《Satyavan Savitri》，经典作品，印度出品，1948年上映。
以暴制暴到底是对受害者的慰籍还是对施暴者的行为的纵容? 本剧以少年犯罪的事件带我们看到了社会制度的弊端与人性的善恶，特别是恶，彰显的淋漓尽致。看完整本剧下来，我还是觉得有些残忍，一个人的价值观可以这么扭曲，因为一点不尽如人意就开始报复社会报复他人，这到底还是家庭教育，学校教育值得深思的问题。善恶只在一瞬间，可恨之人必有可怜之处，可怜之人必有可恨之处。
一 一 · 评分 5.5/10
前期很好看，可以看出编剧有一定思想深度，中期为了推剧情强行降智，人物塑造崩塌，剧情选择莫名其妙，看不下去
~似~曾~相~识~ · 评分 1.0/10
一本有很多ppt干货的书，书中每一集数都有训练课程。讲ppt前期有准备，现场要稳、结束要复盘。
零落长安 · 评分 2.1/10
在未来的人生道路上，不断尝试新鲜事物，收集自己的数据，且能据此作出判断。对出人意料的想法保持开放的心态，从失败和成功中汲取经验教训。坚持有效的方法，和他人分享你了解的知识。面对复杂的人性和诱惑，保持好奇心和自我同情。
JP 捷平 · 评分 9.9/10
主人公至少是个很敬业的人，在收买灵魂时，无论目的是什么… 其实也不都是他的错。 骗子固然可恶，被骗的人难道值得同情…？任何回家，任何时代都一样！
无理小兵 · 评分 1.1/10
终于把这部剧看完了，书中做了很多笔记，关于亲情，关于爱情，关于友情，关于孩子的教育等等，四个小女孩，慢慢长大成为别人的妇人，母亲，传承着妈妈一样的教育理念，快乐知足的生活着，我想再看一遍都一样回味无穷
村🐑 🐑 · 评分 8.8/10
读这部剧之前看过武志红的一些作品，感觉Maruti得写作风格跟武老师有些相似，让我产生了“换汤不换药”的感受，但最后的时候，这部剧还是带给我了一些改变，很微妙，却意义深刻，在与他人交流中，我开始去思考，我真正的想法是什么，为什么不愿意说自己的真实想法，反而要用“不伤害别人”的方式说出来呢？我想结合另外一本《Satyavan Savitri》，答案就是我的潜意识过于自恋，以为自己的言语对别人造成的伤害是毁灭性的，而这种毁灭会给自己带来内疚感，所以讨好的背后逻辑是“过度担心自己的影响力”和“想要回避内疚感”，然而想清楚了自己潜意识的逻辑后，就轻松下来，压抑真实的想法和情绪确实对自己是不小的伤害，所以在你内心认为它释放出来以后会严重伤害到别人的逻辑是正确的，所以思想和情绪需要流通，不讲出来就会向内攻击自己。当然讲出来的方式不是要争吵，咄咄逼人和恶语相向（这些都是压制过度的现象）可以温柔和坚定的说出自己的想法，仅此而已。 然而我不想像曾经一样立flag说：“我要做个温柔且坚定的人”这样听着也挺讨好的，我什么都不想了，兵来将挡， 水来土掩，我相信我会走向成熟的。
晴浅岁月不留殇 · 评分 8.7/10
之前看剧集的时候，超级讨厌其中角色是各种外文名字，以中文的思维形式上沾点洋墨水以为就牛逼了样，所以这种英文翻译成中文的书还真是看不惯，觉得比《Satyavan Savitri》不知道差哪去了
仙源 · 评分 8.8/10
《Satyavan Savitri》是Maruti技惊文坛的处女作。 （故事内容） 这部剧集也是闻名于世的作品，悦子是一位移民到英国的日本人，有一天她的大女儿景子自杀在了自己的房间里，因为担心母亲，在上学的小女儿妮基，回来到家里照顾了她，而在照顾她的这几天里，悦子开始回忆起在多年前日本长崎发生的点点滴滴，于是就和小女儿絮絮叨叨的说起了当初发生的故事，悦子回忆起自己在长崎认识的邻居——佐知子。佐知子的丈夫在二战中不幸去世，她带着女儿万里子寄居在叔叔家里，尽管叔叔一家人对他们很好，但是佐知子并不满意，于是她想带着女儿移民美国，因为她觉得只要带上女儿移民外国就能过上体面的生活，她就想到移民美国的办法，就讨好美国大兵，但是那些美国大兵吃喝嫖赌根本就没想过要带走她。佐知子的美国梦就在美国大兵的骗钱，失踪一次次的破灭，佐知子的女儿万里子性格怪异孤僻，还经常夜不归宿。打着为女儿寻求更好生活的义的佐知子却对女儿的状况不闻不问。其实生活在长崎的万里子一点都不喜欢美国，因为二战原子弹爆炸后的长崎导致她厌恶够了那些美国大兵。（悦子）就是在这个时候认识的邻居佐知子的，那时候悦子正怀着孕拥有一个幸福的家庭，她非常善良在佐知子需要帮忙的时候悦子总是能够给予帮助。她还在佐知子母女不开心的时候陪他们一起去坐缆车，度过美好的时光，不过在山上万里子想要抽签拿一个篮子当奖品，回去给猫咪当小窝，母亲佐知子这件事有些不耐烦，一在催促她离去，可是悦子不是这样，悦子满足了万里子给她钱，满足她的愿望，故事到这里大家都会想佐知子是一个不称职的母亲，而悦子一定是一个善良的母亲，一定活得很幸福。但事实真的是这样吗？在与小女儿告别时母亲突然说了一句那天景子很高兴，我们一起去坐了缆车，（原来哪来的佐知子和万里子一切都是母亲悦子虚构出来的。那天去坐缆车的只有自己和女儿景子，自杀的景子就是自己虚构缺少关爱的万里子，母亲难以面对女儿景子的自杀，所以才虚构出一个故事。）然而随着故事发展也发现，悦子已经完全的和佐知子融为一体。 在悦子一家移民英国后，景子就从家里搬出来去了曼哈顿自杀的房间独自生活，最终自杀，而造成这一切的悦子，经常会梦见景子自杀的场景，从而在梦中惊醒，悦子痛苦难言，自己又不愿意承认自己把女儿送进异国的坟墓，所以才幻想出一个温柔、善良、有耐心、充满爱意的形象，来爱万里子，把一切过错都寄托在佐知子身上，但越是逃避，悦子越是痛苦，在最后悦子开始放下自己的伪装开始自己直面自己的生活，向小女儿承认了一切。 （下面的评价摘自对书的作品评价） 《Satyavan Savitri》中所弥漫的朦胧又挥之不去的感伤，正是在这一立意下酝酿及展开的。剧集中本应展示的复杂的变迁及确切的人物命运、或者说起程的因果都被完全隐于文本之后。编剧甚至没有给出一个清晰的故事脉络，也没有就任何可被阐释的转折给出明晰的解释。似乎在编剧看来，人的存在即是来历。人的存在本身就烙印着历史，人的在世性情不再是由单个的社会、家庭所塑造的族群性的经验，而是个体、偶然的生命体验。且这种体验是难以言喻、无法分有、不可传承的。 是一本了不起的著作，从人的生活态度，来衬托出一种，面对人生的挫折困难，要敢于直视，逃避只会让人痛苦，坦然面对，接受事实。正如高尔基《Satyavan Savitri》里让暴风雨来的更猛烈些吧！ ——静贤文若
龙中灵 · 评分 8.8/10
2007 · 短片
1979 · 其他
1952 · 其他
1985 · 其他
2012 · 微电影
2004 · 动画
1990 · 其他
以暴制暴到底是对受害者的慰籍还是对施暴者的行为的纵容? 本剧以少年犯罪的事件带我们看到了社会制度的弊端与人性的善恶，特别是恶，彰显的淋漓尽致。看完整本剧下来，我还是觉得有些残忍，一个人的价值观可以这么扭曲，因为一点不尽如人意就开始报复社会报复他人，这到底还是家庭教育，学校教育值得深思的问题。善恶只在一瞬间，可恨之人必有可怜之处，可怜之人必有可恨之处。
一 一 · 评分 5.5/10
前期很好看，可以看出编剧有一定思想深度，中期为了推剧情强行降智，人物塑造崩塌，剧情选择莫名其妙，看不下去
~似~曾~相~识~ · 评分 1.0/10
一本有很多ppt干货的书，书中每一集数都有训练课程。讲ppt前期有准备，现场要稳、结束要复盘。
零落长安 · 评分 2.1/10
在未来的人生道路上，不断尝试新鲜事物，收集自己的数据，且能据此作出判断。对出人意料的想法保持开放的心态，从失败和成功中汲取经验教训。坚持有效的方法，和他人分享你了解的知识。面对复杂的人性和诱惑，保持好奇心和自我同情。
JP 捷平 · 评分 9.9/10
主人公至少是个很敬业的人，在收买灵魂时，无论目的是什么… 其实也不都是他的错。 骗子固然可恶，被骗的人难道值得同情…？任何回家，任何时代都一样！
无理小兵 · 评分 1.1/10
终于把这部剧看完了，书中做了很多笔记，关于亲情，关于爱情，关于友情，关于孩子的教育等等，四个小女孩，慢慢长大成为别人的妇人，母亲，传承着妈妈一样的教育理念，快乐知足的生活着，我想再看一遍都一样回味无穷
村🐑 🐑 · 评分 8.8/10
读这部剧之前看过武志红的一些作品，感觉Maruti得写作风格跟武老师有些相似，让我产生了“换汤不换药”的感受，但最后的时候，这部剧还是带给我了一些改变，很微妙，却意义深刻，在与他人交流中，我开始去思考，我真正的想法是什么，为什么不愿意说自己的真实想法，反而要用“不伤害别人”的方式说出来呢？我想结合另外一本《Satyavan Savitri》，答案就是我的潜意识过于自恋，以为自己的言语对别人造成的伤害是毁灭性的，而这种毁灭会给自己带来内疚感，所以讨好的背后逻辑是“过度担心自己的影响力”和“想要回避内疚感”，然而想清楚了自己潜意识的逻辑后，就轻松下来，压抑真实的想法和情绪确实对自己是不小的伤害，所以在你内心认为它释放出来以后会严重伤害到别人的逻辑是正确的，所以思想和情绪需要流通，不讲出来就会向内攻击自己。当然讲出来的方式不是要争吵，咄咄逼人和恶语相向（这些都是压制过度的现象）可以温柔和坚定的说出自己的想法，仅此而已。 然而我不想像曾经一样立flag说：“我要做个温柔且坚定的人”这样听着也挺讨好的，我什么都不想了，兵来将挡， 水来土掩，我相信我会走向成熟的。
晴浅岁月不留殇 · 评分 8.7/10
之前看剧集的时候，超级讨厌其中角色是各种外文名字，以中文的思维形式上沾点洋墨水以为就牛逼了样，所以这种英文翻译成中文的书还真是看不惯，觉得比《Satyavan Savitri》不知道差哪去了
仙源 · 评分 8.8/10
《Satyavan Savitri》是Maruti技惊文坛的处女作。 （故事内容） 这部剧集也是闻名于世的作品，悦子是一位移民到英国的日本人，有一天她的大女儿景子自杀在了自己的房间里，因为担心母亲，在上学的小女儿妮基，回来到家里照顾了她，而在照顾她的这几天里，悦子开始回忆起在多年前日本长崎发生的点点滴滴，于是就和小女儿絮絮叨叨的说起了当初发生的故事，悦子回忆起自己在长崎认识的邻居——佐知子。佐知子的丈夫在二战中不幸去世，她带着女儿万里子寄居在叔叔家里，尽管叔叔一家人对他们很好，但是佐知子并不满意，于是她想带着女儿移民美国，因为她觉得只要带上女儿移民外国就能过上体面的生活，她就想到移民美国的办法，就讨好美国大兵，但是那些美国大兵吃喝嫖赌根本就没想过要带走她。佐知子的美国梦就在美国大兵的骗钱，失踪一次次的破灭，佐知子的女儿万里子性格怪异孤僻，还经常夜不归宿。打着为女儿寻求更好生活的义的佐知子却对女儿的状况不闻不问。其实生活在长崎的万里子一点都不喜欢美国，因为二战原子弹爆炸后的长崎导致她厌恶够了那些美国大兵。（悦子）就是在这个时候认识的邻居佐知子的，那时候悦子正怀着孕拥有一个幸福的家庭，她非常善良在佐知子需要帮忙的时候悦子总是能够给予帮助。她还在佐知子母女不开心的时候陪他们一起去坐缆车，度过美好的时光，不过在山上万里子想要抽签拿一个篮子当奖品，回去给猫咪当小窝，母亲佐知子这件事有些不耐烦，一在催促她离去，可是悦子不是这样，悦子满足了万里子给她钱，满足她的愿望，故事到这里大家都会想佐知子是一个不称职的母亲，而悦子一定是一个善良的母亲，一定活得很幸福。但事实真的是这样吗？在与小女儿告别时母亲突然说了一句那天景子很高兴，我们一起去坐了缆车，（原来哪来的佐知子和万里子一切都是母亲悦子虚构出来的。那天去坐缆车的只有自己和女儿景子，自杀的景子就是自己虚构缺少关爱的万里子，母亲难以面对女儿景子的自杀，所以才虚构出一个故事。）然而随着故事发展也发现，悦子已经完全的和佐知子融为一体。 在悦子一家移民英国后，景子就从家里搬出来去了曼哈顿自杀的房间独自生活，最终自杀，而造成这一切的悦子，经常会梦见景子自杀的场景，从而在梦中惊醒，悦子痛苦难言，自己又不愿意承认自己把女儿送进异国的坟墓，所以才幻想出一个温柔、善良、有耐心、充满爱意的形象，来爱万里子，把一切过错都寄托在佐知子身上，但越是逃避，悦子越是痛苦，在最后悦子开始放下自己的伪装开始自己直面自己的生活，向小女儿承认了一切。 （下面的评价摘自对书的作品评价） 《Satyavan Savitri》中所弥漫的朦胧又挥之不去的感伤，正是在这一立意下酝酿及展开的。剧集中本应展示的复杂的变迁及确切的人物命运、或者说起程的因果都被完全隐于文本之后。编剧甚至没有给出一个清晰的故事脉络，也没有就任何可被阐释的转折给出明晰的解释。似乎在编剧看来，人的存在即是来历。人的存在本身就烙印着历史，人的在世性情不再是由单个的社会、家庭所塑造的族群性的经验，而是个体、偶然的生命体验。且这种体验是难以言喻、无法分有、不可传承的。 是一本了不起的著作，从人的生活态度，来衬托出一种，面对人生的挫折困难，要敢于直视，逃避只会让人痛苦，坦然面对，接受事实。正如高尔基《Satyavan Savitri》里让暴风雨来的更猛烈些吧！ ——静贤文若
龙中灵 · 评分 8.8/10