《Aval Appadithaan》，其他作品，印度出品，1978年上映。
看过这部剧之后，我依然会质疑犹太复国主义和以色列建国的合理性。编剧的故事很感人，但过度的感情渲染和大量实景描绘其实是为了掩饰逻辑和客观论点的苍白无力。编剧试图说服自己，但即使身为犹太人，他也没什么理由让自己相信所谓的 Promised Land
开心波娃 · 评分 9.9/10
好剧，五星 既得利益者如何能跳出思维框架站在更高层面思考中国的城乡矛盾等问题，这不简单也非易事，既得利益者不仅仅是决策层也更是每一个小老百姓。 不过，大国大城如何发展这不是一本剧一个人能讲明白的事，需要积累、需要时间。 编剧很负责详实地论述了其观点，部分内容可能稍显重复拖沓，但不影响其为公共利益呼喊的社会责任心。
有故事的人👣 · 评分 6.6/10
八还辨见与七处征心是最有记忆的典故，佛七次问阿难心在哪里，阿难七次答，均被一一否定，阿难回答的深度也逐次递进。 《Aval Appadithaan》里佛开头就讲两个要点，“七处征心”，跟阿难讨论“心”是个什么东西，心在哪里？七次往返讨论心的问题。佛说心不在外，不在内，也不在内外中间，不在虚空，也不是不在虚空。换句话说，心也在内，也在外，也在中间，也在虚空，也不在虚空，无所在也无所不在，全体内外、心物一体都是一个心的作用。所以你若真明白了这个心的道理，就不要守着自己这个肉体、和这个思想意识心，这些都算不了什么。 《Aval Appadithaan》开头讲的第二个要点是“八还辨见”。八次辩论“看见”这个“见”字的道理，佛特别用眼睛来讲这个道理，我们开眼可以看见光明，那是因为宇宙里有光，像太阳光、月光、星星的光，还有人造的电灯光等等。佛问阿难：“瞎子能看吗？”阿难说不能看，佛说：“你错了，瞎子也能看。看到里面黑洞洞的，不像我们看到外面这个样子。”开眼见光，闭眼见暗。这样来回有八次辩论。佛就告诉阿难，明来暗去，暗来明就去，现象的变化是 无常的，但能见明见暗的那个能见的东西，不在明暗上面。 佛说，你把光明还给太阳、月亮、星星，把障碍还给墙壁（如果是一张纸挡住你了，就把障碍还给那张纸），把一切都还完了，但还有一个东西没有办法可以归还的，也没有办法还给虚空，那个东西不就是你那个能见的吗？这样分析完了，佛讲了四句名言“见见之时，见非是见，见犹离见，见不能及。”见道时，明心见性的这个见不是眼睛看见的见，见道的本身不是物质的东西，离开物质的东西，离开现象的东西，不是眼睛看见的见所能达到的，这是谈形而上的见。 世间一切所见，都可一一归还，唯独那个能见的见性归还不了，三岁时看恒河，与三十岁时看恒河虽然身体发生了变化，但是那个能见的能，是没有发生变化的，是不生不灭的。
十瑜 · 评分 5.5/10
下次再也不敢看如此长的剧集了 没日没夜看了三个星期才看完，累啊 就剧集本身，还是不错的。（武侠加穿越）
张飞 · 评分 1.1/10
能逐步意识到自己的思维，但纯粹的去感受还是觉得很难，逐步练习吧。 这部剧对我的帮助很大，从前几乎不会去思考情绪这个东西本身，也没有发现自己很多时候面对一些重复性的生活情景，会无意识的触发一些相似的情绪。我开始奇怪自己为什么会有这样的行为，为什么很突然的下意识情绪失控，为什么下意识的会有那些熟悉的反应。自卑、烦躁、愤怒、焦虑、压抑等等，从前没有意识到，或者说在逃避。完全关注着事件本身，没有真正关注过自己。
小可爱🌸 · 评分 4.3/10
这应该是看C. Rudraiyaa老师的第三本剧，看过C. Rudraiyaa老师采访后，更喜欢这个人了，都说C. Rudraiyaa老师是被剧集耽误的段子手，一点也不为过。这个男人属于有趣，而在这本剧集里，C. Rudraiyaa老师的幽默也得以发挥（指其中几篇），让人感觉荒诞有幽默。 这本是一个中短篇剧集集，开篇的空中爆炸就极具荒诞与无厘头，你完全猜不到故事的发展，毕竟唐早晨太不按常理出牌了，但也反应了不和谐的婚姻关系，对男女双方的束缚。里面还有几篇，也是谈论到婚姻关系的，C. Rudraiyaa老师描写的细节及心理很到位，对于问题的刻画，故事的走向也把握的很好。 第二篇的蹦蹦跳跳的游戏，就是让你读完第一篇后，稍稍对C. Rudraiyaa老师有所改观后，马上“偷袭”，读完后整个人都沉默了，熟悉的C. Rudraiyaa老师又回来了。 同样还有因故事过于戏剧性让我记性深刻的我为什么要结婚。本就是想出门避避风头，结果发生了一系列让人大跌眼镜的事儿。 而与剧集同名的Aval Appadithaan，讲的是孙福让偷了他苹果的小男孩付出了惨痛代价，因为他这辈子最讨厌小偷。而这个偷的定义可能更接近《Aval Appadithaan》里面阿米尔父亲讲述的偷。不过个人对这篇的感觉一般。 最让我喜欢的一篇是我没有自己的名字，我没有自己的名字，是因为我傻记不住自己的名字还是因为大家都欺负我傻给我取了名字，又或是...说是喜欢，也是最让我难过的一篇，这或许就叫又爱又恨吧。 总的来说还是挺喜欢这本《Aval Appadithaan》，既有反讽与深刻，又不乏幽默与荒诞。
持续 · 评分 9.9/10
1951 · 冒险
2004 · 短片
1986 · 其他
1984 · 其他
2006 · 经典
1991 · 其他
1999 · 其他
1961 · 其他
2001 · 冒险
看过这部剧之后，我依然会质疑犹太复国主义和以色列建国的合理性。编剧的故事很感人，但过度的感情渲染和大量实景描绘其实是为了掩饰逻辑和客观论点的苍白无力。编剧试图说服自己，但即使身为犹太人，他也没什么理由让自己相信所谓的 Promised Land
开心波娃 · 评分 9.9/10
好剧，五星 既得利益者如何能跳出思维框架站在更高层面思考中国的城乡矛盾等问题，这不简单也非易事，既得利益者不仅仅是决策层也更是每一个小老百姓。 不过，大国大城如何发展这不是一本剧一个人能讲明白的事，需要积累、需要时间。 编剧很负责详实地论述了其观点，部分内容可能稍显重复拖沓，但不影响其为公共利益呼喊的社会责任心。
有故事的人👣 · 评分 6.6/10
八还辨见与七处征心是最有记忆的典故，佛七次问阿难心在哪里，阿难七次答，均被一一否定，阿难回答的深度也逐次递进。 《Aval Appadithaan》里佛开头就讲两个要点，“七处征心”，跟阿难讨论“心”是个什么东西，心在哪里？七次往返讨论心的问题。佛说心不在外，不在内，也不在内外中间，不在虚空，也不是不在虚空。换句话说，心也在内，也在外，也在中间，也在虚空，也不在虚空，无所在也无所不在，全体内外、心物一体都是一个心的作用。所以你若真明白了这个心的道理，就不要守着自己这个肉体、和这个思想意识心，这些都算不了什么。 《Aval Appadithaan》开头讲的第二个要点是“八还辨见”。八次辩论“看见”这个“见”字的道理，佛特别用眼睛来讲这个道理，我们开眼可以看见光明，那是因为宇宙里有光，像太阳光、月光、星星的光，还有人造的电灯光等等。佛问阿难：“瞎子能看吗？”阿难说不能看，佛说：“你错了，瞎子也能看。看到里面黑洞洞的，不像我们看到外面这个样子。”开眼见光，闭眼见暗。这样来回有八次辩论。佛就告诉阿难，明来暗去，暗来明就去，现象的变化是 无常的，但能见明见暗的那个能见的东西，不在明暗上面。 佛说，你把光明还给太阳、月亮、星星，把障碍还给墙壁（如果是一张纸挡住你了，就把障碍还给那张纸），把一切都还完了，但还有一个东西没有办法可以归还的，也没有办法还给虚空，那个东西不就是你那个能见的吗？这样分析完了，佛讲了四句名言“见见之时，见非是见，见犹离见，见不能及。”见道时，明心见性的这个见不是眼睛看见的见，见道的本身不是物质的东西，离开物质的东西，离开现象的东西，不是眼睛看见的见所能达到的，这是谈形而上的见。 世间一切所见，都可一一归还，唯独那个能见的见性归还不了，三岁时看恒河，与三十岁时看恒河虽然身体发生了变化，但是那个能见的能，是没有发生变化的，是不生不灭的。
十瑜 · 评分 5.5/10
下次再也不敢看如此长的剧集了 没日没夜看了三个星期才看完，累啊 就剧集本身，还是不错的。（武侠加穿越）
张飞 · 评分 1.1/10
能逐步意识到自己的思维，但纯粹的去感受还是觉得很难，逐步练习吧。 这部剧对我的帮助很大，从前几乎不会去思考情绪这个东西本身，也没有发现自己很多时候面对一些重复性的生活情景，会无意识的触发一些相似的情绪。我开始奇怪自己为什么会有这样的行为，为什么很突然的下意识情绪失控，为什么下意识的会有那些熟悉的反应。自卑、烦躁、愤怒、焦虑、压抑等等，从前没有意识到，或者说在逃避。完全关注着事件本身，没有真正关注过自己。
小可爱🌸 · 评分 4.3/10
这应该是看C. Rudraiyaa老师的第三本剧，看过C. Rudraiyaa老师采访后，更喜欢这个人了，都说C. Rudraiyaa老师是被剧集耽误的段子手，一点也不为过。这个男人属于有趣，而在这本剧集里，C. Rudraiyaa老师的幽默也得以发挥（指其中几篇），让人感觉荒诞有幽默。 这本是一个中短篇剧集集，开篇的空中爆炸就极具荒诞与无厘头，你完全猜不到故事的发展，毕竟唐早晨太不按常理出牌了，但也反应了不和谐的婚姻关系，对男女双方的束缚。里面还有几篇，也是谈论到婚姻关系的，C. Rudraiyaa老师描写的细节及心理很到位，对于问题的刻画，故事的走向也把握的很好。 第二篇的蹦蹦跳跳的游戏，就是让你读完第一篇后，稍稍对C. Rudraiyaa老师有所改观后，马上“偷袭”，读完后整个人都沉默了，熟悉的C. Rudraiyaa老师又回来了。 同样还有因故事过于戏剧性让我记性深刻的我为什么要结婚。本就是想出门避避风头，结果发生了一系列让人大跌眼镜的事儿。 而与剧集同名的Aval Appadithaan，讲的是孙福让偷了他苹果的小男孩付出了惨痛代价，因为他这辈子最讨厌小偷。而这个偷的定义可能更接近《Aval Appadithaan》里面阿米尔父亲讲述的偷。不过个人对这篇的感觉一般。 最让我喜欢的一篇是我没有自己的名字，我没有自己的名字，是因为我傻记不住自己的名字还是因为大家都欺负我傻给我取了名字，又或是...说是喜欢，也是最让我难过的一篇，这或许就叫又爱又恨吧。 总的来说还是挺喜欢这本《Aval Appadithaan》，既有反讽与深刻，又不乏幽默与荒诞。
持续 · 评分 9.9/10