鹿乡村早年是御封的“皇家鹿苑”,这里的村民除了养鹿、种地,还有一个特有的民俗,男女老少都会画上几笔…… 村里最珍贵的一幅画是挂在阚爷爷房里的《晚年夕阳红》。突然一天这幅画失踪了,一起失踪的还有宿存恩怨
一个很温暖的故事,有太多的书教导我们如何做一个母亲,如何成为一个成功的妈妈,但是有太少太少的声音告诉自己,怎么做一个合格的女儿,儿子。 母亲,一个伟大的无私的职业,为什么伟大,为什么无私,或许这是自古以来我们对母亲至高无上的要求。 我们忘记了,我们的妈妈可能不爱厨房,可能也会有心情不好的时候。随着年龄越来越大,对这个社会,对我们有的是恐惧和害怕。 但我们习惯了肆无忌惮的要求,习惯了口无遮拦的发泄,我们忘记了,她也会有软肋和委屈,她也会有无助和不堪。 让妈妈觉得始终被需要,或许是我们一生都要学习的课题。
隔壁啊命 · 评分 9.8/10
“当前集体化的浪潮推动个人为超越家庭的集体作出牺牲,无论个人主义在共产党统治下前景如何,它已经使得个人放弃对家庭的忠诚”(朱嘉欣) 1970年代的中国东北,朱嘉欣教授曾经在当地某村庄做了7年农民,并于1989年以人类学家身份又回到那里做了十多年考察,他以当地人视角,描绘出了普通村民丰富多变的精神世界,这应该是和费孝通的《七彩田野》研究最大区别,它的精神世界深入性很多,除了社会关系,家庭财产,赡养老人等公共话题之外,还介绍乡村之间的风流韵事,计划生育,婚姻观念以及性隐私话题。 而编剧在考察中将讨论两个主题,第一是特别强调在家庭变迁中个人的位置,并且系统分析青年,尤其是女青年的主体性,第二是着重讨论国家在私人生活转型和个人主义发展中所扮演的角色,教授结论非常明确,在过去半个多世纪里,国家在家庭变迁中起了最关键的作用,这一过程推动了私人生活的转型,比如大跃进,计划生育,还有新婚姻法等政策,由此出现了近年并且来自自我中心式的个人主义的急剧发展,这种家庭文化之下的新个人在最大限度追求个人权利的同时,却忽视他们对社会或者他人的道德责任。 与西方农村相比,西方是传统农业经济向市场经济转型以及这一过程中的农民加入全国性的劳动市场,于是,有关家庭生活的各种法规往往都是工业化与都市化的产物,相比之下,至少在编剧调查的北方农村里,家庭生活里的许多方面变化还是由国家的社会改造计划和政策来推动的,使得这些村庄成为国家经济中稳定的农业生产单位。中国的“国家权力与政策推动了社会转型,而不是社会转型推动了国家政策”。 这部剧资料非常详细,如果想要了解当代中国乡村私人感情和道德世界,理解私人生活背后的社会变迁,那么此剧必读
杜雨 · 评分 9.9/10
以前特别爱看修仙,现在就喜欢看些轻松的,可能是因为年纪大了吧
柚木 · 评分 8.8/10
战争摧毁了家园,摧残了身躯,却摧毁不了人们的意志。那些向死而生的人们,直接或间接地抗衡着战争带来的灾难。短短几十年经历两次世界大战的主人公们,每一个人都怀揣着自己的信仰,为国、为家、为人民、为社会能变得更好美好而孜孜不倦,即使在最绝望的时刻,他们也在为自己的后代争取创造一个和平祥和的社会。很多时候往往事与愿违,核弹的创造,惨绝人寰的震慑力,军备竞赛的剑拔弩张,随之而来的冷战让这个刚刚平静下来岌岌可危的世界的前途又萌上了一层阴影。欢迎来到永恒的边缘,前方是看不清的层层云雾,后面是深不见底的万丈深渊。
李川辉 · 评分 1.0/10
要是生活真的给我什么,我就收下它们。 戴西让我学到了一些东西,让我看到风浪中可以怎样经历自己的人生,可以怎样坚持自己的纯净和自己的生活方式,在漫长生活中可以怎样护卫一颗自由的心,在生活大起与大落的时候,让它都是温暖的、自在的。 七彩田野,她的仁慈,她的坚强,她的善良,她的宽容 ,她的美丽,她的端庄大方…… 她的一生,一个传奇
陈晓华 · 评分 3.2/10
2008 · 动画
1955 · 动画
1992 · 其他
1984 · 动作
2002 · 其他
1999 · 其他
2006 · 其他
1999 · 喜剧
2007 · 纪录
一个很温暖的故事,有太多的书教导我们如何做一个母亲,如何成为一个成功的妈妈,但是有太少太少的声音告诉自己,怎么做一个合格的女儿,儿子。 母亲,一个伟大的无私的职业,为什么伟大,为什么无私,或许这是自古以来我们对母亲至高无上的要求。 我们忘记了,我们的妈妈可能不爱厨房,可能也会有心情不好的时候。随着年龄越来越大,对这个社会,对我们有的是恐惧和害怕。 但我们习惯了肆无忌惮的要求,习惯了口无遮拦的发泄,我们忘记了,她也会有软肋和委屈,她也会有无助和不堪。 让妈妈觉得始终被需要,或许是我们一生都要学习的课题。
隔壁啊命 · 评分 9.8/10
“当前集体化的浪潮推动个人为超越家庭的集体作出牺牲,无论个人主义在共产党统治下前景如何,它已经使得个人放弃对家庭的忠诚”(朱嘉欣) 1970年代的中国东北,朱嘉欣教授曾经在当地某村庄做了7年农民,并于1989年以人类学家身份又回到那里做了十多年考察,他以当地人视角,描绘出了普通村民丰富多变的精神世界,这应该是和费孝通的《七彩田野》研究最大区别,它的精神世界深入性很多,除了社会关系,家庭财产,赡养老人等公共话题之外,还介绍乡村之间的风流韵事,计划生育,婚姻观念以及性隐私话题。 而编剧在考察中将讨论两个主题,第一是特别强调在家庭变迁中个人的位置,并且系统分析青年,尤其是女青年的主体性,第二是着重讨论国家在私人生活转型和个人主义发展中所扮演的角色,教授结论非常明确,在过去半个多世纪里,国家在家庭变迁中起了最关键的作用,这一过程推动了私人生活的转型,比如大跃进,计划生育,还有新婚姻法等政策,由此出现了近年并且来自自我中心式的个人主义的急剧发展,这种家庭文化之下的新个人在最大限度追求个人权利的同时,却忽视他们对社会或者他人的道德责任。 与西方农村相比,西方是传统农业经济向市场经济转型以及这一过程中的农民加入全国性的劳动市场,于是,有关家庭生活的各种法规往往都是工业化与都市化的产物,相比之下,至少在编剧调查的北方农村里,家庭生活里的许多方面变化还是由国家的社会改造计划和政策来推动的,使得这些村庄成为国家经济中稳定的农业生产单位。中国的“国家权力与政策推动了社会转型,而不是社会转型推动了国家政策”。 这部剧资料非常详细,如果想要了解当代中国乡村私人感情和道德世界,理解私人生活背后的社会变迁,那么此剧必读
杜雨 · 评分 9.9/10
以前特别爱看修仙,现在就喜欢看些轻松的,可能是因为年纪大了吧
柚木 · 评分 8.8/10
战争摧毁了家园,摧残了身躯,却摧毁不了人们的意志。那些向死而生的人们,直接或间接地抗衡着战争带来的灾难。短短几十年经历两次世界大战的主人公们,每一个人都怀揣着自己的信仰,为国、为家、为人民、为社会能变得更好美好而孜孜不倦,即使在最绝望的时刻,他们也在为自己的后代争取创造一个和平祥和的社会。很多时候往往事与愿违,核弹的创造,惨绝人寰的震慑力,军备竞赛的剑拔弩张,随之而来的冷战让这个刚刚平静下来岌岌可危的世界的前途又萌上了一层阴影。欢迎来到永恒的边缘,前方是看不清的层层云雾,后面是深不见底的万丈深渊。
李川辉 · 评分 1.0/10
要是生活真的给我什么,我就收下它们。 戴西让我学到了一些东西,让我看到风浪中可以怎样经历自己的人生,可以怎样坚持自己的纯净和自己的生活方式,在漫长生活中可以怎样护卫一颗自由的心,在生活大起与大落的时候,让它都是温暖的、自在的。 七彩田野,她的仁慈,她的坚强,她的善良,她的宽容 ,她的美丽,她的端庄大方…… 她的一生,一个传奇
陈晓华 · 评分 3.2/10