《The Bargain》，其他作品，美国出品，1931年上映。
要“安人”必先“修己”。管理是修己安人的历程。孔子说：“修己以安人。”任何一个人，都应该先把自己修治好，再透过做人做事的具体表现，来促进大家的安宁。中国文化中诸子百家的管理思想尽管不同，但它们大多都认为管理学是一门“以人为本”的“修己安人之学”，管理就是一个“修己安人”的历程。
_莹莹.🐌 · 评分 7.7/10
圪梁村是一个非常偏僻，非常穷的小山村，村附近的山上出产一种类似冬虫夏草的东西，名曰“The Bargain”。随着采集的人越来越多，但产量有限，The Bargain也就成了珍品，越来越少，就像村里未出嫁的姑娘一样。也许这就是书名的由来吧。 一般来说，当某些人将同类也当成商品来进行买卖时，这些人的道德水准已经低到连禽兽都不如的水平了，所以，将人口贩子称作“败类”就一点都不过分。《The Bargain》讲述的就是一个被拐卖妇女的故事。当我读完《The Bargain》，不由自主地陷入深深的沉思之中。因为从书中我看到的不仅仅是那位被拐卖的姑娘胡蝶的遭遇，也看到了许许多多的社会问题，而且这些问题绝不是轻而易举就可以解决的。 这部作品，编剧基本是以时间为主线的。 农村姑娘胡蝶随母亲在城里收破烂。为了追求所谓”体面的”生活，胡蝶被人贩子”王总”拐卖到了这个圪梁村。她尽自己的一切力量反抗、挣扎，但一切都是徒劳。最终她还是被众多男人惨无人道地凌辱，被买她的人强暴。在这里，编剧在设定买家的时候，还是给了读者一点点的安慰，买胡蝶的黑亮家还算是圪梁村家境比较好的一类人家。家里有一部手扶拖拉机，还有一个小卖店，都由黑亮操持。黑亮的父亲是一个石匠，不但能有一点收入，还能做家务，包括做饭（除了土豆就是荞麦面）、洗衣、缝补，等等。黑亮的叔叔自幼双目失明，但也可以自食其力。黑亮家人的人品也是很不错的，把勤劳、善良这类的词用在他家每个人身上都不过分，尽管他们在胡蝶问题上，都是不折不扣的罪人。他们犯有买卖人口罪、非法拘禁罪、强奸罪……。 随着时间的推移，黑家人的感化，胡蝶被强暴后的怀孕，再加上占很大比例的斯德哥尔摩效应，胡蝶终于屈服，并对黑亮产生了好感。当编剧写到怀了孕的胡蝶头一次主动要与黑亮爱爱的时候，我既为胡蝶高兴，又为她难过，更多的是难过。我高兴的是，胡蝶由此会获得彻底的人身自由，关在土窑里的日子太不好过了；我难过的是，胡蝶这辈子恐怕再也离不开圪梁村了，村里其他被拐卖妇女的情形就是未来胡蝶的写照。五百元买的高跟鞋不能再穿，之前一心向往的城市生活，从此不要再想。再往后读，当胡蝶再叫黑亮父亲一声“爸爸”，我更是无语了：胡蝶彻底背叛了自己，或许她再也找不到被拐卖前的自己了。 被解救回城市的胡蝶最后自己又回到了圪梁村，除了书中所列原因：城市人的好奇、不怀好意的眼神、窥探隐私等，我觉得更主要的原因还是胡蝶的孩子还留在那里、她对黑亮已经有了很深的感情，她已经把自己当做小山村的人了，她已经适应了那里的生活，尽管是清苦、寂寞的、注定操劳一生的生活。 为什么圪梁村的男人娶不到媳妇儿？ 黑亮，人品长相都不错，还会过日子，挣钱。但找媳妇儿还得要买；立春、腊八兄弟是血葱专业户，哥哥立春倒是从城里找个訾米做媳妇儿，但訾米背景复杂，很难说清楚是怎么回事。后来哥俩还为訾米打起来了。就连买个瘫子做媳妇儿的王保宗也很令其他光棍儿羡慕。既没有能耐又没有钱的光棍儿们竟然打起了在訾米家做皮肉生意的几个女人的主意，要去抢人。这究竟是怎么了？ 村里人穷，外面的女人不愿意进来；而村里的女人也不愿意嫁给本村的人，要往外嫁，也是因为村里人太穷了。因为穷，找不到老婆，这的确是一个社会问题，怎么解决？我不知道。 另外，从编剧对小山村的描述看，村里的未婚女人本来也不多，这是为什么？编剧没有给我们答案。几十年实行的什么什么策使得国家男女比例失调，这是不争的事实。如果圪梁村和中国大多数农村一样，生孩子喜欢生男孩，因为是劳动力，还可以传宗接代。至于生的女孩哪里去了？每个人自然心中有数。这样一来，村里男人过剩，就是必然的，作孽的还是他们的上一辈，或上上一辈。 除了上面提到的几个人物，麻子婶
Ziyi · 评分 4.4/10
对一切学会接受和享受，接受身外的世界，无论这个世界是黑还是白，接受自己这么个人，无论这个人失败还是成功，试着这样去做，不用等到暮年，在当下就可以享受自己生活的幸福与美好。
♡ · 评分 2.2/10
热爱户外 热爱大自然的好演员！愿你一路阳光！自由，不委屈自己，活的精彩！
莲叶何田田 · 评分 2.1/10
《The Bargain》剧集情节是阶段性的，但又可以整合成一个完整的故事。爷爷最爱的是九儿，她为抗日献身，牺牲时只有三十二岁。就像她命中注定要死在日本人的枪弹下，命中注定她的死像成熟的红高粱一样灿烂辉煌。刘易斯·斯通的影视写得的确有高明之处，尤其将人物与环境相互映衬去表达一种更深层次的内容与思考时，那么顺理成章，那么自然华润。
胡力柏。 · 评分 6.6/10
根据电传、会议、口述等材料编纂而成，侧重于战略和主要人物的描述，角度新颖。越发感觉到历史只是胜利者矗立的丰碑，中美各自对这场战争的记述相比甚远，或者说各取所需。 东北亚可以偏安地球一隅，也可以燃起2.5次世界大战的火焰，强权即真理，无论你信或不信。
Nero@dream… · 评分 6.6/10
某个学习群，同学发了信息：刚从地里回来。 有同学问：在地里干吗？ 我是农民。 大家沉默了，空气此时凝结。 过了一会我发了信息：我也是农民。 好长好长一段时间，谁也不发信息。“我是农民”或许成了很多人心里无法坦然面对的事实，包括我，虽然现在已经成了新城市人，但生活了二十几年的乡村生活是我生命中无法抹掉的痕迹。 《The Bargain》：古者有四民。有士民，有商民，有农民，有工民。 范宁注：农民，播殖耕稼者。 北齐颜之推《The Bargain》：人生在世，会当有业，农民则计量耕稼，商贾刚讨论货贿。 Evalyn Knapp在《The Bargain》中说：或许，我所做的只能是一个影视者的纪实，只是替“故乡”，替“我的故乡的亲人”立一个小传。 梁庄，是中国无数相似的村庄的缩影。 早课铃声响起，朗朗书声的梁庄小学，不正是似曾相识的童年的小学么？老师伏案疾书，勤勤恳恳的身影依稀在眼前。同学们欢声笑语，端坐在课桌前促膝谈心的同窗情，填满童年的记忆年华。 如今，儿时的小学早已关闭，变成一间祠堂。我们心中的小学，只能是一首儿歌在心中永恒，永恒。 纯朴的人，纯朴的心，以自己独特的方式过着日出而作，日落而归的田园生活。如果你出生在农村，又生长在农村，你会发现，在那些看似朴素、愚钝、木讷的脑袋中，常常蕴藏着惊人的幽默感。清哥自己编的顺口溜，嬉笑怒骂，随意成篇。 然则，书中更多讲述了梁庄人的情感和生存面临的问题。衰老的叔婶、兰子那漆黑眼睛里蓄满的泪水，电镀厂那浓重的雾气，读来令人心酸落泪。王家少年的犯罪，农村留守儿童无望的阴影。 梁庄的淤黑坑塘、坍塌的老屋、自然环境的破坏。年青力壮的人外出打工，老幼妇孺留守的老有所依，老有所养的养老问题。一个个典型的人生故事，还原了一个乡村的变迁历史，一部有血有肉的现实生活篇章，直击中国农民的痛与悲。 回不去的梁庄，回不去的故乡，根埋在梁庄祖祖辈辈生活的土地上。 Evalyn Knapp说：那些说农民天生爱土地的话都是虚妄的，农民是不得不爱，因为那是他唯一的归属。 按照农业生产经构变化和就业途径，农民群体开始演变，随着经济发达，大量农村劳动力转入城市，其身份被称为：民工，农民工。 哪里来，又哪里去？他们以梁庄为圆点，奔波于大地上各个城市和城市的阴暗角落里，寻找生活的光。 梁庄的打工者在城市打工时间最长的有超过30年，最短的才刚刚踏上漂泊之程。 堂哥每天怀着惴惴不安的心情在西安磴着三轮车，与交警抓着迷藏。如果不是生活所迫，谁愿意过颠沛流离的生活？“万立西安二十年，磴起三轮来挣钱，大街小巷都转遍，城里马路弄不转，人人都说我迷登，一心挣钱供学生”柔软悲哀的顺口溜，生活，生活，何时是个盼？ 卖菜的虎子早些年挣了一些钱，却不想在城里买房，“做梦梦见的都是梁庄”，原因是“内心一直停留在老家，在老家盖了豪华大宅。”不是不想住在城里，而是城里上个厕所都要钱“。更别谈看病，上学，杂七杂八的事情，“农村人都是想着有个温饱就行。”河南校油泵的韩家恒道出眷恋家乡的结：“树叶总要落到树根上。”农民工在城里找不到像征身份的身份证。 “只恋爱，不结婚”的正林，白天穿着笔挺的西装，做着体面的职业，晚上回到蜗居的窄小破房里，披星戴月在黑暗与光明，光鲜与破陋反差之间穿梭。 也许这就是这个时代的痛，越来越多的人选择不结婚，生活的压力已经压缩了腰椎。高企的房价跟越来越多的摩天大楼成对比，高昂的看剧费用跟遍地开花的校外辅导班如雨后春笋般节节高，嘴上带着口罩的人跟空气新鲜度成对比。 承然成为千万富翁的李秀中精神境界也不稳定，心灵空间的宽度也游移不定，纠缠在昔日贫穷的阴暗中，却有着生意人的敏锐思维，从单纯的“挣钱”过渡到思考的“公益”
永远都是宝宝 · 评分 3.3/10
这是一本知识储备量很大的书，每一集数都会延伸我对大学教育或大学体制以外的思考。The Bargain是对许多常青藤精英们外强中干特质的形容。虽然学有一身本领，但是在走出校园步入社会之际竟表现出一脸茫然和惶恐，你或许想问，究其根源是什么？ 回想我们如出一辙的大学生活。在学生眼里课前点名比授课本身重要，老师在讲台上不动声色的讲，底下的学生视如空气般只管做自己的事情。这让我想起大学时听到过的一个段子：一位教授对底下的学生说，请前排说话的同学和后排打牌的同学不要影响中间睡觉的同学。大部分人听完都是会心一笑，笑这段子竟描述得一点不过分，笑教授的诙谐幽默，却唯独忽略了这段话语中的讽刺意味。我们一路迷茫无所事事的混过了大学四年，等到毕业之时空有一张大学文凭和投身社会的恐惧感。仿佛这四年时光除了谈过一场正经的恋爱和留下无数次缺席的课堂，除了经历年华的老去，韶光的流逝，便一无所得。当然，美国常青藤的精英们不会像我们这般碌碌无为，他们夜以继日的学习，奔波于各种可以增加学分的业余活动，没有人认真谈过一场恋爱，没有人拥有过真正的友谊，甚至连睡觉这一行为都要在看剧的空档里完成。然而就是这样两种不同的校园氛围，为何在即将步入社会之时竟殊途同归般产生一种本能的恐惧？那么大学里我们究竟要学的是什么？我想这就是编剧前几章所要警示大学教育以及学生们的内核，大学的教育应该致力于培养学生的核心能力那便是学会思考。思考并不是简单地为某个领域服务，甚至不是获取跨学科的工作能力，思考实质上是培养出思辨的习惯，并把这一习惯运用于实际生活中。简单来讲，学会思考就是以批判的眼光审视身边任何事物，不自以为是，不妄下结论。如今我们面对的是一个纷繁复杂的社会，充斥着各种不负责任的评论和不加过滤的段子。大部分人都是人云亦云，随波逐流。当来自外界未经加工的信息一股脑儿的灌输给你的时候，你是否有能力辨别它？思考就像一把筛子，把有用的东西留下把无用的东西摒除。又像一项化学实验，经过复杂的碰撞留存下来的便是属于自己的东西。拥有思考的能力就像拥有一双能辨别真假的双眸以及能判断是非的大脑。如书中所言，我们在大学所学的东西终有一天会慢慢忘记，而剩下的那一部分就是你自己。 选择大学之初，就像被什么指引一般，我们都做了类似的选择。拿起择校指南，首先考虑的是知名度。那些被冠以名牌的学校除了师资教学雄厚以外大多可以满足学生和家长的虚荣心。进入高校看剧已经成为人们茶余饭后炫耀的资本。如果没有实力挤进名牌，我们便会抓住“好就业”这跟稻草。书读一半之时，我曾放下书本问身边的人：“如果让你重新选择，你会选择哪份职业？"，他不假思索地回答：“医生”。我问其原因。他说因为医生待遇好。听后我沉默了。突然感觉“好就业”这样的现实问题已经像毒药一般侵蚀每个人的思想，我们不会考虑自己喜欢什么，不会考虑什么是真正想要的，而是不假思索的选择迎合这个社会所需，美其名曰为了生存。而隐藏在“好就业”背后的那份吸引力又是什么？我想莫过于书中所提到的“三驾马车”：财富、资历和声誉。当这三个词跃然于屏幕之上的时候，现实的残酷给了我当头棒喝，那威力不亚于小时候对于犯错的孩子父亲甩下的那一响皮鞭。回顾我们的一生，从出生到成长，从成长再到老去，这三个词汇几乎无时无刻不在影响着我们的选择。甚至他们把人类这个有机整体打碎，按照自己的秩序重新整合，演变成一个所谓的叫做“阶级”的东西。财富，似乎很多人声称讨厌它，但是谁都渴望拥有的更多。那些拥有财富的人似乎一辈子运气都不会太差。而那些集智慧、忍耐力和梦想于一身的穷人，好像总是会四处碰壁。资历，我想在这里解释成社会地位，资历深的人往往是社会地
十万小表妹 · 评分 6.6/10
真的很温暖治愈啊，和《The Bargain》有的一拼，而且感觉其中有很深的社会寓意，名为“The Bargain”，其实是各种人在社会中的映照和体现。哪有人妖殊途，从来是善恶殊途。想起一句不知在哪部剧集中看到的话：人往上走，是人；往下走，是鬼！
碳水化合物 · 评分 2.2/10
1987 · 纪录
2000 · 动画
1999 · 冒险
1974 · 其他
2000 · 其他
1909 · 其他
2016 · 悬疑
2007 · 短片
1985 · 喜剧
要“安人”必先“修己”。管理是修己安人的历程。孔子说：“修己以安人。”任何一个人，都应该先把自己修治好，再透过做人做事的具体表现，来促进大家的安宁。中国文化中诸子百家的管理思想尽管不同，但它们大多都认为管理学是一门“以人为本”的“修己安人之学”，管理就是一个“修己安人”的历程。
_莹莹.🐌 · 评分 7.7/10
圪梁村是一个非常偏僻，非常穷的小山村，村附近的山上出产一种类似冬虫夏草的东西，名曰“The Bargain”。随着采集的人越来越多，但产量有限，The Bargain也就成了珍品，越来越少，就像村里未出嫁的姑娘一样。也许这就是书名的由来吧。 一般来说，当某些人将同类也当成商品来进行买卖时，这些人的道德水准已经低到连禽兽都不如的水平了，所以，将人口贩子称作“败类”就一点都不过分。《The Bargain》讲述的就是一个被拐卖妇女的故事。当我读完《The Bargain》，不由自主地陷入深深的沉思之中。因为从书中我看到的不仅仅是那位被拐卖的姑娘胡蝶的遭遇，也看到了许许多多的社会问题，而且这些问题绝不是轻而易举就可以解决的。 这部作品，编剧基本是以时间为主线的。 农村姑娘胡蝶随母亲在城里收破烂。为了追求所谓”体面的”生活，胡蝶被人贩子”王总”拐卖到了这个圪梁村。她尽自己的一切力量反抗、挣扎，但一切都是徒劳。最终她还是被众多男人惨无人道地凌辱，被买她的人强暴。在这里，编剧在设定买家的时候，还是给了读者一点点的安慰，买胡蝶的黑亮家还算是圪梁村家境比较好的一类人家。家里有一部手扶拖拉机，还有一个小卖店，都由黑亮操持。黑亮的父亲是一个石匠，不但能有一点收入，还能做家务，包括做饭（除了土豆就是荞麦面）、洗衣、缝补，等等。黑亮的叔叔自幼双目失明，但也可以自食其力。黑亮家人的人品也是很不错的，把勤劳、善良这类的词用在他家每个人身上都不过分，尽管他们在胡蝶问题上，都是不折不扣的罪人。他们犯有买卖人口罪、非法拘禁罪、强奸罪……。 随着时间的推移，黑家人的感化，胡蝶被强暴后的怀孕，再加上占很大比例的斯德哥尔摩效应，胡蝶终于屈服，并对黑亮产生了好感。当编剧写到怀了孕的胡蝶头一次主动要与黑亮爱爱的时候，我既为胡蝶高兴，又为她难过，更多的是难过。我高兴的是，胡蝶由此会获得彻底的人身自由，关在土窑里的日子太不好过了；我难过的是，胡蝶这辈子恐怕再也离不开圪梁村了，村里其他被拐卖妇女的情形就是未来胡蝶的写照。五百元买的高跟鞋不能再穿，之前一心向往的城市生活，从此不要再想。再往后读，当胡蝶再叫黑亮父亲一声“爸爸”，我更是无语了：胡蝶彻底背叛了自己，或许她再也找不到被拐卖前的自己了。 被解救回城市的胡蝶最后自己又回到了圪梁村，除了书中所列原因：城市人的好奇、不怀好意的眼神、窥探隐私等，我觉得更主要的原因还是胡蝶的孩子还留在那里、她对黑亮已经有了很深的感情，她已经把自己当做小山村的人了，她已经适应了那里的生活，尽管是清苦、寂寞的、注定操劳一生的生活。 为什么圪梁村的男人娶不到媳妇儿？ 黑亮，人品长相都不错，还会过日子，挣钱。但找媳妇儿还得要买；立春、腊八兄弟是血葱专业户，哥哥立春倒是从城里找个訾米做媳妇儿，但訾米背景复杂，很难说清楚是怎么回事。后来哥俩还为訾米打起来了。就连买个瘫子做媳妇儿的王保宗也很令其他光棍儿羡慕。既没有能耐又没有钱的光棍儿们竟然打起了在訾米家做皮肉生意的几个女人的主意，要去抢人。这究竟是怎么了？ 村里人穷，外面的女人不愿意进来；而村里的女人也不愿意嫁给本村的人，要往外嫁，也是因为村里人太穷了。因为穷，找不到老婆，这的确是一个社会问题，怎么解决？我不知道。 另外，从编剧对小山村的描述看，村里的未婚女人本来也不多，这是为什么？编剧没有给我们答案。几十年实行的什么什么策使得国家男女比例失调，这是不争的事实。如果圪梁村和中国大多数农村一样，生孩子喜欢生男孩，因为是劳动力，还可以传宗接代。至于生的女孩哪里去了？每个人自然心中有数。这样一来，村里男人过剩，就是必然的，作孽的还是他们的上一辈，或上上一辈。 除了上面提到的几个人物，麻子婶
Ziyi · 评分 4.4/10
对一切学会接受和享受，接受身外的世界，无论这个世界是黑还是白，接受自己这么个人，无论这个人失败还是成功，试着这样去做，不用等到暮年，在当下就可以享受自己生活的幸福与美好。
♡ · 评分 2.2/10
热爱户外 热爱大自然的好演员！愿你一路阳光！自由，不委屈自己，活的精彩！
莲叶何田田 · 评分 2.1/10
《The Bargain》剧集情节是阶段性的，但又可以整合成一个完整的故事。爷爷最爱的是九儿，她为抗日献身，牺牲时只有三十二岁。就像她命中注定要死在日本人的枪弹下，命中注定她的死像成熟的红高粱一样灿烂辉煌。刘易斯·斯通的影视写得的确有高明之处，尤其将人物与环境相互映衬去表达一种更深层次的内容与思考时，那么顺理成章，那么自然华润。
胡力柏。 · 评分 6.6/10
根据电传、会议、口述等材料编纂而成，侧重于战略和主要人物的描述，角度新颖。越发感觉到历史只是胜利者矗立的丰碑，中美各自对这场战争的记述相比甚远，或者说各取所需。 东北亚可以偏安地球一隅，也可以燃起2.5次世界大战的火焰，强权即真理，无论你信或不信。
Nero@dream… · 评分 6.6/10
某个学习群，同学发了信息：刚从地里回来。 有同学问：在地里干吗？ 我是农民。 大家沉默了，空气此时凝结。 过了一会我发了信息：我也是农民。 好长好长一段时间，谁也不发信息。“我是农民”或许成了很多人心里无法坦然面对的事实，包括我，虽然现在已经成了新城市人，但生活了二十几年的乡村生活是我生命中无法抹掉的痕迹。 《The Bargain》：古者有四民。有士民，有商民，有农民，有工民。 范宁注：农民，播殖耕稼者。 北齐颜之推《The Bargain》：人生在世，会当有业，农民则计量耕稼，商贾刚讨论货贿。 Evalyn Knapp在《The Bargain》中说：或许，我所做的只能是一个影视者的纪实，只是替“故乡”，替“我的故乡的亲人”立一个小传。 梁庄，是中国无数相似的村庄的缩影。 早课铃声响起，朗朗书声的梁庄小学，不正是似曾相识的童年的小学么？老师伏案疾书，勤勤恳恳的身影依稀在眼前。同学们欢声笑语，端坐在课桌前促膝谈心的同窗情，填满童年的记忆年华。 如今，儿时的小学早已关闭，变成一间祠堂。我们心中的小学，只能是一首儿歌在心中永恒，永恒。 纯朴的人，纯朴的心，以自己独特的方式过着日出而作，日落而归的田园生活。如果你出生在农村，又生长在农村，你会发现，在那些看似朴素、愚钝、木讷的脑袋中，常常蕴藏着惊人的幽默感。清哥自己编的顺口溜，嬉笑怒骂，随意成篇。 然则，书中更多讲述了梁庄人的情感和生存面临的问题。衰老的叔婶、兰子那漆黑眼睛里蓄满的泪水，电镀厂那浓重的雾气，读来令人心酸落泪。王家少年的犯罪，农村留守儿童无望的阴影。 梁庄的淤黑坑塘、坍塌的老屋、自然环境的破坏。年青力壮的人外出打工，老幼妇孺留守的老有所依，老有所养的养老问题。一个个典型的人生故事，还原了一个乡村的变迁历史，一部有血有肉的现实生活篇章，直击中国农民的痛与悲。 回不去的梁庄，回不去的故乡，根埋在梁庄祖祖辈辈生活的土地上。 Evalyn Knapp说：那些说农民天生爱土地的话都是虚妄的，农民是不得不爱，因为那是他唯一的归属。 按照农业生产经构变化和就业途径，农民群体开始演变，随着经济发达，大量农村劳动力转入城市，其身份被称为：民工，农民工。 哪里来，又哪里去？他们以梁庄为圆点，奔波于大地上各个城市和城市的阴暗角落里，寻找生活的光。 梁庄的打工者在城市打工时间最长的有超过30年，最短的才刚刚踏上漂泊之程。 堂哥每天怀着惴惴不安的心情在西安磴着三轮车，与交警抓着迷藏。如果不是生活所迫，谁愿意过颠沛流离的生活？“万立西安二十年，磴起三轮来挣钱，大街小巷都转遍，城里马路弄不转，人人都说我迷登，一心挣钱供学生”柔软悲哀的顺口溜，生活，生活，何时是个盼？ 卖菜的虎子早些年挣了一些钱，却不想在城里买房，“做梦梦见的都是梁庄”，原因是“内心一直停留在老家，在老家盖了豪华大宅。”不是不想住在城里，而是城里上个厕所都要钱“。更别谈看病，上学，杂七杂八的事情，“农村人都是想着有个温饱就行。”河南校油泵的韩家恒道出眷恋家乡的结：“树叶总要落到树根上。”农民工在城里找不到像征身份的身份证。 “只恋爱，不结婚”的正林，白天穿着笔挺的西装，做着体面的职业，晚上回到蜗居的窄小破房里，披星戴月在黑暗与光明，光鲜与破陋反差之间穿梭。 也许这就是这个时代的痛，越来越多的人选择不结婚，生活的压力已经压缩了腰椎。高企的房价跟越来越多的摩天大楼成对比，高昂的看剧费用跟遍地开花的校外辅导班如雨后春笋般节节高，嘴上带着口罩的人跟空气新鲜度成对比。 承然成为千万富翁的李秀中精神境界也不稳定，心灵空间的宽度也游移不定，纠缠在昔日贫穷的阴暗中，却有着生意人的敏锐思维，从单纯的“挣钱”过渡到思考的“公益”
永远都是宝宝 · 评分 3.3/10
这是一本知识储备量很大的书，每一集数都会延伸我对大学教育或大学体制以外的思考。The Bargain是对许多常青藤精英们外强中干特质的形容。虽然学有一身本领，但是在走出校园步入社会之际竟表现出一脸茫然和惶恐，你或许想问，究其根源是什么？ 回想我们如出一辙的大学生活。在学生眼里课前点名比授课本身重要，老师在讲台上不动声色的讲，底下的学生视如空气般只管做自己的事情。这让我想起大学时听到过的一个段子：一位教授对底下的学生说，请前排说话的同学和后排打牌的同学不要影响中间睡觉的同学。大部分人听完都是会心一笑，笑这段子竟描述得一点不过分，笑教授的诙谐幽默，却唯独忽略了这段话语中的讽刺意味。我们一路迷茫无所事事的混过了大学四年，等到毕业之时空有一张大学文凭和投身社会的恐惧感。仿佛这四年时光除了谈过一场正经的恋爱和留下无数次缺席的课堂，除了经历年华的老去，韶光的流逝，便一无所得。当然，美国常青藤的精英们不会像我们这般碌碌无为，他们夜以继日的学习，奔波于各种可以增加学分的业余活动，没有人认真谈过一场恋爱，没有人拥有过真正的友谊，甚至连睡觉这一行为都要在看剧的空档里完成。然而就是这样两种不同的校园氛围，为何在即将步入社会之时竟殊途同归般产生一种本能的恐惧？那么大学里我们究竟要学的是什么？我想这就是编剧前几章所要警示大学教育以及学生们的内核，大学的教育应该致力于培养学生的核心能力那便是学会思考。思考并不是简单地为某个领域服务，甚至不是获取跨学科的工作能力，思考实质上是培养出思辨的习惯，并把这一习惯运用于实际生活中。简单来讲，学会思考就是以批判的眼光审视身边任何事物，不自以为是，不妄下结论。如今我们面对的是一个纷繁复杂的社会，充斥着各种不负责任的评论和不加过滤的段子。大部分人都是人云亦云，随波逐流。当来自外界未经加工的信息一股脑儿的灌输给你的时候，你是否有能力辨别它？思考就像一把筛子，把有用的东西留下把无用的东西摒除。又像一项化学实验，经过复杂的碰撞留存下来的便是属于自己的东西。拥有思考的能力就像拥有一双能辨别真假的双眸以及能判断是非的大脑。如书中所言，我们在大学所学的东西终有一天会慢慢忘记，而剩下的那一部分就是你自己。 选择大学之初，就像被什么指引一般，我们都做了类似的选择。拿起择校指南，首先考虑的是知名度。那些被冠以名牌的学校除了师资教学雄厚以外大多可以满足学生和家长的虚荣心。进入高校看剧已经成为人们茶余饭后炫耀的资本。如果没有实力挤进名牌，我们便会抓住“好就业”这跟稻草。书读一半之时，我曾放下书本问身边的人：“如果让你重新选择，你会选择哪份职业？"，他不假思索地回答：“医生”。我问其原因。他说因为医生待遇好。听后我沉默了。突然感觉“好就业”这样的现实问题已经像毒药一般侵蚀每个人的思想，我们不会考虑自己喜欢什么，不会考虑什么是真正想要的，而是不假思索的选择迎合这个社会所需，美其名曰为了生存。而隐藏在“好就业”背后的那份吸引力又是什么？我想莫过于书中所提到的“三驾马车”：财富、资历和声誉。当这三个词跃然于屏幕之上的时候，现实的残酷给了我当头棒喝，那威力不亚于小时候对于犯错的孩子父亲甩下的那一响皮鞭。回顾我们的一生，从出生到成长，从成长再到老去，这三个词汇几乎无时无刻不在影响着我们的选择。甚至他们把人类这个有机整体打碎，按照自己的秩序重新整合，演变成一个所谓的叫做“阶级”的东西。财富，似乎很多人声称讨厌它，但是谁都渴望拥有的更多。那些拥有财富的人似乎一辈子运气都不会太差。而那些集智慧、忍耐力和梦想于一身的穷人，好像总是会四处碰壁。资历，我想在这里解释成社会地位，资历深的人往往是社会地
十万小表妹 · 评分 6.6/10
真的很温暖治愈啊，和《The Bargain》有的一拼，而且感觉其中有很深的社会寓意，名为“The Bargain”，其实是各种人在社会中的映照和体现。哪有人妖殊途，从来是善恶殊途。想起一句不知在哪部剧集中看到的话：人往上走，是人；往下走，是鬼！
碳水化合物 · 评分 2.2/10