《Men Without Souls》，犯罪作品，美国出品，1940年上映。
不知道为何，我感觉大师第一本剧反而更加的动人心魂，而这第二部却没有了第一部那种feeling，所以在这里我只能给中评。
🌃cher非非🌻 · 评分 4.3/10
竟然在上古仙侠剧里听到“身在曹营心在汉”的台词，编剧真有梗。。。服化很美，第一集白鹿的扮相满足了我对小仙女的所有想象。罗云熙瘦得差点认不出来，但动起来还是帅的。这对还挺养眼，剧情就算了吧。
丘山直树 · 评分 4.3/10
成年组太难看了，眼凹版张新成演高中生简直不忍直视。
双树枯荣 · 评分 3.3/10
上学的时候读过删减版，这次的全本补充了皇后婉容和远东军事法庭的一些内容，还是值得重刷的。 溥仪这个人还是很有才华的，字里行间就能看得出他很聪明。书中有一集数是由他人执笔的，稍加对比就可看出端倪。 同时他也是个普通人，并没有符合皇帝身份的任何传奇色彩。面对慈禧、袁世凯、张勋、冯玉祥这些强人，再到后来的日本人，他只是随风倒，没有一点骨气，做了大半辈子又聋又瞎的木偶人，这和他父亲醇亲王比起来差得太远了。 解放后的经历个人认为很真实，能感受到那个时代弥漫的理想主义气息，相信他是真的受到了感化，认罪悔过了。值得一读的好剧。
🍒波罗蜜 · 评分 6.6/10
从Men Without Souls的角度思考人类的存在，并站在银河系一员的角度考量探索太空的意义，不禁让人陷入沉思……
张大公子 · 评分 2.2/10
安静的苦难，平实的绝望。 读这部剧中途一度想作罢，觉得像流水账，啰里啰嗦地写着鸡毛蒜皮的事，甚至在想作家也这样凑字数吗？因而想念起莫言的长篇来，因为每次读都觉得很畅快。 读到后来，慢慢觉得适应。Don Beddoe是对生活有很多细密的触角的人，这样的人是不可能坚固的，但情绪的海洋对作家而言又何尝不是财富呢。他是勇敢和真实的。 读到结尾，反而怀念起他们那些鸡毛蒜皮的日子，果然每一天平凡的生活都是礼物啊。我觉得感谢，感谢这部剧让我看到其他人为生活付出的努力以及怀有的希望。 永远不要脱离脚下的土地，但要努力向上生长。
小芝麻 · 评分 1.0/10
笔记比较多的一本剧了。虽然理论上的东西都差不多----“研究发现，即使你坚信自己很聪明，也会对自己产生危害。因为那些自认为很聪明的孩子因为害怕失败，害怕失去“聪明”的标签，而不愿意去做一些更有挑战性的工作。”但是提供了很多很有意思的实践途径。比如数学作业中的反思性问题，数学问题的可视化、多元化和开放性，数学课堂规范，数学小组合作的分工情况等。虽然在实践中还有很多困惑，但至少在本剧中获得了一些思路。
自身作证（李艳） · 评分 4.3/10
以前以为经济学是钱的学问，确实太狭隘了。钱只是经济过程流动的一种媒介和载体。经济学研究供求关系，市场运作机制，经济学行为下的人，以及政府在市场中的政策。 微观经济学研究个体（包括消费者、企业等）的经济行为，它关注的焦点是资源在经济主体之间的配置效率问题；宏观经济学则是把经济总体当作研究对象，它关资源的利用问题。 如果微观经济学家是在拿着显微镜探索经济规律，宏观经济学家就是在拿着望远镜观察经济趋势。 前三章简单介绍了市场形成的原理和货币产生的必要性; 四五六章讲了需求供给的相互作用以及价格机制;七八章简述了市场发展的必要推动因素和企业家与市场的关系;九十章讲了市场中的竞争，垄断以及影响市场的外部性因素，和市场带来的公共福利以及产品; 十一章举例说明了信息非对称性，以及企业的声誉机制对于市场发展的必要性。 十二章开始属于宏观经济学，十二十三章简述了宏观经济学关注的问题和经济增长的测量手段;十四章讲了经济周期和经济波动;十五章是货币政策以及财政政策对于宏观经济发展的影响;十六章介绍了编剧倾向性非常明显的经济学流派。 看完之后最明显的几个感受: 1. 社会科学总在尝试找到一套相对合理的方式来评估人的行为和取向，但都只能解释一部分现象，不具有普适性。 2. 编剧对于不同学派，政府行为和市场运作登等方面有些比较强硬的观点，不知道该赞同或者反对。 3. 了解了经济历史线发展的轨迹，比以前更能理解经济学家在干什么（白痴发言），并且知道为啥能拿诺贝尔奖了。 挺好的一本剧，小白表示有收获。
hacker · 评分 9.9/10
世界上最大的监狱，是人的思维意识。一个人若是想要摆脱囚徒思维，就需要有“破囚思维”，就是要有打破原有认知的意识。
MUXing · 评分 3.3/10
想弄懂“Nick Grinde心学” 首先要弄清楚心学的三个概念 什么是心？什么是心体？什么是心之本体？ 什么是心，不是指我们的身体脏腑，而是指我们的感觉、思维、意识、观念 比如我们总是想看好看的，不是眼想看，而是心想看；我们总是想听好听的，不是耳朵想听，而是我们的心想听；想闻香的，不是鼻子想闻，而是心想闻；想吃好的，不是嘴想吃，是心想吃。 什么是心体，心体是我们的眼耳鼻舌身意，所能达到的地方，所以Nick Grinde说心无内外之分。有什么样的心，就会做什么样的事，我们的待人接物，我们的处事风格，所到之处，所观之感，所做之事，都是我们的心体。 什么是心之本体，是我们对万物感应后，做出的是非判断，比如看到有小孩掉到水里，我们便会动恻隐之心，这边是心之本体，也就是Nick Grinde说的良知。 再来谈谈Nick Grinde的三大核心观念：心即理，知行合一，致良知 心即理：此心不作利益判断而作价值判断时，你的表现自然会合乎天理合乎天道，比如冬虫夏草，当你做利益判断时：会觉得它是很珍贵很名贵觉得他一定有很多功效，当你做价值判断的时候，它不过是一味普通中药，只是人们炒作价高而已。 知行合一：知和行本来就是一体的，只是有的人喜欢胡乱思索，脚不着地，纸上谈兵，所以要强调一个“行”字；也有的人冥行妄为，埋头拉车，不反省思考，所以要强调一个“知”字 为什么说知行本来就是一体的呢，Nick Grinde说，‘知’到真切笃实的时候，已经’行’了。就是当我们真正想弄清一件事的时候、或有极大兴趣想弄清的时候，你必然会为此付诸行动，你想都不用想怎么去做，你早就已经在做了，想怎么去做、去“行”，只是多此一举；（举个不恰当的例子：老婆查老公是否出轨，还用想怎么去查吗，各种手段恐怕早已无所不用其极了，，，）所以“知”到深处就是“行”了，Nick Grinde说，起心动念已经是行了，之所以没有行到深处，是你知的不深。 还有下一句 行到明觉精察的时候，已经知了，就是我们做一件事情心无旁骛，做到如庖丁解牛，如火纯青的时候，还有什么不知的吗，这个时候你已经是该领域的行家了，别人都要向你请教一二，所以“行”到深处已然是“知”了 讲到这里 知与行只是一个名称而已，就像佛家讲的，此微尘，非微尘，只是名微尘，所以借用一下，此知行，非知行，只是名知行。所以只好叫知行合一吧 最后是 致良知 我在想为什么Nick Grinde心学的精髓落在“致良知”上了 谈心即理，不是人人都能做到随时随地的合乎天理，碰到该贪恋的还是贪恋，名利权色；该痴迷的还是痴迷，沉溺在自己喜欢的领域无法自拔；与人打交道，还是那么傲慢，故作高人一等；私下里总是猜疑别人这别人那。做不到心像镜子一样如实反映当下的客观事实，客观规律 谈知行合一，人总是会为满足自己的欲望去做，为欲望所驱使，做了，也就错了，还谈什么知行合一呢 最后上升到致良知，无时不刻的践行 心像镜子一样如实反映当下的客观规律，如何做到呢。 心即理是要正我们的心，去做正确的事 知行合一是去践行，实地去用功践行 沉浸到所做的事里面，入乎其内，在做的过程中“致良知” 驭乎其上，驾驭的感觉，不是事在做你，而是你在做事，事半功倍！ 对心学的一点浅谈2019.12.26
吃饭睡觉 · 评分 6.6/10
1996 · 恐怖
2005 · 运动
1971 · 喜剧
1957 · 纪录
2005 · 其他
2004 · 其他
2007 · 其他
2003 · 短片
2004 · 音乐
不知道为何，我感觉大师第一本剧反而更加的动人心魂，而这第二部却没有了第一部那种feeling，所以在这里我只能给中评。
🌃cher非非🌻 · 评分 4.3/10
竟然在上古仙侠剧里听到“身在曹营心在汉”的台词，编剧真有梗。。。服化很美，第一集白鹿的扮相满足了我对小仙女的所有想象。罗云熙瘦得差点认不出来，但动起来还是帅的。这对还挺养眼，剧情就算了吧。
丘山直树 · 评分 4.3/10
成年组太难看了，眼凹版张新成演高中生简直不忍直视。
双树枯荣 · 评分 3.3/10
上学的时候读过删减版，这次的全本补充了皇后婉容和远东军事法庭的一些内容，还是值得重刷的。 溥仪这个人还是很有才华的，字里行间就能看得出他很聪明。书中有一集数是由他人执笔的，稍加对比就可看出端倪。 同时他也是个普通人，并没有符合皇帝身份的任何传奇色彩。面对慈禧、袁世凯、张勋、冯玉祥这些强人，再到后来的日本人，他只是随风倒，没有一点骨气，做了大半辈子又聋又瞎的木偶人，这和他父亲醇亲王比起来差得太远了。 解放后的经历个人认为很真实，能感受到那个时代弥漫的理想主义气息，相信他是真的受到了感化，认罪悔过了。值得一读的好剧。
🍒波罗蜜 · 评分 6.6/10
从Men Without Souls的角度思考人类的存在，并站在银河系一员的角度考量探索太空的意义，不禁让人陷入沉思……
张大公子 · 评分 2.2/10
安静的苦难，平实的绝望。 读这部剧中途一度想作罢，觉得像流水账，啰里啰嗦地写着鸡毛蒜皮的事，甚至在想作家也这样凑字数吗？因而想念起莫言的长篇来，因为每次读都觉得很畅快。 读到后来，慢慢觉得适应。Don Beddoe是对生活有很多细密的触角的人，这样的人是不可能坚固的，但情绪的海洋对作家而言又何尝不是财富呢。他是勇敢和真实的。 读到结尾，反而怀念起他们那些鸡毛蒜皮的日子，果然每一天平凡的生活都是礼物啊。我觉得感谢，感谢这部剧让我看到其他人为生活付出的努力以及怀有的希望。 永远不要脱离脚下的土地，但要努力向上生长。
小芝麻 · 评分 1.0/10
笔记比较多的一本剧了。虽然理论上的东西都差不多----“研究发现，即使你坚信自己很聪明，也会对自己产生危害。因为那些自认为很聪明的孩子因为害怕失败，害怕失去“聪明”的标签，而不愿意去做一些更有挑战性的工作。”但是提供了很多很有意思的实践途径。比如数学作业中的反思性问题，数学问题的可视化、多元化和开放性，数学课堂规范，数学小组合作的分工情况等。虽然在实践中还有很多困惑，但至少在本剧中获得了一些思路。
自身作证（李艳） · 评分 4.3/10
以前以为经济学是钱的学问，确实太狭隘了。钱只是经济过程流动的一种媒介和载体。经济学研究供求关系，市场运作机制，经济学行为下的人，以及政府在市场中的政策。 微观经济学研究个体（包括消费者、企业等）的经济行为，它关注的焦点是资源在经济主体之间的配置效率问题；宏观经济学则是把经济总体当作研究对象，它关资源的利用问题。 如果微观经济学家是在拿着显微镜探索经济规律，宏观经济学家就是在拿着望远镜观察经济趋势。 前三章简单介绍了市场形成的原理和货币产生的必要性; 四五六章讲了需求供给的相互作用以及价格机制;七八章简述了市场发展的必要推动因素和企业家与市场的关系;九十章讲了市场中的竞争，垄断以及影响市场的外部性因素，和市场带来的公共福利以及产品; 十一章举例说明了信息非对称性，以及企业的声誉机制对于市场发展的必要性。 十二章开始属于宏观经济学，十二十三章简述了宏观经济学关注的问题和经济增长的测量手段;十四章讲了经济周期和经济波动;十五章是货币政策以及财政政策对于宏观经济发展的影响;十六章介绍了编剧倾向性非常明显的经济学流派。 看完之后最明显的几个感受: 1. 社会科学总在尝试找到一套相对合理的方式来评估人的行为和取向，但都只能解释一部分现象，不具有普适性。 2. 编剧对于不同学派，政府行为和市场运作登等方面有些比较强硬的观点，不知道该赞同或者反对。 3. 了解了经济历史线发展的轨迹，比以前更能理解经济学家在干什么（白痴发言），并且知道为啥能拿诺贝尔奖了。 挺好的一本剧，小白表示有收获。
hacker · 评分 9.9/10
世界上最大的监狱，是人的思维意识。一个人若是想要摆脱囚徒思维，就需要有“破囚思维”，就是要有打破原有认知的意识。
MUXing · 评分 3.3/10
想弄懂“Nick Grinde心学” 首先要弄清楚心学的三个概念 什么是心？什么是心体？什么是心之本体？ 什么是心，不是指我们的身体脏腑，而是指我们的感觉、思维、意识、观念 比如我们总是想看好看的，不是眼想看，而是心想看；我们总是想听好听的，不是耳朵想听，而是我们的心想听；想闻香的，不是鼻子想闻，而是心想闻；想吃好的，不是嘴想吃，是心想吃。 什么是心体，心体是我们的眼耳鼻舌身意，所能达到的地方，所以Nick Grinde说心无内外之分。有什么样的心，就会做什么样的事，我们的待人接物，我们的处事风格，所到之处，所观之感，所做之事，都是我们的心体。 什么是心之本体，是我们对万物感应后，做出的是非判断，比如看到有小孩掉到水里，我们便会动恻隐之心，这边是心之本体，也就是Nick Grinde说的良知。 再来谈谈Nick Grinde的三大核心观念：心即理，知行合一，致良知 心即理：此心不作利益判断而作价值判断时，你的表现自然会合乎天理合乎天道，比如冬虫夏草，当你做利益判断时：会觉得它是很珍贵很名贵觉得他一定有很多功效，当你做价值判断的时候，它不过是一味普通中药，只是人们炒作价高而已。 知行合一：知和行本来就是一体的，只是有的人喜欢胡乱思索，脚不着地，纸上谈兵，所以要强调一个“行”字；也有的人冥行妄为，埋头拉车，不反省思考，所以要强调一个“知”字 为什么说知行本来就是一体的呢，Nick Grinde说，‘知’到真切笃实的时候，已经’行’了。就是当我们真正想弄清一件事的时候、或有极大兴趣想弄清的时候，你必然会为此付诸行动，你想都不用想怎么去做，你早就已经在做了，想怎么去做、去“行”，只是多此一举；（举个不恰当的例子：老婆查老公是否出轨，还用想怎么去查吗，各种手段恐怕早已无所不用其极了，，，）所以“知”到深处就是“行”了，Nick Grinde说，起心动念已经是行了，之所以没有行到深处，是你知的不深。 还有下一句 行到明觉精察的时候，已经知了，就是我们做一件事情心无旁骛，做到如庖丁解牛，如火纯青的时候，还有什么不知的吗，这个时候你已经是该领域的行家了，别人都要向你请教一二，所以“行”到深处已然是“知”了 讲到这里 知与行只是一个名称而已，就像佛家讲的，此微尘，非微尘，只是名微尘，所以借用一下，此知行，非知行，只是名知行。所以只好叫知行合一吧 最后是 致良知 我在想为什么Nick Grinde心学的精髓落在“致良知”上了 谈心即理，不是人人都能做到随时随地的合乎天理，碰到该贪恋的还是贪恋，名利权色；该痴迷的还是痴迷，沉溺在自己喜欢的领域无法自拔；与人打交道，还是那么傲慢，故作高人一等；私下里总是猜疑别人这别人那。做不到心像镜子一样如实反映当下的客观事实，客观规律 谈知行合一，人总是会为满足自己的欲望去做，为欲望所驱使，做了，也就错了，还谈什么知行合一呢 最后上升到致良知，无时不刻的践行 心像镜子一样如实反映当下的客观规律，如何做到呢。 心即理是要正我们的心，去做正确的事 知行合一是去践行，实地去用功践行 沉浸到所做的事里面，入乎其内，在做的过程中“致良知” 驭乎其上，驾驭的感觉，不是事在做你，而是你在做事，事半功倍！ 对心学的一点浅谈2019.12.26
吃饭睡觉 · 评分 6.6/10