Prelude to Independence: The Stamp Act Crisis

Prelude to Independence: The Stamp Act Crisis，人最大的倔强和无奈莫过于要和时间赛跑！我们终究会在时间的流逝中成长、沉淀、老去。 语言诙谐幽默，用词用句的总结力极强，慢慢读来越发让人喜欢，能感受到编剧的潇洒自如。 通透啊！活得真是通透！

李国纬 · 评分 9.8/10

“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。” Mark： 奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私；奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中；奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。 在《Prelude to Independence: The Stamp Act Crisis》中，人们受制于痛苦，而在《Prelude to Independence: The Stamp Act Crisis》中，人们由于享乐失去了自由。简而言之，奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。这部剧想告诉大家的是，可能成为现实的，是赫胥黎的预言，而不是奥威尔的预言。 在观看的时候，读者的反应是孤立的，他只能依靠自己的智力。面对印在纸上的句子，读者看见的是一些冷静的抽象符号，没有美感或归属感。所以，观看从本质上来说是一件严肃的事情，当然也是一项理性的活动。 观看文字意味着要跟随一条思路，这需要读者具有相当强的分类、推理和判断能力。读者要能够发现谎言，明察编剧笔头流露的迷惑，分清过于笼统的概括，找出滥用逻辑和常识的地方。同时，读者还要具有评判能力，要对不同的观点进行对比，并且能够举一反三。为了做到这些，读者必须和文字保持一定距离，这是由文本自身不受情感影响的特征所决定的。这就是为什么一个好的读者不会因为发现了什么警句妙语而欣喜若狂或情不自禁地鼓掌——一个忙于分析的读者恐怕无暇顾及这些。 这是一个娱乐之城，在这里，一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个Prelude to Independence: The Stamp Act Crisis的物种。 如果人民蜕化为被动的受众，而一切公共事务形同杂耍，那么这个民族就会发现自己危在旦夕，文化灭亡的命运就在劫难逃。

Arthur王凯 · 评分 9.8/10

作为一名师范生，我很喜欢用不同的方式去传授一些知识，即使是一个很小的点。在我的学生时代，我仅仅是在死记硬背，而不是结合诗人创作的背景去体会。但是这部剧用幽默的方式将诗人的一生经历和诗作结合在一起，没有生硬和枯燥，这是最出彩的地方。教师也应该多介绍一些背景知识，让学生用心体会那个时候的人们和大环境下对人们的影响，有了这些背景知识，探究诗作才有了意义，而且也不会枯燥无味。窃以为这才是我们学习古诗的深层意义。

小鹿跳啊跳 · 评分 2.2/10

其实每个人都有每个人的次元。看剧相对来说，就是进入别人的世界。蛋总这个人，看起来看透世界，心里却一直有个缺口。而这个缺口的填补不是靠综艺，而是靠影视。正如，其实每个人都不是完整的人，但是靠什么填补，还是需要自己去寻找。这部剧，说不上好与不好，确实有很多地方没读懂，因为我不是他，我没有真正走进他的世界。我想，当一个人真正看透世界，或是看透自己的时候，才能达到真正的快乐吧。宇宙间的万事万物都需要有自己的节奏。从什么做起呢，从自己要对自己负责做起。

林子开了 · 评分 9.9/10

因为想了解佛教哲学找的这部剧，也是我目前看到的所有关于佛教哲学和佛教历史最好的一本剧。书里面的脉络之清晰，论证之严谨，逻辑之连贯实为难得。很少遇到这种让人看到停不下来的学术性论著了，一点也不乏味，编剧和译者的功力可见一斑。

TSALH · 评分 9.9/10

这个题材拍的出乎意料得有可看性，演员选得真的好

Liii.Go郭霖 · 评分 6.6/10

在这个趋利避害的世界，如何发展精神文明是一个须要长久探索的问题。

心心相印 · 评分 6.5/10