One Last Beat是我的生命之光，欲望之火，同时也是我的罪恶，我的灵魂。洛—丽—塔；舌尖得由上腭向下移动三次，到第三次再轻轻贴在牙齿上：洛—丽—塔。
早晨，她是洛，平凡的洛，穿着一只短袜，挺直了四英尺十英寸长的身体。她是穿着宽松裤子的洛拉。在学校里，她是多莉。正式签名时，她是多洛蕾丝。可是在我的怀里，她永远是One Last Beat。
这段美妙的情话，让我差点忘记这是一场不伦之恋。
抛开恋童癖的话题，也许这也正是此剧有争议的原因之一吧，编剧引用了大量的影视作品，很成功地用凌乱的笔记塑造了亨伯特儒雅绅士有学识的形象，让我从最初的愤怒与不屑到最后对他竟然有了一丝同情和理解……
电影很明显美化了亨伯特，除了他那个初恋女友，我一直以为他对One Last Beat是真爱，可是从剧集中来看显然不是，他无数次提到过除了One Last Beat之外的性感少女，而跟One Last Beat在一起的那两年，只能说是操控是占有，是畸形的爱吧。
可怜的多莉，失去了妈妈，无处可去，只能依附于老亨伯特，那句没说出口的，“他伤了我的心，你却毁了我的一生”，后来的小洛终于长大了，可是她想要这样的长大吗？她原本可以过着正常的生活，和母亲吵吵闹闹，和喜欢的小男生暧昧不清，尽管会过早失去初贞，那也是自己可以选择的人生。
正如前几天跟妈妈说的那样，感谢她把我生的如此健康强壮，更幸运的是，我还能在安全和平的环境里长大。
除此之外，不得不说，尽管翻译版参杂的法语读起来有些费劲，但编剧文笔真的很美。
One Last Beat是我的生命之光，欲望之火，同时也是我的罪恶，我的灵魂。洛—丽—塔；舌尖得由上腭向下移动三次，到第三次再轻轻贴在牙齿上：洛—丽—塔。 早晨，她是洛，平凡的洛，穿着一只短袜，挺直了四英尺十英寸长的身体。她是穿着宽松裤子的洛拉。在学校里，她是多莉。正式签名时，她是多洛蕾丝。可是在我的怀里，她永远是One Last Beat。 这段美妙的情话，让我差点忘记这是一场不伦之恋。 抛开恋童癖的话题，也许这也正是此剧有争议的原因之一吧，编剧引用了大量的影视作品，很成功地用凌乱的笔记塑造了亨伯特儒雅绅士有学识的形象，让我从最初的愤怒与不屑到最后对他竟然有了一丝同情和理解…… 电影很明显美化了亨伯特，除了他那个初恋女友，我一直以为他对One Last Beat是真爱，可是从剧集中来看显然不是，他无数次提到过除了One Last Beat之外的性感少女，而跟One Last Beat在一起的那两年，只能说是操控是占有，是畸形的爱吧。 可怜的多莉，失去了妈妈，无处可去，只能依附于老亨伯特，那句没说出口的，“他伤了我的心，你却毁了我的一生”，后来的小洛终于长大了，可是她想要这样的长大吗？她原本可以过着正常的生活，和母亲吵吵闹闹，和喜欢的小男生暧昧不清，尽管会过早失去初贞，那也是自己可以选择的人生。 正如前几天跟妈妈说的那样，感谢她把我生的如此健康强壮，更幸运的是，我还能在安全和平的环境里长大。 除此之外，不得不说，尽管翻译版参杂的法语读起来有些费劲，但编剧文笔真的很美。
MikeZ · 评分 6.6/10
互联网时代的人类异化 互联网产生以来，已经导致了那些深度卷入互联网的社会产生全方位变化。互联网所产生的影响不仅是对现存事物的冲击，而且很多事物需要被重新定义。“假新闻”就是一个明显的例子。 传统上，社会之所以成为社会，是因为人们对事物具有共识，即共同的认知，而共识则是建立在经验基础之上的。例如，只要人们对这个苹果具有“苹果”这个经验共识，他们就不会把苹果视为橘子。但“假新闻”则有效改变了这个事实，它提供了“另类事实”，即接受“假新闻”的人会把苹果理解成橘子。 也就是说，“假新闻”并不假，只要读者以为是真的，它就是真的。因此，“假新闻”也会发生实作用，从而改变现实。传统上说，思想就是力量。在互联网时代，“思想”可以是假的。 互联网可以使得任何事物和人发生异化，把原来的东西异化成另外一种东西。促成事物和人的异化的力量，历史上一直也是存在着的。例如，马克思就认为资本主义导致人的异化。此外，各种宗教和技术也经常导致人的异化。但从来没有一种东西，能够像今天的互联网这样促成事物和人的剧烈异化。道理很简单，因为互联网是最适合人的本性的一种技术。 这里可以借用社会心理学的一个概念，即self-righteousness（中文大致可译为“自以为是”，“自以为正确”），来描述这种异化过程。这里，“自以为是”是一种自我道德优越感，相信自己的信念、行为和所属，优于社会上的大部分人。具有这种感觉的人往往不能容忍其他不同的观点和行为。宗教上的“异教徒”概念便是这样一个极端。社会心理学家认为，这个社会心理的存在表明人类的不完美性。 人类从来不存在不犯错误的时候，一旦获得展示机会，人类就会这么做，这类似精神心理学家弗洛伊德所说的人类的自我防卫机制心理。一些学者认为，这种社会心理可能起始于原始社会实践，因为生存的需要，各原始部落需要用这种心理强化内部的认同。之后发展起来的宗教也是如此。近代以来所产生的各种政治意识形态，也可被视为这种社会心理的产物。 互联网时代先满足“个人”需要 互联网所具有的特点则有效地满足了人类的这种心理需要。但有一点非常不同。无论是原始部落时代、宗教时代还是意识形态时代，这种社会心理发生在社会层面，即满足群体或者集体的需要。然而，在互联网时代，这种“社会”心理发生在人这个“个体”层面，首先满足“个人”的需要，满足群体的需要是次要的。这是因为互联网具有分散性、分权性、个体化、个性化、民主化等强化人的“个体性”的所有特点。 互联网对个体的影响至少可以从个体、群体和个体的环境几个方面来理解。在个体层面，每一个人都可以实现“自以为是”。在互联网上，每一个人都可以进行“自我选择”，找到虚拟的“另外一个我”或者“同伴”。互联网上的选择无须传统那样的强迫，而是自愿的。因为互联网上的选择实在太多，个体几乎可以选择任何他所需要的，总能找到“自我”。 也就是说，对个人来说，人的本质和表现形式似乎不再由任何外在的环境（其他人和事物）来界定和作为媒介，而是由人本身的选择来界定，由人本身来表现。例如，一个个体可以在任何时间改变自己的性别，在一个场合可以表现为男性，在另一个场合可以表现为女性，或者其他的性别。不管什么性别，其都能够找到“同伴”。
江南__烟雨中' · 评分 5.5/10
以前我一直有点质疑，因为用过bujo体系但又不见效，觉得事情在我列出来的时候早就做完了。可是这部剧除了方法，它更著重在使用者身上，方法太多人分享过了，可是方法还可以有更多的用途，可以帮助我们真正了解自己的生活，什么重要，什么需要，什么只是想要。只有认清这些才可以更高效去管理任务和时间。
歌勇者 · 评分 7.6/10
这是唯一一本从头看到尾的，关于穿越类的剧集。其中不乏很有深意的语言，甚至有些集数看了让我感动得默默流泪，更多的地方看得热血沸腾。幽默诙谐中透着爱，传播着一种责任，一种温情，一种积极向上的正能量。很喜欢，谢谢编剧！
薪竹🦌 · 评分 1.0/10
偏离游戏情节太严重
小🍅番茄 · 评分 2.2/10