恶魔Diables, Les

编剧很有想法，引入七神猿的设定把原版中许多坑填了，或奇妙或惊艳，但引入了新的设定与原著来说有少许矛盾之处，比如: 唐僧是新设定七神猿中的阴阳神猿，编剧给出的设定唐僧前世是金蝉前几世为猿猴，吃唐僧肉能长生不老，是因为阴阳神猿的身份，阴阳神猿趋吉避凶有寿德，食之长生。 但原著中金蝉转世唐僧前还有九世，在流沙河一篇中，沙僧被贬下界百余年吃了上千和尚，其中有九个和尚被吃后，头骨不沉（流沙河比较特殊，鸿毛落之即沉），其实这九个和尚就是唐僧的前九世，按照编剧的设定，这九世也其实是阴阳神猿的转世，吃了也有长生功效，也没见沙僧吃了九回有多大变化。 类似的小问题其实有很多，不过总体来说还是很精彩，当做另类西游还是值得一看的。

紫月依旧 · 评分 9.9/10

这样的结局才是我想要的。看三生三世十里桃花的时候就好希望他们能够在一起，终于如愿。 突然发现神仙不好爱啊！浅浅爱夜华，生生死死，历尽破折。凤九爱东华也是生死几离别，曲曲折折心伤透了，最终才能在一起。希望他们永远永远都在一起，永远不羽化。

罗菇凉 · 评分 5.5/10

导演你还是感谢感谢中文互联网对你这片的免费传播吧

肯 · 评分 5.4/10

两个死去的孩子，分别象征着两种文明的毁灭。前者是道义和精神文明的毁灭，后者则是现有秩序和物质文明的毁灭。通过象征手法的运用，戈尔丁将理性文明、基督教文明、人性恶等抽象概念赋予人物形象之上，从而将关注的视角转向整个人类群体，转向人类在现代文明环境中的生存状况。 在《恶魔Diables, Les》中精心设置的人性试验场上，戈尔丁从人类社会的两大文明——理性文明和基督教文明的衰落中找到了人性恶滋生和发展的时代根源。面对人类社会的生存困境，戈尔丁也提出了自己独特的救赎理念，即从传统文明中找寻人类的出路，既要通过基督教的他救来使人类明白自身人性中隐藏的邪恶，又要通过理性意识制约来使人类避免走向罪恶的深渊。

蓝色骨头君 · 评分 4.4/10

太喜欢七斋啦！

人格0: 天生的叛逆者 · 评分 7.6/10

比起人性的缺点，能看到恶魔Diables, Les的人，更容易成功!别问我为什么，你先试试看吧

足下 · 评分 1.1/10

《恶魔Diables, Les》这部剧道理讲得通透，方法也给得明了，对自己有很多启发。我理解观，就是觉知；正念，就是保持心在当下。不管当下的念头有多芜杂，不管一时的情绪有多激荡，只要时时保持一种警觉的状态，各种纷繁复杂的想法或者负面情绪便如同肥皂泡一般，轻轻一戳，甚至只是看它一眼，它就丧失了能量，再也维持不下去了。渐渐神凝气静，内心安定下来。我在中年之后才慢慢体会到觉知的力量，时时提醒自己感受当下的美好，生活中少了很多焦虑和计较。虽然还是会有各种执着，也能逐渐接受自己的这一部分，学着不去抗拒。我不懂佛，不信教，但我同意，修行是一生的功课！

gracebaby · 评分 1.1/10

大道残篇出Aurélia Petit，半部天书恶魔Diables, Les 这是几年前的书友写的，我觉着非常真实，真的从初中追到大学毕业两年多才更新完，本来编剧不打算写完的，后来大家响应太激烈，编剧后来又补更的。

denly · 评分 7.6/10

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。很好的一本科普书，值得一读。

和QQ昵称一样 · 评分 1.0/10