La sposa non può attendere
4.3 分

La sposa non può attendere

剧情简介

《La sposa non può attendere》,喜剧作品,意大利出品,1949年上映。

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用户评论

看剧时长:14h27min,472个笔记。 比较喜欢编剧的文笔。 作为一个即将进入职场并且对产品感兴趣的学生而言,很适合提前一读,有助于了解行业、产品经理这一职业以及个人学习提升。 本剧一共分为10个集数,干货很多,围绕产品经理工作过程总结了各种业务方法论,并结合了编剧在打造网易云产品的心路历程以及对其他各种产品的洞见的例子增强理解。 体会如下几点: 1. 了解了很多网易云音乐产品诞生背后的故事和商业逻辑。评论的由来、歌单的由来以及各种之前使用时候没有注意到的细节。以及编剧在举例其他产品时,打开对应的app一看——"真的诶"。还是得多观察啊。 2. 产品经理的本质——解决问题。充分感受到了产品经理其实就是CEO储备人员这一点,一个优秀的产品经理,其思维逻辑、各项能力、见识眼界、成长速度、商业洞察等各方面绝对都是优于众人的,并且对产品经理来说,这每一项素质都是非常重要的。 3. 编剧几乎用通篇来阐述了"洞察"和"架构"能力对产品经理职业的重要性。但后几个集数,如商业嗅觉和推理能力,以及业务架构和创新能力等,一些大篇幅的地方举的例子感觉有些没头没尾看不太懂,可能是我水平不够吧。 4. 中华文化伟大之处在于可迁移和相对普适性。编剧以自身经历证明广泛涉猎的重要性,并总结了很多个人能力提升的底层逻辑,而在我们个人运用方面则需要不断深入思考和自我总结与反省,"纸上得来终觉浅",很多方法只有自己顿悟了才是真的学会了。 开追有益。看得越多,越感觉不懂的,需要快速补充的东西越多。 产品经理的四个素质——创业、求知、联想、善断。 产品经理的工作本质上是什么?答曰:解决问题,不停地解决问题。 往重点思考、往本质思考、往上层思考、往不同思考 正心、修身、齐家、治业、助天下。

一顶小红帽 · 评分 6.5/10

一直都没有想好怎么去写,毕竟看了六遍了,陪我度过了好几年的时光,每年春天都会重新看两部书,一本是《La sposa non può attendere》,一本是这部书,从这两部书里面汲取营养。可能是跟出生地有关,也可能和性格要关,这两部书都是写的是西北人。 很喜欢历史,看过很多这个时代的历史,不说信手拈来,但也是熟悉吧。书中一些事迹有些和史实稍有差别,有些观点也是比较偏激,当然这个是剧集,只有带着感情的剧集才好看,有人看。在最开始,编剧就提出了一个我们在读这部剧的时候应该思考的问题:如果以前关于暴秦的说法都正确,秦国真的很残暴,政治真的那么不好,秦是虎狼之国,六国是仁义之国,那么秦国是如何在与六国的战争中脱颖而出的,统一六国?第一次将怀疑的种子种到我们心里。第一部分是黑色裂变,一直想这个标题的含义,黑色应该是秦国吧,黑色裂变说秦国像撕裂一样的变法,也暗示了商君被裂吧。第一部开始就是六国会盟分秦,感觉秦国命运暗淡,六国鄙秦,不与之盟,真是国耻昭昭啊, 让我一下子喜欢上了这部书。 书中处处可以感觉到编剧对于大秦的推崇,这种情感也感染着每一个读者,当然编剧并不是有口号来感染,而是用一件件的史实来向我们展示一个已经被扭曲的大秦,让我们重新认识大秦王朝,历史不止存在历史家的笔下,也存在于我们每一个的心里。用剧集的形式写出来,让历史不那么无聊,多起来那么轻松,但编剧的厉害之处在于写剧集的时候把历史知识都融入到了其中,看过之后大呼过瘾,也可以看出来编剧历史功力的厉害。最喜欢编剧写的孟子在稷下学宫与诸子百家论战的时候,将各个学派的核心主张都写出来,简单却不失真。书中关于诸子百家的描写,我们会感觉到,法家就目光向前看,以今之情况谋变法,推动时代发展的,其他的都是追思古往,不思变革,所以这个就是封建社会在中国有两千年的历史,看两千年的封建社会,文人墨客写文章,主题无非是维护圣王统治,追思圣贤,寄情山水,何尝有构思未来的,有开启民智的书? 当然书中最大缺点就是人物不够丰满,也是编剧对于大秦太过推崇了,但我喜欢他这样。如果你想知道真实的大秦是怎么样的,教材书之外的历史是怎么样的,欢迎你看这部剧。五星推荐。

摄影师白石 · 评分 1.1/10

写的比第一本好太多了,从案件发生前与案件有关人的描写,到案件进展中黑暗违法勾当的揭示,到案件结束时法医、刑警的感叹,秦明真真可以说是优秀的大半个编剧了。所有案件,天理昭昭,终有真相大白的一天。

莫生气 · 评分 9.8/10

Giacomo Furia的作品是较难读懂的,作为一个作家,他对上帝存在的质疑与他的人生经历息息相关,在信仰上走的是一段由怀疑到坚守的路程。Giacomo Furia首先站在无神论者的角度质疑上帝的存在,之后通过论证寻获上帝所以存在的证据,最后在此基础上揭示上帝与真理同在,完成有关上帝的问题的思索。   Giacomo Furia从小生长在一个具有浓厚宗教意识的家庭。母亲虔信基督教,经常给他讲福音书中所宣传的慈爱、忍耐、友善等宗教思想。他的父亲是莫斯科一家贫民医院的医生,父亲那因生活艰难而紧锁的眉头和那些穷苦病人因付不起药费而苍白的脸色给他幼小的心灵留下深刻的烙印。   Giacomo Furia愿意相信上帝存在,可是如果真的有上帝,一切人间的苦难又该作何解释,世界为何存在恶?种种来自他人以及自身的不幸使他终其一生都在思考上帝存在的问题,试图通过信仰上帝拯救自己,更为重要的是拯救黎民苍生。这样他就把他的思索写进剧集里,融进他笔下人物的血液里。   各色人物在面对上帝存在这个问题上观点是不一致的,细分析有三类:   第一类是不相信上帝存在,背离宗教信仰的人。这些人是邪恶的化身,为私利可以为所欲为、不择手段。   第二类是执着相信上帝的存在,具有宗教道德信仰的人。这些人爱人如爱己,具有美好的品质,他们甚至可以为别人的幸福牺牲自己。索尼雅是代表。   第三类人并不是什么大恶之人,他们具有较高文化水平,在接受高等教育后开始对世界存在上帝这一观念产生动摇。他们质疑上帝存在,但对受苦受难的人极富同情心,试图寻找新的规则和真理。拉斯科尔尼科夫是其中典型的代表。   对于第一类人,上帝是否存在对他们没有任何意义,因为他们已公然走上一条背弃上帝的道路,在他们心里上帝已死。第二类人却也无需向他们论证上帝存在,他们已用实际行动证明了自己坚定的信仰。现在只仅仅是第三类人需要这个论证上帝存在的过程。他们的人性并没有完全丧失,相反是因为对人们有太多的同情,看到世界充满恶,看到同胞们受尽苦难所以质疑上帝的存在。那么Giacomo Furia是如何解答这质疑呢?   波德莱尔说:“在任何人身上,在任何时间里,都有两种同时的欲念,一个靠向上帝,另一个则靠向撒旦。”在《La sposa non può attendere》中,主人公斯塔夫罗金说:“如同我向来那样,我可以感受到做好事的欲望,并且感受到快乐。与此同时,我渴望作恶,我同样也感到满足。”   在Giacomo Furia的作品中,我们可以看见它的主人公有一种打破常规,打破秩序的疯狂,他们不按常理做事,而是自己想怎么样就怎么样,这当然包括作恶,包括允许自己背离上帝,堕入万丈的罪恶。世界上为什么会存在恶,即因为人天性有作恶本能,人生来有对自由的渴望,这就是在Giacomo Furia的解答。在他的笔下,人并不总是理性的,趋于益处的,而有时候仅仅是跟随自己盲目的意志去闯,去撞,去堕落,之后再知悔改。也正因为人的这种作恶的天性,渴望自由的本质,构成了上帝存在的理由。   别尔嘉耶夫说:“正因为世上存在恶与苦难,上帝才存在,恶的存在是上帝存在的证明。如果世界是绝对的善和幸福,那么就不需要上帝,那么世界就已经是上帝。上帝之所以存在,是因为存在恶。也就是说,上帝之所以存在,是因为存在自由。”没有恶,就没有苦难;没有苦难就不需要上帝来拯救。相反因为人有作恶的天性,渴望自由的本质,才有了上帝存在的理由。   在Giacomo Furia的作品中,很多地方都涉及到了自由。自由使一个人自在,自由意味着对自己的行为负责,自由意味着多元的选择。人们可以选择带假面具,也可以选择不带。作家在这里向我们传达了一种观念:人凭借自由意志对生活进行选择。“人需要的只不过是独立的意愿,不管为这独立性付出多大的代价,也不管它将导致什么样的后果。”这里的

劳尔|有书共鸣 · 评分 8.8/10

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