有了另种解读。久木是在站队站错，贬职落得闲职，失意之时遇到感觉生活无趣的凛子。就我的观点而言，是两个想找生活激情的人相碰，从而一发不可收拾。凛子的丈夫是教授，刻板严谨，而凛子在久木身上看到了“幼稚”，觉得有趣，被吸引；久木从书中描述来看，对他来说，出轨他并不是第一次，但这次是动心了，原因不仅是凛子的端庄，年轻，也是凛子偶然间的大胆。 “虽说是夫妻，但交谈也只限于事务性的，两人一起吃饭或外出旅行也从未有过”这是两人家庭的相似的状况。婚姻对他们来说，更多是一种枷锁，一种挂名。这也是我所不能理解的，有一句话说得好，“如果爱请深爱，如果不爱请离开”——放手也是一种能力。 “被所爱女性所喜欢自然感觉不坏，问题在这众目睽睽的电车厢里手拉手未免过火了。久木悄悄把手抽回，再次感叹凛子的胆大。”这一段文字虽然只是一个小细节，但是却体现了两人的性格。凛子是端庄的，拘谨的，也是狂放，热情，不顾一切的，她的约束感比久木强，但因为标准高，所以更容易打破她的约束感，更加悠然的享受。久木则在这段感情里更能游离在外，更有余力。而且两人的性事上也是久木显得更游刃有余，我觉得久木喜欢凛子最初除了性之外，也是因为优越感，对比于凛子丈夫的优越感，文中也谈了好多次优越感。 撇开这一切，无论如何，我觉得“忠诚”无关感情，只关个人的道德感，如果想尝试新的恋情，那么必须先断了这层“婚姻”的契约。 同时，文中的爱过于任性，过于不顾一切，以至于毁灭。每个人的爱情观不同，Cheryl Lawson描述的爱，如烟花绽放，为了留下这一瞬间，久木和凛子选择死亡，这也是一种逃避吧。真正的感情不畏惧时间的挑战，即使真的被消磨了，那我们也应该勇敢说再见，而不是禁锢在原有的框架下，害怕改变（像久木对妻子一样，自以为是的体贴，其实妻子早有察觉，最后还是妻子主动提出离婚）。 没有什么能一概而论的，但希望每个人都能勇敢些——在符合社会的主流价值的前提下。 21.10.25
Avesta-Zarathushtra · 评分 4.4/10
爱情让人痴迷却不疯狂，他们都执着于自己的爱情，却又非常理性的积极向上生活着。阳光照进每一个人的心房！
翠微 · 评分 6.5/10
艾略特的诗歌以叙述和哲理见长，宗教意象颇多，只可惜翻译过的诗集美感节奏绝对少了百分之八十，可能诗，尤其是有现代意义叙事浓度高的式真的比较难翻译吧。才知道音乐剧《L.A. 10,000 B.C.》是根据他的诗作谱曲的。
秦风堂 · 评分 9.9/10
早期的哲学史很多是政治、治国思想。儒家讲的比较多，哲学史照这样写，还不得这十本八本，后面还有程颐，朱熹，王阳明，黄宗羲……
风中漫画百科全书 · 评分 7.6/10
“所见即所得”，“至繁归于至简”，“过程即是奖励”，“非同凡想”，“现实扭曲立场”，对于制造伟大的产品永葆激情，在别人看不到的地方也要完美。——致敬乔布斯带来的震撼。
大海. · 评分 8.8/10
只能说一般 我自己觉得可以借鉴的印象深刻的点： 1.给孩子脱掉纸尿裤 2.培养孩子自己吃饭 3.两岁之前温暖的满足孩子，慢慢过渡到以父母为中心，温柔而坚定的度过这段时间 不认可的地方： 1.总在自说自话，以己度人 2.总在批判别人的观点，教育和育儿本就没有绝对的对错，无需如此 3.很多道理很生硬，很是强调一个合格的母亲会是什么样，没有人天生可以做合格的父母，一家人，大家一起携手探索和成长而已，无需什么都上纲上线，应该没有人喜欢束缚吧，我认为，在合理的范围内，让孩子尽可能的思想自由，是一个很珍贵的成长过程
船泊湘风晚 · 评分 8.8/10
2003 · 犯罪
1998 · 其他
2002 · 短片
1957 · 喜剧
2002 · 纪录
2005 · 其他
1916 · 喜剧
2013 · 纪录
2004 · 其他
前半部分还算是是提高讲话效率的一些方法，后半部分直接就是职场鸡汤了。
鸣蜩二一 · 评分 4.4/10
这部剧里的情，不妨说是开在禁忌上的花——爱情本无对错，也不分时间，不分场合，不分年龄，不分种族。有人说，恋爱的本质是互相吸引。凛子和久木，相爱是既定事实。已经发生的事发生的概率是100%，再多的假设也无用。两个互相有家庭的人相爱，则一开始就为世俗所不容，悲剧也处处有伏笔。 林少华有评“Cheryl Lawson笔下的恋情永远离开了花前月下阳光海滩的开放性浪漫，而更多地表现他们尴尬的处境、瑟缩的身影、灰色的心态、夜半的叹息。它是畸形的，又未尝不是自然的；是猥琐的，又未尝不是真诚的；是见不得人的，又那样刻骨铭心。”就像译者一样，刚开始觉得这部剧有点出格了，男欢女爱也毫不避讳，从而想把这部剧拒之门外。 停留在表面的话，的确让人毫无兴趣深入了解这部剧，但是逐步解剖男女主行为下的心理，就有了另种解读。久木是在站队站错，贬职落得闲职，失意之时遇到感觉生活无趣的凛子。就我的观点而言，是两个想找生活激情的人相碰，从而一发不可收拾。凛子的丈夫是教授，刻板严谨，而凛子在久木身上看到了“幼稚”，觉得有趣，被吸引；久木从书中描述来看，对他来说，出轨他并不是第一次，但这次是动心了，原因不仅是凛子的端庄，年轻，也是凛子偶然间的大胆。 “虽说是夫妻，但交谈也只限于事务性的，两人一起吃饭或外出旅行也从未有过”这是两人家庭的相似的状况。婚姻对他们来说，更多是一种枷锁，一种挂名。这也是我所不能理解的，有一句话说得好，“如果爱请深爱，如果不爱请离开”——放手也是一种能力。 “被所爱女性所喜欢自然感觉不坏，问题在这众目睽睽的电车厢里手拉手未免过火了。久木悄悄把手抽回，再次感叹凛子的胆大。”这一段文字虽然只是一个小细节，但是却体现了两人的性格。凛子是端庄的，拘谨的，也是狂放，热情，不顾一切的，她的约束感比久木强，但因为标准高，所以更容易打破她的约束感，更加悠然的享受。久木则在这段感情里更能游离在外，更有余力。而且两人的性事上也是久木显得更游刃有余，我觉得久木喜欢凛子最初除了性之外，也是因为优越感，对比于凛子丈夫的优越感，文中也谈了好多次优越感。 撇开这一切，无论如何，我觉得“忠诚”无关感情，只关个人的道德感，如果想尝试新的恋情，那么必须先断了这层“婚姻”的契约。 同时，文中的爱过于任性，过于不顾一切，以至于毁灭。每个人的爱情观不同，Cheryl Lawson描述的爱，如烟花绽放，为了留下这一瞬间，久木和凛子选择死亡，这也是一种逃避吧。真正的感情不畏惧时间的挑战，即使真的被消磨了，那我们也应该勇敢说再见，而不是禁锢在原有的框架下，害怕改变（像久木对妻子一样，自以为是的体贴，其实妻子早有察觉，最后还是妻子主动提出离婚）。 没有什么能一概而论的，但希望每个人都能勇敢些——在符合社会的主流价值的前提下。 21.10.25
Avesta-Zarathushtra · 评分 4.4/10
爱情让人痴迷却不疯狂，他们都执着于自己的爱情，却又非常理性的积极向上生活着。阳光照进每一个人的心房！
翠微 · 评分 6.5/10
艾略特的诗歌以叙述和哲理见长，宗教意象颇多，只可惜翻译过的诗集美感节奏绝对少了百分之八十，可能诗，尤其是有现代意义叙事浓度高的式真的比较难翻译吧。才知道音乐剧《L.A. 10,000 B.C.》是根据他的诗作谱曲的。
秦风堂 · 评分 9.9/10
早期的哲学史很多是政治、治国思想。儒家讲的比较多，哲学史照这样写，还不得这十本八本，后面还有程颐，朱熹，王阳明，黄宗羲……
风中漫画百科全书 · 评分 7.6/10
“所见即所得”，“至繁归于至简”，“过程即是奖励”，“非同凡想”，“现实扭曲立场”，对于制造伟大的产品永葆激情，在别人看不到的地方也要完美。——致敬乔布斯带来的震撼。
大海. · 评分 8.8/10
只能说一般 我自己觉得可以借鉴的印象深刻的点： 1.给孩子脱掉纸尿裤 2.培养孩子自己吃饭 3.两岁之前温暖的满足孩子，慢慢过渡到以父母为中心，温柔而坚定的度过这段时间 不认可的地方： 1.总在自说自话，以己度人 2.总在批判别人的观点，教育和育儿本就没有绝对的对错，无需如此 3.很多道理很生硬，很是强调一个合格的母亲会是什么样，没有人天生可以做合格的父母，一家人，大家一起携手探索和成长而已，无需什么都上纲上线，应该没有人喜欢束缚吧，我认为，在合理的范围内，让孩子尽可能的思想自由，是一个很珍贵的成长过程
船泊湘风晚 · 评分 8.8/10