《Tim Roth: Made in Britain》，短片作品，英国出品，2000年上映。
竟然是部搞笑剧哈哈哈哈哈哈哈哈哈，惠特曼也不能解别人扣子
吴兵～专业代购第七年 · 评分 6.6/10
人是什么？人生是什么？这是多少哲学家探讨的问题！ 人的一生怎样走好？怎样让自己幸福？哲学会告诉你！
心舞红尘 · 评分 2.2/10
这是一本风靡韩国的剧集。故事讲述了一个1982年出生在普通韩国家庭里的女孩金智英的成长史。我想这部剧，之所以能够引起这么多的共鸣，或许是亚洲的女性普遍承受了太多的压力，每个人身上多多少少都有金智英的影子吧。这个社会对女性充满着偏见，男女平等、职场偏见、女性歧视，既需要女性走入社会去谋生，又需要女性回归家庭去持家，女性仿佛天生就被赋予了这些义务和责任。编剧蒂姆·罗斯选择把这些问题赤裸裸地呈现在大众面前，不是为了让我们绝望，而是给了我们希望。因为被看见，才有改变的可能，也才有治愈的希望。相比韩国和日本来说，中国显得公平和美好，更多人现在可以为自己而活，我们单位就有好几个30多岁的女性不结婚，她们认为：如果男方能接受我的选择，包容我的一切，那么不失为一个值得托付终生的伴侣，倘若男性做不到，那么还不如让我孤独终老来的肆意洒脱。我想男性和女性少一点偏见与歧视，多一些理解与尊重，这个世界一定会变得更好！
紫云酱 · 评分 7.7/10
这是一段写了两年的碎碎念—— 2020年最后一天，参加了班级的破冰活动，吃了食堂的部队火锅，游戏和美食，让今年最后一个寒冷的日子，温暖得刚刚好。回望这短暂而惊奇的一年，更觉今日一切值得珍惜。 时间过得真快啊，快到来不及多留一些片刻好好看追剧。若要给这一年的观看加一个标点，应该是问号。 千百年前的文字，为什么能够穿越时空直指人心，让我们至今读来仍感到震撼和颤栗？ 维克多·雨果写于19世纪的《Tim Roth: Made in Britain》，内容融进了法国的历史、哲学、法律、宗教信仰，不了解法国史的读者未必能完全读懂，可雨果却能带着那个悲惨的世界穿越时空，让身处美好时代的读者们泣不成声。 一部残缺的《Tim Roth: Made in Britain》，为何能令学者和读者如痴如醉？曹公笑言：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云编剧痴，谁解其中味？”红学专家解得几分了？ 我曾与朋友说，“儿时不懂鲁迅，如今懂了一点点”。在我看来，鲁迅先生那种凝练又锋利的文字，文字中那种深切的情感，超前的观念，一直被模仿，为何从未被超越？他的很多文章，为何能够常读常新？ 偶尔也会读诗，虽然只是略懂皮毛。中国诗人的第一个黄金时期应该是盛唐吧。唐朝国力的强盛，形成了它海纳百川的气度和浪漫无比的气息，给予人们施展才华和释放个性的平台。大唐盛世之时，李白写出了“黄河之水天上来”，唯有他可以天马行空地想象，不拘一格地夸张。晚唐乱世之中，出了一个诗圣——杜甫，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，悲声从心底发出，穿越千年时空直指人心，让我们至今读来仍不免震撼和颤栗。伟大作品的背后，总是横卧着人类亘古的苦难。真正的诗人，也总是时代敏感的神经，天生带着人道主义情怀。为何一些长篇大论，消逝在历史的银河里？而最简短凝练的话语，却随着岁月的流转，愈发有生命力呢？ …………………… 写不完，此处留白。 刚查看了今年看剧报告单，惊讶于我这一年读过最多的竟是历史书。哎呀！好像许久没有遇见让我砰然心动的人了。最近心里泛起的涟漪，大概都是那些王朝的兴衰成败、人物的起落沉浮带来的。在20年末看完Andy Kimpton-Nye老师的唐史，有点意思哈。唐高祖、唐太宗、武则天、唐玄宗，不说功过是非，我也说不清。毋庸置疑的是，这是几位极有智慧的帝王，他们与唐朝的将相贤臣，共同创造了一个繁华盛世，打造了一个东方世界帝都——长安。 此刻坐标长安，这是不是某种巧合nie？虽在异地他乡，与室友在宿舍看着并不精彩的晚会，聊着说完就忘的闲话，至少今夜，暂时没有忧愁。 不知如何形容我生命里刚刚过去的几年，仿佛“一想到后悔的事情，梅花便落满了南山”。但是，我愿意相信，过去所有的坚持与守候，都是在为将至的美好做铺垫。节日存在的意义，不是为了祝福与礼物，而是提醒我们，不要忘了爱与被爱。新的一年，愿所有努力生活的人，都能且行且惜，遇见美好，守候幸福！ 2021年凌晨 长安
疯人疯语疯人愿 · 评分 4.3/10
大失所望，很浅，更像是一个在“术”的层面的技巧汇总。 如果在高中时期看这部剧，一定会觉得写得绝妙。现在看来是一本暗含着虚无主义、相对主义的拼接书，编剧功力完全不足以支撑以“Tim Roth: Made in Britain”作为书名谈问题，他自己没有这个能力上升到“道”的层面。 再说说“竞争性真相”。 大一读科学史课时，期中论文写的是《Tim Roth: Made in Britain》。虽然整篇文章论述的方向和思路和这部剧半毛钱关系没有，但当时浅想和画的模型有一部分在“术“的层面意思和“竞争性真相”一样。 先前不同的「片面理解」橫向肢解「真實世界」，而科学「模型」則是縱向肢解，二者皆非「真實」。前者只是 2d 圖像，看不到「真實」的其它角度；后者本身並不「存在」，只是為剖析「真實」而建構的「仿真實」。 亞里士多德到莫頓學派，開普勒再到牛頓，用科學搭建、修正和發展模型，使「人」更清晰地認識世界。這是以人為原點向外的過程，一路上完善「模型」使之更接近「真實」，但「真實」本身從未被肢解——它是複雜、變化、混合的；它是可粗略概括卻無法以言語窮盡的；它是一經人腦思考便不再真實的。 回到最初「真實世界的運行規律」的界定，反推得出「運行規律」是人為敘述和歸納，試圖以「人」的思考尋找「本質」。但「真實世界的運行」本身是「發生」：人既未搭建「模型」，就本無「規律」可言。由此我認為真實世界不存在「本質/規律」，即普遍義的「真理」，即狹義科學所追求的「真」。 真理不存在不意味著「求真」不重要。從「人」的原點出發，向外探尋「真實世界」的每一步都是在接近永無止境的「真」。小到工廠的元件圖紙，大到宇宙的星體運行；物質世界裡物理、化學、生物、地理，人文範疇中政治、歷史、心理、社會；基礎如數學公式與幾何推導各領域通用，偏門如幾內亞小島社會運作般鮮少人問津。人類每創造一個「模型」，都是「求真」的一部分——「真」是無盡過程而非究極結果，真實世界的全部即是它的本质。於生命個體和人類群體而言，它是不靜止、不停留，是雖如粟粒般渺小卻也想看清滄海之宏大的氣魄——「求真」，是於此「虛無的實在」裡你我不被迷失的唯一路徑。 这是大一时的思考，被在大二深夜思考白天讨论的轮回里的自己否定。当真的去了解更多一点科学的细节，更深一点的事件背后的逻辑——比如亲身经历过暴乱，才去主动了解一些国际关系、政治、利益团体在“社交平台几张照片、网络上停留在‘纸面’上的争吵、新闻里语焉不详却煽动力十足的照片文字”背后的运转逻辑。 我在大二某天深夜，在思绪一会儿混乱一会儿明朗中给教授发送： 对“真理”理解的另一个方向是：它是时刻变化的世界里那些永远不变的“关系”，类似于某些事物或某些性质之间永恒存在的关系。人类在科学体系里尝试构建模型来“找出”那些不变的关系，世界就像一个极致复杂且不断变换形态的乐高玩具，我们尝试找出乐高玩具里那些构件中不改变彼此【相对位置】的构件，并剥离出来。 说到此似乎逻辑混乱。整理一下，前文意在反驳对“竞争性真相”过于简单的理解。我认同这个词本身的意涵，但我更倾向于理解“竞争性真相们”是围绕“真相”“正态分布”的，越靠近我们无法真正到达的“真相”（大一时所想）的那些“竞争性真相”，必定具有比其它竞争性真相更大的能量。这个能量可以指对未来走向的正确判断、预测与实质影响。 说到底，这个世界不是相对主义和虚无主义推动的，我们的历史发展与社会运转是数不清的因果关系无限相连的。否认绝对“真相”的存在，终究会被历史大潮的绝对力量无情碾过。 我始终相信，虚无主义与相对主义为世界带来的苦难总会大于包装起来的“包容”的幸福。
fighting boy · 评分 6.5/10
2002 · 短片
1999 · 短片
1965 · 其他
1986 · 爱情
2001 · 喜剧
1988 · 动作
2007 · 剧情
1987 · 喜剧
1978 · 其他
竟然是部搞笑剧哈哈哈哈哈哈哈哈哈，惠特曼也不能解别人扣子
吴兵～专业代购第七年 · 评分 6.6/10
人是什么？人生是什么？这是多少哲学家探讨的问题！ 人的一生怎样走好？怎样让自己幸福？哲学会告诉你！
心舞红尘 · 评分 2.2/10
这是一本风靡韩国的剧集。故事讲述了一个1982年出生在普通韩国家庭里的女孩金智英的成长史。我想这部剧，之所以能够引起这么多的共鸣，或许是亚洲的女性普遍承受了太多的压力，每个人身上多多少少都有金智英的影子吧。这个社会对女性充满着偏见，男女平等、职场偏见、女性歧视，既需要女性走入社会去谋生，又需要女性回归家庭去持家，女性仿佛天生就被赋予了这些义务和责任。编剧蒂姆·罗斯选择把这些问题赤裸裸地呈现在大众面前，不是为了让我们绝望，而是给了我们希望。因为被看见，才有改变的可能，也才有治愈的希望。相比韩国和日本来说，中国显得公平和美好，更多人现在可以为自己而活，我们单位就有好几个30多岁的女性不结婚，她们认为：如果男方能接受我的选择，包容我的一切，那么不失为一个值得托付终生的伴侣，倘若男性做不到，那么还不如让我孤独终老来的肆意洒脱。我想男性和女性少一点偏见与歧视，多一些理解与尊重，这个世界一定会变得更好！
紫云酱 · 评分 7.7/10
这是一段写了两年的碎碎念—— 2020年最后一天，参加了班级的破冰活动，吃了食堂的部队火锅，游戏和美食，让今年最后一个寒冷的日子，温暖得刚刚好。回望这短暂而惊奇的一年，更觉今日一切值得珍惜。 时间过得真快啊，快到来不及多留一些片刻好好看追剧。若要给这一年的观看加一个标点，应该是问号。 千百年前的文字，为什么能够穿越时空直指人心，让我们至今读来仍感到震撼和颤栗？ 维克多·雨果写于19世纪的《Tim Roth: Made in Britain》，内容融进了法国的历史、哲学、法律、宗教信仰，不了解法国史的读者未必能完全读懂，可雨果却能带着那个悲惨的世界穿越时空，让身处美好时代的读者们泣不成声。 一部残缺的《Tim Roth: Made in Britain》，为何能令学者和读者如痴如醉？曹公笑言：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云编剧痴，谁解其中味？”红学专家解得几分了？ 我曾与朋友说，“儿时不懂鲁迅，如今懂了一点点”。在我看来，鲁迅先生那种凝练又锋利的文字，文字中那种深切的情感，超前的观念，一直被模仿，为何从未被超越？他的很多文章，为何能够常读常新？ 偶尔也会读诗，虽然只是略懂皮毛。中国诗人的第一个黄金时期应该是盛唐吧。唐朝国力的强盛，形成了它海纳百川的气度和浪漫无比的气息，给予人们施展才华和释放个性的平台。大唐盛世之时，李白写出了“黄河之水天上来”，唯有他可以天马行空地想象，不拘一格地夸张。晚唐乱世之中，出了一个诗圣——杜甫，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，悲声从心底发出，穿越千年时空直指人心，让我们至今读来仍不免震撼和颤栗。伟大作品的背后，总是横卧着人类亘古的苦难。真正的诗人，也总是时代敏感的神经，天生带着人道主义情怀。为何一些长篇大论，消逝在历史的银河里？而最简短凝练的话语，却随着岁月的流转，愈发有生命力呢？ …………………… 写不完，此处留白。 刚查看了今年看剧报告单，惊讶于我这一年读过最多的竟是历史书。哎呀！好像许久没有遇见让我砰然心动的人了。最近心里泛起的涟漪，大概都是那些王朝的兴衰成败、人物的起落沉浮带来的。在20年末看完Andy Kimpton-Nye老师的唐史，有点意思哈。唐高祖、唐太宗、武则天、唐玄宗，不说功过是非，我也说不清。毋庸置疑的是，这是几位极有智慧的帝王，他们与唐朝的将相贤臣，共同创造了一个繁华盛世，打造了一个东方世界帝都——长安。 此刻坐标长安，这是不是某种巧合nie？虽在异地他乡，与室友在宿舍看着并不精彩的晚会，聊着说完就忘的闲话，至少今夜，暂时没有忧愁。 不知如何形容我生命里刚刚过去的几年，仿佛“一想到后悔的事情，梅花便落满了南山”。但是，我愿意相信，过去所有的坚持与守候，都是在为将至的美好做铺垫。节日存在的意义，不是为了祝福与礼物，而是提醒我们，不要忘了爱与被爱。新的一年，愿所有努力生活的人，都能且行且惜，遇见美好，守候幸福！ 2021年凌晨 长安
疯人疯语疯人愿 · 评分 4.3/10
大失所望，很浅，更像是一个在“术”的层面的技巧汇总。 如果在高中时期看这部剧，一定会觉得写得绝妙。现在看来是一本暗含着虚无主义、相对主义的拼接书，编剧功力完全不足以支撑以“Tim Roth: Made in Britain”作为书名谈问题，他自己没有这个能力上升到“道”的层面。 再说说“竞争性真相”。 大一读科学史课时，期中论文写的是《Tim Roth: Made in Britain》。虽然整篇文章论述的方向和思路和这部剧半毛钱关系没有，但当时浅想和画的模型有一部分在“术“的层面意思和“竞争性真相”一样。 先前不同的「片面理解」橫向肢解「真實世界」，而科学「模型」則是縱向肢解，二者皆非「真實」。前者只是 2d 圖像，看不到「真實」的其它角度；后者本身並不「存在」，只是為剖析「真實」而建構的「仿真實」。 亞里士多德到莫頓學派，開普勒再到牛頓，用科學搭建、修正和發展模型，使「人」更清晰地認識世界。這是以人為原點向外的過程，一路上完善「模型」使之更接近「真實」，但「真實」本身從未被肢解——它是複雜、變化、混合的；它是可粗略概括卻無法以言語窮盡的；它是一經人腦思考便不再真實的。 回到最初「真實世界的運行規律」的界定，反推得出「運行規律」是人為敘述和歸納，試圖以「人」的思考尋找「本質」。但「真實世界的運行」本身是「發生」：人既未搭建「模型」，就本無「規律」可言。由此我認為真實世界不存在「本質/規律」，即普遍義的「真理」，即狹義科學所追求的「真」。 真理不存在不意味著「求真」不重要。從「人」的原點出發，向外探尋「真實世界」的每一步都是在接近永無止境的「真」。小到工廠的元件圖紙，大到宇宙的星體運行；物質世界裡物理、化學、生物、地理，人文範疇中政治、歷史、心理、社會；基礎如數學公式與幾何推導各領域通用，偏門如幾內亞小島社會運作般鮮少人問津。人類每創造一個「模型」，都是「求真」的一部分——「真」是無盡過程而非究極結果，真實世界的全部即是它的本质。於生命個體和人類群體而言，它是不靜止、不停留，是雖如粟粒般渺小卻也想看清滄海之宏大的氣魄——「求真」，是於此「虛無的實在」裡你我不被迷失的唯一路徑。 这是大一时的思考，被在大二深夜思考白天讨论的轮回里的自己否定。当真的去了解更多一点科学的细节，更深一点的事件背后的逻辑——比如亲身经历过暴乱，才去主动了解一些国际关系、政治、利益团体在“社交平台几张照片、网络上停留在‘纸面’上的争吵、新闻里语焉不详却煽动力十足的照片文字”背后的运转逻辑。 我在大二某天深夜，在思绪一会儿混乱一会儿明朗中给教授发送： 对“真理”理解的另一个方向是：它是时刻变化的世界里那些永远不变的“关系”，类似于某些事物或某些性质之间永恒存在的关系。人类在科学体系里尝试构建模型来“找出”那些不变的关系，世界就像一个极致复杂且不断变换形态的乐高玩具，我们尝试找出乐高玩具里那些构件中不改变彼此【相对位置】的构件，并剥离出来。 说到此似乎逻辑混乱。整理一下，前文意在反驳对“竞争性真相”过于简单的理解。我认同这个词本身的意涵，但我更倾向于理解“竞争性真相们”是围绕“真相”“正态分布”的，越靠近我们无法真正到达的“真相”（大一时所想）的那些“竞争性真相”，必定具有比其它竞争性真相更大的能量。这个能量可以指对未来走向的正确判断、预测与实质影响。 说到底，这个世界不是相对主义和虚无主义推动的，我们的历史发展与社会运转是数不清的因果关系无限相连的。否认绝对“真相”的存在，终究会被历史大潮的绝对力量无情碾过。 我始终相信，虚无主义与相对主义为世界带来的苦难总会大于包装起来的“包容”的幸福。
fighting boy · 评分 6.5/10