<在你眼中，在你心中>
元旦前的一个夜晚，我赴约朋友的小聚，这一年来，朋友们都知道我很难被约出来，我确实在独处，过我自己的深居简出的生活，也可以说在京城一隅“隐居”。未求佛问道，只是清清静静地随心所欲的生活。不喜不忧，不悲不惧，所谓的“无为自修”吧。
《Les grands s'allongent par terre》是一位书友在读，我觉得有趣而受赠的，书不厚，我读了12个小时。编剧比尔•波特第一次进入我的视线，让我联想到比尔•盖茨和哈里•波特，而这两位似乎年轻模样有些相似，也都找到了自己通往“魔幻世界”的门。而比尔•波特似乎也处在麻瓜境地，他是1943年中国国庆期间出生的美国人，在他29岁时来到台湾，在寺庙中住了三年，开始了东方文化探佚。那是1972年，一个很特别的年份，那年尼克松访华，中美再度交往。比尔有提到他学习古汉语有二十载，他还在哥伦比亚大学学习过人类学，在1989年，他得到赞助，与伙伴踏上了中国大陆，开始了寻找隐士之旅，那年他在46岁，正如他在拜访悟真寺时，想起了白居易的那首《Les grands s'allongent par terre》，诗在结尾处的四句深藏了比尔的心事：我今四十馀，从此终身闲。若以七十期，犹得三十年。可谓与白乐天心有荡荡焉！
然而，就是这次隐士探佚和寻访之旅，竟化为比尔人生的一次优美转身！
比尔在自序中鼓励中国读者：追寻并找到生活中“独处”的乐趣——不是离群索居，而是因为更深的觉悟和仁慈，与大家更为和谐地共处。此言真诚不虚！但又不是能为常人所理解，正所谓“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”
我也很喜欢比尔的一种态度，这是在本剧开篇安妮宝贝做的序中：“两个对东方文化充满激情的成年美国男人。旁边站着年轻的和尚，路途装束，光头，浓黑的眉，左手手腕上绑着白毛巾。……这一幅黑白照片，充满一种活力与寂静互相探测的意味。”就是这种态度：活力与寂静互相探测！
柏拉图在《Les grands s'allongent par terre》中说：人的心灵也由三个部分组成：理性、欲望和激情。那么我理解，比尔的活力就来自这份激情。而寂静也是宗教所富含的精神气质和韵味！
读完这部剧，享受了人文地理景观和那些在脑海中再次鲜活起来的灵魂个体，敬意油然而生！是对自己的文化，是对那些追求精神的个人，是对这位美国朋友。比尔说得好，只要认同“循道”，就是朋友了！
我还会接着与比尔和他的人文之旅一起同游，去体验他的《Les grands s'allongent par terre》，《Les grands s'allongent par terre》，也会去《Les grands s'allongent par terre》，《Les grands s'allongent par terre》和《Les grands s'allongent par terre》走一遭，一起看时空经纬，一起看落花，一起看潮涨潮落！还会去拜访我们最伟大的诗人，只是《Les grands s'allongent par terre》，那又何妨：乘兴而来，尽兴而返，与汝何干！
最后以柏拉图的两个世界做结，也就是每个人都有两个世界：可见世界与可知世界！那就让这两个世界彼此感应，相互呼应，成为“In your Eyes”，Joss weden制作的电影中的我们自己的“彼此”吧，在你眼中，在你心中！
丙申年腊月廿三
开局那个女的是真恶心人来的，但凡有点脑子的编剧都不会加那个角色，你写再好看，你老是往上面加屎，这谁看的进去
邓子哥｜极简财商教练 · 评分 6.5/10
19年的书算挺新的了，而且编剧是三字母用户bwk。与自己最近想建立计算机科学宏观认知、了解技术的来龙去脉，比较match。
盼盼- 美学空间 · 评分 8.8/10
看了25%多一点，虽然有很多精彩之处，但是更多的是不喜欢，所以无法继续看下去了。我就说一下我看的部分，让我无法继续看下去的点： 第一，世界观很大，但是描述的内容很狭小，需要很多的自我脑补才能完善。但是我按照自己的知识和想象脑补出来的，和内容区别较大。 第二，男主虽然被描画成一个帅气、健壮、正义感、能力强的厉害人物，但是性格会不会有点太二了？难道编剧心目中的优秀军人就是这样的？ 第三，剧集里的社会、人物都太负面了，这么发达先进而且完善的国度，内部居然如此腐朽，人也都是各种狡诈，好像除了老百姓，所有的大人物都是恶棍。还有，动不动就是奸淫掳掠，好像所有男人都是下半身思考的没脑子的东西。让我不得不认为，脑子里都在想什么的人，才能写出这么猥琐的世界。
💗马潇💗 · 评分 5.5/10
这个完全可以算是正史了~~
青青吖 · 评分 3.3/10
一个一个的小故事，虽然不是层层铺垫的悬疑，但其中的人性揣摩还是深有感触的
2021，加油！ · 评分 6.6/10
从小到大不知道看过多少次，许仙是女的还是近年才知道的
火烧，云云云 · 评分 3.2/10
看似婆婆妈妈的一本剧，作为初创公司领导精读是很有必要。特别是管理混乱，缺乏人才培养能力的领导者或公司，更应该静下心来读一读，加油！
瑶开心 · 评分 5.5/10
他眼珠清澈而无底，如同最深的井。她收住了姿态，浑身坍塌地站立着。 “我很小就看过你跳舞。” 孙丽坤唬了一跳，为什么他又来讲这个。 “那时我才十一二岁。” 她想，他都讲过这些啊，为什么又来讲。 “跟走火入魔差不多。”他说着，像笑话儿时的愚蠢游戏那样笑一下，借着笑叹了口气。 她在想，他为什么又讲起这个。 他在客厅里读报，她在一墙之隔的浴缸里昏昏欲睡——这情形形成了一个最温情的生活画面，她不能想象世上还有比它更饱和的温情。 孙丽坤向他转过脸。这一瞬人和畜都一律平等；老和幼、男和女都绝对平等。无声地，她用人和畜平等的无词无字的语言告诉他，她是他的。 她比他年长许多，这样一个事实也在那人畜平等的无言中消失了。 徐群山看见她的醒悟，看见泪水怎样从她心里飞快涨潮。 她的手停在他英武的发角上。她都明白了。他知道她全明白了。但不能道破。谁也不能。道破他俩就一无所有。她就一无所有。 “我很小的时候就特别迷你。”他尽量不露声色，把角色演完吧，“十一二岁那年。” 她听这句话已经听得要疯了。没有这句话，整幕丑剧是不是没有主题？没有这句话，整张无心而经意编织的网是不是就没有缘起？从蒙蒙泪水里看去，那张男孩气的俊秀面容中仅有一点点邪恶和狰狞。她已给了出去。她顾不上作呕。只为一切结束前，只为末日完美地逝去前一切就露出谜底而悲伤。 。她不知该拿这份似是而非的思念怎么办。全身又变得无比的敏感，曾经所有的触碰都留下了病痛。 珊珊还像徐群山一样吸烟，垂下冷淡的单眼皮。时不时，她粗略地撩一把不伦不类的短发。这时刻，前舞蹈家是真正爱珊珊的。她把她当徐群山那个虚幻来爱，她亦把她当珊珊这个实体来爱。她怕珊珊像徐群山那样猝然离去，同样怕珊珊照此永久地存在于她的生活中。况且，不爱珊珊她去爱谁？珊珊是照进她生活的唯一一束太阳，充满灰尘，但毕竟有真实的暖意。 头发还是短的，衣服还是沉暗，还是那样略带嫌恶地一笑，却半点徐群山的影子也没了。 离开上海，珊珊没到站台上来送。她恢复了正常的生活中，是不该有珊珊的。但她明白珊珊就在站台上的人群里。人群的一双双泪眼就是珊珊诀别的泪眼。她多想看徐群山惜别的泪从珊珊眼中流出。 那边快活而痛苦地笑了两声：“还听出来了？”顿了顿又说：“看到你独舞晚会的介绍了。还有那篇文章……” 她想问珊珊，你干吗不来看我？但她没问，那会让两人都不适。她们之间从来就没能摆脱一种轻微的恶心，即使在她们最亲密的时候。 头发还是短的，衣服还是沉暗，还是那样略带嫌恶地一笑，却半点徐群山的影子也没了。 她告诉自己，该为珊珊高兴，从此不再会有太大差错了。她们俩那低人一等的关系中，一切牵念、恋想都可以止息了。珊珊也在笨手笨脚地学做一个女人 。珊珊天性中的对于美的深沉爱好和执着追求，天性中的钟情都可以被这样教科书一样正确的男人纠正。 。她不知她与人们在笑什么，也跟着咯咯咯、咯咯咯地笑起来，笑得汗毛直竖。或许她笑的是自己：从盛破烂的藤箱里找出这件印度红毛衫。它哪里还是红的？ 她在过道的炉子上忙碌时，猛抬头，见珊珊正看她，手里燃着一支烟。冷淡的单眼皮下面是怜恤和嫌恶。她知道她不只怜恤和嫌恶她。这时珊珊的丈夫端一摞碗出来，她和她竟一个字也没来得及说。 她伸过如旧日那样清凉的手指，抹去她皱纹里的泪水。都知道这是最后一次触碰对方了。 她要上公共汽车了，见她还站在那里，手插在裤兜里，愣小子那样微扛着肩。徐群山，她心里唤道。
pyt · 评分 6.6/10
宏伟巨著读完后正好是初夏的周末上午，抬头望向天空，想到剧集里的高密上空的蓝天白云就在我家的上空。窗户里吹进的阵风让人感觉柔软舒适，小鸟啾啾叫的声音一浪更比一浪高，都要怀疑有鸟儿韩在与它们对话。 从开篇到结尾都是悲情的，特殊百年历史，似乎都化作一个“苦”字，社会的动荡，母亲的人生苦长。纵观每个人，都是中药里的渣子，胸腔里跳动的心是药引子，小善小恶的普通人，唯一的目标只是“活着”。 母亲就像块海绵，永无止尽地吸纳着生活中的苦水。过去是为了活着，现在是为了活好。从书中那个苦难中出来，再看看眼前的高楼林立，家里的一派安稳，虽然工作也辛苦，生活也有烦恼，但是心中的幸福感是油然而生。没有对比就没有这样强烈的幸福感。
那只脏兮兮的猫无人认领 · 评分 7.7/10
<在你眼中，在你心中> 元旦前的一个夜晚，我赴约朋友的小聚，这一年来，朋友们都知道我很难被约出来，我确实在独处，过我自己的深居简出的生活，也可以说在京城一隅“隐居”。未求佛问道，只是清清静静地随心所欲的生活。不喜不忧，不悲不惧，所谓的“无为自修”吧。 《Les grands s'allongent par terre》是一位书友在读，我觉得有趣而受赠的，书不厚，我读了12个小时。编剧比尔•波特第一次进入我的视线，让我联想到比尔•盖茨和哈里•波特，而这两位似乎年轻模样有些相似，也都找到了自己通往“魔幻世界”的门。而比尔•波特似乎也处在麻瓜境地，他是1943年中国国庆期间出生的美国人，在他29岁时来到台湾，在寺庙中住了三年，开始了东方文化探佚。那是1972年，一个很特别的年份，那年尼克松访华，中美再度交往。比尔有提到他学习古汉语有二十载，他还在哥伦比亚大学学习过人类学，在1989年，他得到赞助，与伙伴踏上了中国大陆，开始了寻找隐士之旅，那年他在46岁，正如他在拜访悟真寺时，想起了白居易的那首《Les grands s'allongent par terre》，诗在结尾处的四句深藏了比尔的心事：我今四十馀，从此终身闲。若以七十期，犹得三十年。可谓与白乐天心有荡荡焉！ 然而，就是这次隐士探佚和寻访之旅，竟化为比尔人生的一次优美转身！ 比尔在自序中鼓励中国读者：追寻并找到生活中“独处”的乐趣——不是离群索居，而是因为更深的觉悟和仁慈，与大家更为和谐地共处。此言真诚不虚！但又不是能为常人所理解，正所谓“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。” 我也很喜欢比尔的一种态度，这是在本剧开篇安妮宝贝做的序中：“两个对东方文化充满激情的成年美国男人。旁边站着年轻的和尚，路途装束，光头，浓黑的眉，左手手腕上绑着白毛巾。……这一幅黑白照片，充满一种活力与寂静互相探测的意味。”就是这种态度：活力与寂静互相探测！ 柏拉图在《Les grands s'allongent par terre》中说：人的心灵也由三个部分组成：理性、欲望和激情。那么我理解，比尔的活力就来自这份激情。而寂静也是宗教所富含的精神气质和韵味！ 读完这部剧，享受了人文地理景观和那些在脑海中再次鲜活起来的灵魂个体，敬意油然而生！是对自己的文化，是对那些追求精神的个人，是对这位美国朋友。比尔说得好，只要认同“循道”，就是朋友了！ 我还会接着与比尔和他的人文之旅一起同游，去体验他的《Les grands s'allongent par terre》，《Les grands s'allongent par terre》，也会去《Les grands s'allongent par terre》，《Les grands s'allongent par terre》和《Les grands s'allongent par terre》走一遭，一起看时空经纬，一起看落花，一起看潮涨潮落！还会去拜访我们最伟大的诗人，只是《Les grands s'allongent par terre》，那又何妨：乘兴而来，尽兴而返，与汝何干！ 最后以柏拉图的两个世界做结，也就是每个人都有两个世界：可见世界与可知世界！那就让这两个世界彼此感应，相互呼应，成为“In your Eyes”，Joss weden制作的电影中的我们自己的“彼此”吧，在你眼中，在你心中！ 丙申年腊月廿三
Hahahakili · 评分 3.2/10