娘子军征西Westward the Women

太垃圾了，一厢情愿的意淫，猪脚有钱以后有无数的方法去洗刷曾经受过的侮辱，可他偏偏选择了最为恶心的做法，让人作呕，！

胡萍萍 · 评分 6.5/10

读过此剧方知历史是何其精彩！高人志士，佞臣小人，帝王公子们你方唱罢我登场。为忠尽孝的，追名逐利的，心怀大业的，偏安一隅的……历史这部大戏一朝开始，便没有节束，如今依然在上演。只是未来人回看今天，会如古史般精彩么？

可能是个meme胡 · 评分 5.5/10

把书读薄，是一种能力，书友能总结成两页纸，值得点赞。 但同时也感到可惜，因为把书读薄之后，还需要把书读厚，读厚是一种阅历。 我和本剧没有任何利益关系，但是书中有太多的闪光点在我和其他同学甚至一些名校学霸的交流中产生过共鸣。很多小点，需要在现实中花费很多时间去实践去学习。 比如书中有一句话“有氧运动和阻力训练都会对学习和记忆发挥强大的效果”，书上只是轻描淡写地说了这么一句，但是什么是有效的有氧运动，它的形式、频率、强度、时长要求怎么样，在什么情况下对学习有改善，等等，这些都不是几页纸短时间就能说清楚的。 “把书读薄”的能力值得点赞，但“把书读厚”的阅历同样值得追求。

李孝东 · 评分 8.8/10

哲学，对于很多人来说都是枯燥而又空洞的话题。 正如困扰我们的三个问题“我是谁”、“我要去哪儿”、“我要干什么”一样，是怀疑了又怀疑，思考后再思考，辩证后继续辩证的话题。 编剧以时间为顺序，以人物为线索，围绕“人生的意义是什么”这个问题，用精辟而风趣的语言，介绍了大名鼎鼎的众多西方哲学家，那些我们只听说过名字的哲学家。 这部剧里面介绍了很多的名人如：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、亚历山大、马丁路德、腓力二世、保罗、威廉、笛卡尔、斯宾诺莎、洛克、莱布尼茨、牛顿、休谟、康德、伽利略、黑格尔、叔本华、尼采、达尔文、高斯、爱因斯坦、罗素、维特根斯坦、波普尔等。有人可能会有疑问，那么多的伟大人物，每一个人都是一本剧他能介绍的过来？可编剧通过哲学发展之光将这些人很好的连接了起来。虽然人物繁多，却引人入胜、耐人寻味。 这是一本有趣的哲学简明史，编剧并没有使用多少高逼格的哲学名词，而是通过讲故事，让我们逐渐了解，那些望尘莫及的哲学家们，是怎样一步步改变世界的。 在那些有意思的历史故事中你会发现，哲学从一开始，只是因为好奇，只是因为怀疑。唯一不同的是，那些能成为哲学家的人们，是人类历史上最聪明的一群人。他们的胡思乱想，开启了这门伟大的学问。 这是一本既严谨又不严肃的哲学史，确切的说十一本关于哲学的科普知识。很多人一谈到“哲学”二字就头疼，但这部剧中编剧用浅显易懂的语言，有趣的阐述方式介绍了西方哲学，体现了哲学的魅力，让人读起来就停不下来。

我叫牛牛 · 评分 9.8/10

看完《娘子军征西Westward the Women》我无数次被钱老先生精妙绝伦的比喻惊艳，我说这部剧一定要多看几遍。开篇第一段，“夜仿佛纸浸了油变成半透明体，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了” 我从未见过有人这样形容夜色。新奇、玄妙、细细想来又觉得恰到好处。后来看到“方鸿渐看唐小姐不笑的时候，脸上还依恋着笑意，像音乐停止后袅袅空中的余音。”我便被狠狠地折服了，不禁想到毕淑敏笔下的将死之人 ”这是一枚熟透了的果子，就要随风坠落，带着发酵之后逼近死亡的醉人香气，让你有一种头晕目眩的匍匐和敬畏。”读来只觉得对死亡的敬畏。是怎样博学多识又才华横溢的人才能写出这样的句子。我抚掌惊叹以为妙绝！这本剧集万不能像旁的剧集那样只看情节，而是要细细品味其中的妙语连珠。倒是不需要刻意的记忆，好的东西它自己便会留下很深的印象。 《娘子军征西Westward the Women》描述了一堆人，各个生动形象、栩栩如生。我只浅谈方鸿渐。书中赵辛楣说他：“你不讨厌，可是全无用处。”这句话听了真让人沮丧。百科上说方鸿渐既善良又迂腐，既正直又软弱、既不谙世事又玩世不恭。他真是一个矛盾体。有的人不喜欢他，他被动、他意志不坚定，连妻子柔嘉也大骂他懦夫。但他并不卑鄙、有点小聪明、有点善良，有对美好事物的追求。我倒是对他宽容，他太真实了。我们大多数人，谁年轻的时候身上没有一两分方鸿渐的影子。少年人跅弢不羁敢与天比高，鲜衣怒马、神采飞扬自然很好。但往往少年时的我们不知谦虚为何物，自视甚高、眼高手低。像文中的方鸿渐一样。后来啊，我们读了更多的书、去了更大更远的地方，便越发觉得知识的匮乏，人生的渺小未经磨难难成人，不经打击老天真。这可能也是成长的必经之路吧。 “婚姻是一座娘子军征西Westward the Women，城外的人想进去，城里的人想出来。”杨绛曾说，如果让方鸿渐和理想中的爱人唐晓芙结婚，两人再积爱成怨，以至分手，这才符合娘子军征西Westward the Women的字面含义。就好像张爱玲说的白月光和朱砂痣。我们总是不断地追求，永远不满足。回忆过去，憧憬未来，但唯独对当下我们交了白卷。 “庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。” 那个永远得不到的才是最好的。其实，追求到了，也不过如此，心上人并不是那样的完美无瑕，金钱和功名好像也没有让我们更加开心，理想中的生活并没有想像中那么理想。苏轼传递给我们一种历经妄念和冲动转而豁达，从年轻气盛到成熟稳重的过程。 扯远了，说回娘子军征西Westward the Women。不只是婚姻，人生处处都是娘子军征西Westward the Women。好像不管你走哪条路都会后悔都会有遗憾。考研还是工作？要不要考编？和谁谈恋爱？我们面临着无数的选择，难道真的怎么选都会后悔吗？还是说是因为我们都在互相羡慕，只看到自己的悲苦和别人的光鲜呢？谁人能事事尽如人意，在羡慕别人的同时别人也在羡慕我们呢？想考研就去考，你那些早早步入社会经济独立的朋友羡慕你在学校的象牙塔里三点一线。处对象你就认真认真的处，别动不动就对你的白月光念念不忘。至于你问我灵魂重要还是金钱重要？那，当然是两手抓、两手都要硬！ 总之，我的意思是，我们要有清醒的自我，找到自己的真性情和真兴趣，然后找到属于自己的人生意义，坚持下去！不必执着于得不到和已失去。写着写着就写成鸡汤了，下次注意hhhh~

一木西 · 评分 5.5/10

看完让人心情很复杂，觉得老人很勇敢，又觉得有些执拗，总希望他放弃那只大鱼，怕他死在海上。现代的我们可能太缺少那种冒险精神！

种田的秀才 · 评分 7.7/10

不敢相信97年写下的～宇宙观之宏伟，想象力之丰富 但情节人物又都很细腻立体，爷爷寄身的‘’死‘’，克莫利想做为人的牺牲，我都很动容 虽然也有些地方我个人觉得太跳跃，但真的不影响观看，被编剧的想象力所折服，对人性的观察 沉浸其中，再放下书，看到俄乌战争，成为高级物种又怎样呢，让我想到开头出现的疯疯癫癫的老妇人

车静 · 评分 5.5/10

中国近现代实在是太难了，遇到四千年未有之大变局，被动参与了世界格局的重新洗牌。当然，也有太多牛人、政党期望恢复中华，但依靠日本人终究是错付了。日本支持袁世凯、同盟会、早期国民党、溥仪复辟、北洋奉系等多方势力，目的只有一个就是搞乱中国，从中获利。清朝灭亡后，袁世凯是最有实力与日本较量的，在朝鲜时就认定日本是中国的最大威胁，可惜在共和之后多方掣肘已无太多精力谋求发展，最终在追求权力上留下败笔。溥仪正是在这样的背景下长大成人，几乎没有留给他可腾挪的空间了。他又一步步走进日本人的陷阱，沦为人民的罪人，让中国人遭受了数十年的苦难。 时至今日，特别想让1870年到1920出生的每个中国人，尤其是为了中华复兴不断奋斗的那些人，能看看现在的中国。1908年国人喊出中国何时能办一场奥运会，2008年我们实现了，所以称之为百年奥运。而今北京冬奥会在即，北京已经是双奥之城了，我们非常幸运见证了中国改革开放40年铸就的辉煌，也见证了中华文明的伟大复兴。希望每位后辈都能时刻警醒，让中华数千年文明傲立世界之林。

嘿你挡住我了 · 评分 7.6/10

与其说苏格拉底在谈论社会，不如说他在剖析人性。因为他的讲论是从什么是正义、什么是善、什么是美开始的。从这里出发来论证什么样的制度是好的，什么样的人是幸福的。而这一切都基于这样的前提预设，即存在一个超越有形界的、绝对的、永恒不变的美和善。他称之为美本身和善本身。也承认这是至高神的属性，尽管他同时也承认有许多的其他神。他对神只有一个模糊的概念，并非如圣经启示的那样清晰。

刘素 · 评分 6.5/10

娘子军征西Westward the Women除去驳杂编造的部分，大体上深得道家精髓，很多经典的故事在德性上发明深刻。它在人之内心观察，精神塑造上深有可取，可称冲虚之名。

乘风破浪的Jiarui😁 · 评分 4.3/10