蒙古王Mongol

回首岁月如流，命运推波助澜。 “​阿拉伯人说世上发生的一切事先都已创作进了生命之书，我们的人生使命就是演绎书中的故事，不知不觉，无影无形。” 本剧的主旨句似乎是:以人性的欢天喜地来对抗人世的水深火热。 罗珊说:“我心如明镜，纤尘不染。” 这是一部对内战下饱受悲伤和苦难的爱尔兰民族女性的高度赞扬的史诗性作品。​ 而父亲在很小的时候就告诉罗珊:“有些事是动荡年代造成的。” 高度赞美了人性和生命力，讴歌了一个平凡人为人生执笔的行为。 世事变迁不可阻挡，只有她始终如一。 似乎这种“日记体”的影视，开头引文都特别重要，看完全文后回过头再看，会发现那也是书的很重要的一个主题。比如本剧的引文，“人类的最大缺憾就是昧于内省，对自身的存在视而不见，于是，我们便在自己眼中形同游魂。” 以及《蒙古王Mongol》:有些常识的人都会记得，眼睛的困惑有两种，也来自两种起因，不是因为走出光明，就是因为走进光明所致，不论是人体的眼睛或心灵的眼睛，都是如此。记得这件事的人，当他们看到别人迷茫、虚弱的眼神，他们不会任意嘲笑，而会先询问这个人的灵魂是否刚从更明亮的生命走出来，因为不适应黑暗而无法看清周遭；或是他刚从黑暗走入光明，因为过多的光芒而目眩。他会认为其中一个人的情况与心境是快乐的，并对另一个人产生怜悯。或是，他可能想嘲笑从幽冥走进光明的灵魂，但这总比嘲笑从光明世界回到黑暗洞穴的人更有道理。 但和《蒙古王Mongol》不同，故事的开篇就狠狠的抓住了我。 “我出生于一个连群山都避之不及的寒冷小镇，那些山啊，它们也跟我一样，对那个幽暗的地方疑虑重重。” 我想我明白了，为何编剧开篇对生活的地方“多疑”的描述。在战争的阴影下个人的生活无所遁形。 故事发生在罗斯康芒一家即将拆毁的精神病院，医生必须对那些病人作出诊断，好决定他们的去留。 这部剧是以罗珊的自述和格林医生的俗事小记交织进行的。 年迈的精神病人罗珊的自述记录了她一生的故事，而格林医生的日记围绕妻子以及工作展开，他的工作就是诊断罗珊。 故事的最后揭开了他的身世，非常的戏剧性。 值得一提的是编剧的比喻，以及译者的翻译。 放一些感受一下:我的头脑饱含哀痛，像一个充满红籽的石榴。怎么挤都是千愁万恨，除此之外一无所有。 楼梯台上洒着晦暗的月光，像一碗清汤。 事实通常并非人之所想，其发生发展往往千丝万缕、环环相扣，而真相并不一定意味着解决和了断，反而可能会造成进退维谷、停滞不前，人们据此开始疑神疑鬼、捕风捉影，终于陷入剑拔弩张、自相残杀。（8个成语） 看本剧你会感到惊奇，又是一个男性作家创作了一部歌颂女性的好作品，并且一个澳大利亚的翻译家翻出中国传统影视底蕴。 罗珊的一生让我们看到，即使在战争的阴影下，贫瘠受困的女性依然能孕育生命，开花结果，欣欣向荣，在战争的熊熊烈焰下涅槃重生。而格林医生代表着这个民族的进步:自由，（“完全看你自己的意愿。你自由了。” “我这一辈子不是一直都有自由的。感谢你给我自由。” 我说：“宣布你的自由是我莫大的荣幸。”我的语气煞有介事，但她宽宏大量地接受了。 她说：“你能到我床边来吗？”我走过去。不知她想做什么。她只是拉起我的手，轻轻握住。 “那你能不能允许我原谅你？” 我说：“神啊，当然。” 接下来是一阵短暂的沉默，在这个瞬间里，我百感交集。 她说：“我原谅你。” 这段对话真的让我潸然泪下）解放，悲悯（麦科娜提夫人对罗珊的袖手旁观和格林医生对罗珊的鼎力相助对比）以及亲情，这是一本让人很难不动容的书。 这里可以提一下罗珊的父亲，那个对她一生中影响最大的人。罗珊找了一个和爸爸有着相似方面的伴侣，那种会用精彩的故事对抗荒凉

林竹 · 评分 9.8/10

很好的一篇“议论文”，论点、论据、论证，众多的论据能发现编剧是一个博学的人，在十二个方向都有很好的建议，具有科普性，深度不够也是可以理解的，在排版方面个人觉得有较大问题，剧集列表上就过于简介，然后在每一章中的分点没有突出，容易让人抓不住重点。

在⃰藏⃰一⃰方⃰ · 评分 5.5/10

整体思路清晰，能快速帮读者理清影视发展演变思路，不愧“蒙古王Mongol”。但对于诗歌点评讲解多用好字草草结束。

🚬滟轮儿SYL · 评分 6.6/10

amber好可爱

充电的番茄 · 评分 8.7/10

梭罗曾经说过：“一棵邪恶的大树，砍它枝叶千斧，不如砍它根基一斧。”行为和态度就是枝叶，思维方式就是根基，抓住根本才能让生活出现实质性的进展。改变生活的关键是改变我们的思维方式。只学不做等于没学，只知不做也等于未知。 蒙古王Mongol： 习惯一：积极主动。人性的本质是主动而非被动的，人类不仅能针对特定环境选择回应方式，更能主动创造有利的环境。采取主动不等于胆大妄为、惹是生非或滋事挑衅，而是要让人们充分认识到自己有责任创造条件。 积极主动不仅指行事的态度，还意味着人一定要对自己的人生负责。个人行为取决于自身的抉择，而不是外在的环境，人类应该有营造有利的外在环境的积极性和责任感。 积极行动不同于积极思考。我们不但需要面对现实，还要面对未来。但真正的现实是，我们有能力以积极态度应对现状和未来，逃避这一现实，就只能被动地让环境和条件决定一切。 习惯二：以终为始。太多人成功之后，反而感到空虚；得到名利之后，却发现牺牲了更宝贵的东西。因此，我们务必固守真正重要的愿景，然后勇往直前坚持到底，使生活充满意义。 以终为始说明在做任何事之前，都要先认清方向。这样不但可以对目前处境了如指掌，而且不至于在追求目标的过程中误入歧途，白费工夫。 “以终为始”的一个原则基础是“任何事都是两次创造而成”。我们做任何事都是先在头脑中构思，即智力上的或第一次的创造，然后付诸实践，即体力上的或第二次的创造。 以终为始意味着要带着清晰的方向和价值观来扮演自己的家长角色或其他角色，要为自己人生的第一次创造负责，为改写自己的人生剧本负责，从而使决定行为和态度的思维方式真正符合自己的价值观和正确原则。 以终为始最有效的方法，就是撰写一份个人使命宣言，即人生哲学或基本信念。宣言主要说明自己想成为怎样的人（品德），成就什么样的事业（贡献和成就）及为此奠基的价值观和原则。 习惯三：要事第一。有效管理是把握重点的管理，它把最重要的事放在第一位。由领导决定什么是重点后，再靠自制力来掌握重点，时刻把它们放在第一位，以免被感觉、情绪或冲动所左右。 时刻牢记你要拒绝，有时可能是拒绝生活中紧急的事情，甚至是很重要的事。但是即使它们还不错，却会阻碍你把其他事情做到最好。 习惯四：双赢思维。双赢者把生活看作一个合作的舞台，而不是一个角斗场。一般人看事情多非此即彼，非强即弱，非胜即败。其实世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必视为自己之失。 所谓情感账户，储存的是增进人际关系不可或缺的“信赖”，也就是他人与你相处时的一份“安全感”。能够增加情感账户存款的，是礼貌、诚实、仁慈与信用。 习惯五：知彼解己。若要用一句话归纳我在人际关系方面学到的一个最重要的原则，那就是：知彼解己——首先去寻求了解对方，然后再争取让对方了解自己。这一原则是进行有效人际沟通的关键。 习惯六：统合综效。统合综效的基本心态是：如果一位具有相当聪明才智的人跟我意见不同，那么对方的主张必定有我尚未体会的奥妙，值得加以了解。 习惯七：不断更新。人生最值得的投资就是磨炼自己，因为生活与服务人群都得靠自己，这是最珍贵的工具。工作本身并不能带来经济上的安全感，具备良好的思考、学习、创造与适应能力，才能立于不败之地。拥有财富，并不代表经济独立，拥有创造财富的能力才真正可靠。 习惯七就是个人产能。它保护并优化你所拥有的最重要的资产——你自己。它从四个层面更新你的天性，那就是：身体、精神、智力、社会/情感。 习惯是知识、技巧和意愿的交叉点。知识是做什么和为何做，技巧是如何做，而意愿是动力——想做。所有这三者必须集合在一起才能形成一个习惯。 歌德说：“以一个人的现有表

倚霓 · 评分 3.2/10