《Six Days to Saturday》，纪录,短片作品，英国出品，1963年上映。
“如果想富有，你就必须学会挣钱。” 这是整本剧给我最有启发性的一课。 我所成长的环境给我的思维方式是：如果我想要的东西超出我的钱所承受的范围，那么就不能太贪心，要学会压抑欲望、要懂事。 我从来没有想过，其实我的欲望不用妥协，只要我努力具备什么条件就可以通过交换获得我想要的。直到现在，我工作了也有前辈告诉我，人的欲望是无限的，你满足了这一个还会有下一个更大的。我同意他的说法，可是我想了想，为什么不能满足欲望呢？毕竟，我也没想过用不正当的手段满足欲望，同理，如果所有人都没用不正当的手段，欲望又有何值得抵制呢？某种程度上，欲望也可以是动力吧。 本剧对比穷爸爸和富爸爸的不同观念，试图让我们学习富爸爸的思维，可是我想其实如果我们哪怕具备一些穷爸爸的思维，就已经很不错了。 穷爸爸面对孩子的要求，没有说“很抱歉家里没那么多钱”、“不可以，你要懂事”、“爸爸砸锅卖铁也要让你跟其他小朋友一样去参加过活动”，而是告诉他 “如果想富有，你就必须学会挣钱。” 同时，穷爸爸在看见儿子“淘气”想要做货币时，没有批评他“不懂事、不听话”，没有“图省事”，而是给他讲明白为什么不可以这样做，如果这样不行，还有哪种可能能够帮助到儿子。 本剧对我起到了很大的颠覆思维的作用。要学习的是编剧的思维方式，而不是生搬硬套方法，这一点不存在争议。 然而，针对书中编剧所讲到的具体方法，我说这部剧里编剧的观点有点理想主义，引发了广泛讨论，有很多人同意，也有很多人质疑，我没有一一回复、进一步讨论。其实很多疑问，我本来的论述里也讨论了那些问题，只不过放到了评论里，可能被忽略了。我想表达这样一个观点和态度：编剧的致富方法确实理想主义，因为很难做到那个水平。但，你我做不到不代表不可能。 我说编剧理想主义是因为编剧所说的方法确实对个人要求是很高的： 第一，起码你不能是个月光族。据我所知90后负债比例蛮高的，其他年龄段的我不知情。若想开启最初的投资，必须有初期的货币积蓄，哪怕有个一两万存款，可用一两万赚大钱也需要很多因素的。 第二，除了编剧书中提到的学校学不到的方法以外，编剧还强调了学校教育和书本理论的重要性，起码你得懂一些基本的财务知识，可财务不是通识教育，肯去了解一二的已经是少数，而且想致富，仅仅懂简单的财务知识或许远远不够。 第三，无论是创业还是投资都需要了解市场、具备眼光。创业者若想成功，自身综合素质要求是非常高的。投资的话，至少要懂一些基本原则，跟进市场、了解政策，才能从中看出“机遇”。选择什么行业投资什么资产是要理性判断的，要么自己变成专业的投资分析员，要么预留出支付给专业的投资分析员的钱，总之，没有前期投入是不行的，无论是精力还是金钱。 第四，如果以上都不适合你，也可以通过创意产业致富，比如写作、绘画这类的原始的、只属于你个人的生产力，但，这需要有才华，又有多少人有这份才华呢？ 这样看起来，能够满足这些条件真的不容易，所以我说编剧的观点有点理想主义。 可是，你我、平凡人难以做到的事就是不可能的吗？ 不是的。有人能做到。二八原则。 编剧最厉害的地方在于他交给了我们一种很颠覆的思维方式，你可能未必认同，甚至怀疑，可是不妨在生活中多想想，试着用富爸爸的思维方式思考问题。我们未必每个人都能达到那样的高标准，然后成为富翁，但是编剧给的建议至少是可以帮我们改善一下自身的财务状况吧，哪怕是第一步，先有点小存款，不再依靠信用卡和花呗生活，削减过剩的消费，有存款的可以试着不只存银行，看看能否有符合个人风险偏好的投资，过一段时间再看看会有什么不一样。
Vagabundo · 评分 9.8/10
越来越看不明白了！更新的还慢，前面的还行，后面的真让人一言难尽了
余生爱自己 · 评分 4.3/10
人不痛到极处，往往不知回头。当肉身疾病令人痛到极处时，大概已经没得救了。约翰·伯尔曼老师的这套书应该是他上课教学的讲义。这部剧一字一句地将《Six Days to Saturday》中的大智慧条分缕析，娓娓道来。读后让人如沐春风，如饮甘霖。《Six Days to Saturday》的智慧，就是让人生避免痛到极处的智慧。此剧不可多得，我认为每个人都该买来认真学习一番。
木小棉 · 评分 4.3/10
剪辑nb
李百事 · 评分 3.2/10
这部剧营销理念主打着旗号——“解忧杂货铺”之后又一部慰籍人心之作，其实并没有多少慰籍且消耗了我大包纸巾。友情建议三十岁以上的人读此剧，阅历不深对社会没有什么认知的年轻单纯孩子真不一定能理解。 本剧并没有刑事案件，继校园霸凌和死刑量刑后，东叔这次带来的社会问题是死亡的定义和器官捐献。 器官捐献在我来看任重道远，对于整个人类来说当然贡献极大，但对于人体家庭来说情感行动上都难以接受，特别是在群体素质和道德约束没有那么高的情况下，像我这种中度被害妄想症患者考虑的更多的是有没有利益链产生而不是能不能救他人。如果全民素质都达到一定美好水平的话，不太相信鬼神的现代人应该会慢慢接受遗体器官捐献，但这个应该限于对自己的身体做决定，那么如果需要家属做决定的时候呢？ 那么东叔抛出了一个课题：6岁的瑞穗因溺水而疑似脑死亡，深爱着她的妈妈熏子应不应该进行器官捐献？进行器官捐献之前首先要明白两点：1⃣️器官捐献是在仅脑死亡而其他器官都健康符合捐献条件下进行，换句话说脑死亡者还有体温心脏还在鲜活的跳动为其他器官输送血液；2⃣️如果愿意接受器官捐献就要进行脑死亡判定，一旦接受了脑死亡判定如果二次判定脑死就要进行器官拆除身体就真正变成尸体了，而且脑死亡判定测试关键步骤对于人体有一定损伤，也就是说也有可能在之前人并没有脑死而在脑死判定过程中“被”脑死了。明白了这两点，谁敢为他人的生命轻易的做器官捐献的决定？更别说是至亲家属，想想就觉得非常残酷。所以东叔设定的妈妈熏子因为有当集团总裁的丈夫强大财力支持，选择用高科技仪器高额花费维持着疑似脑死的瑞穗的呼吸和心跳等待奇迹；另一方面东叔代入另一个急需心脏移植手术的家庭，因为日本没有器官源而辛苦筹措巨额资金准备去美国做手术，但孩子并没能等到出发。看到这里东叔成功地引导读者们炸锅成两派：一派认为熏子太自私，与其付出昂贵的金钱让女儿像提线木偶一样不死不活还不如把器官捐献给更需要帮助的家庭；另一方认为我花我的钱没吃你家大米为什么要道德绑架牺牲自己挽救他人性命？谁比谁的命高贵吗？归根结底一派认为瑞穗其实已经生理死亡而另一派认为瑞穗依然活着。这时东叔又适时抛出更深层次的问题：如何定义死亡？生理上的死亡和法律上的死亡、脑死=死亡？生理脑死的判定基于医学发展现阶段的发展，设定了一系列的测试和指标，如果达标就判定脑死。但是医学发展并未停止，很有可能二十年五十年后需要更多指标才能判定脑死，那么之前判定脑死的人可能并没有脑死，那器官摘除手术就是在活人身上进行的（恐怖 ）而法律死亡的争论是全书的高潮段落，东叔通过熏子行动表达了他的逆向思维：瑞穗靠仪器维持了三年生命，但繁重的护理工作、熏子的执念以及家人亲人周围人对瑞穗是否活着的疑问在儿子生人的生日宴会上爆发，熏子把警察叫进家里，拿着刀对着瑞穗的胸口问警察：如果我插入瑞穗的心脏算不算犯罪？插入的到底是活人还是尸体？如果不算犯罪那这件事情就算有一个了解，说明瑞穗已死没有维持下去的必要了；如果算犯罪，我愿意去坐牢，也说明我过去的三年的付出是值得因为是为一条活着的生命。看到这里读者和警察们一样都傻眼了，因为并没有正确答案也没人敢承担后果……为东叔的巧妙构思鼓掌 非常喜欢东叔对瑞穗人物形象的刻画，虽然瑞穗出场就溺水全凭熏子的回忆被大家认识，但了了几笔的描写让我瞬间喜欢这个孩子，也是消费我大量纸巾的关键：小姑娘和妈妈在公园里玩耍，发现了罕见的四叶草 ，妈妈说四叶草预示着幸福可以把它摘回家保留，而小姑娘拒绝了因为她觉得自己已经够幸福了，希望四叶草能留给更加需要的人。这个桥段也暗示着最终小姑娘还是进行了器官捐献，心脏在另一
陈警 · 评分 2.2/10
我一直觉得女人这一生应该有她自己更绚烂夺目的活法。不过分依附男人，不过于追求某种质量的生活，适当的野心，得体的依靠，务实的努力，最重要的是得有目标。大方向对了，行动也有了，自信的展示，精彩演绎是必然的。 反正像我这种平凡又任性的人是觉得，人生是我的，不需要跟任何人做比较，也不需要任何标签，做好自己，不忘初心不忘成长就好了。孤单啊，迷茫啊，那都是闲人才有的东西，咱们时间都不够用，就不奢侈了，好好过日子吧。不是成为多成功的人，或拥有多丰厚的资产才是精彩，而是过自己觉得有意义的人生才是最精彩的❤️
Ljanka · 评分 8.8/10
2022年第九本 荒岛杀人案 如果处在法律无法管辖的灰色地带，何人来把罪犯送上绞刑架
L.H. · 评分 1.1/10
2007 · 短片
1960 · 剧情
2003 · 短片
1998 · 爱情
2006 · 纪录
1999 · 其他
2002 · 其他
2009 · 喜剧
1982 · 音乐
1977 · 喜剧
“如果想富有，你就必须学会挣钱。” 这是整本剧给我最有启发性的一课。 我所成长的环境给我的思维方式是：如果我想要的东西超出我的钱所承受的范围，那么就不能太贪心，要学会压抑欲望、要懂事。 我从来没有想过，其实我的欲望不用妥协，只要我努力具备什么条件就可以通过交换获得我想要的。直到现在，我工作了也有前辈告诉我，人的欲望是无限的，你满足了这一个还会有下一个更大的。我同意他的说法，可是我想了想，为什么不能满足欲望呢？毕竟，我也没想过用不正当的手段满足欲望，同理，如果所有人都没用不正当的手段，欲望又有何值得抵制呢？某种程度上，欲望也可以是动力吧。 本剧对比穷爸爸和富爸爸的不同观念，试图让我们学习富爸爸的思维，可是我想其实如果我们哪怕具备一些穷爸爸的思维，就已经很不错了。 穷爸爸面对孩子的要求，没有说“很抱歉家里没那么多钱”、“不可以，你要懂事”、“爸爸砸锅卖铁也要让你跟其他小朋友一样去参加过活动”，而是告诉他 “如果想富有，你就必须学会挣钱。” 同时，穷爸爸在看见儿子“淘气”想要做货币时，没有批评他“不懂事、不听话”，没有“图省事”，而是给他讲明白为什么不可以这样做，如果这样不行，还有哪种可能能够帮助到儿子。 本剧对我起到了很大的颠覆思维的作用。要学习的是编剧的思维方式，而不是生搬硬套方法，这一点不存在争议。 然而，针对书中编剧所讲到的具体方法，我说这部剧里编剧的观点有点理想主义，引发了广泛讨论，有很多人同意，也有很多人质疑，我没有一一回复、进一步讨论。其实很多疑问，我本来的论述里也讨论了那些问题，只不过放到了评论里，可能被忽略了。我想表达这样一个观点和态度：编剧的致富方法确实理想主义，因为很难做到那个水平。但，你我做不到不代表不可能。 我说编剧理想主义是因为编剧所说的方法确实对个人要求是很高的： 第一，起码你不能是个月光族。据我所知90后负债比例蛮高的，其他年龄段的我不知情。若想开启最初的投资，必须有初期的货币积蓄，哪怕有个一两万存款，可用一两万赚大钱也需要很多因素的。 第二，除了编剧书中提到的学校学不到的方法以外，编剧还强调了学校教育和书本理论的重要性，起码你得懂一些基本的财务知识，可财务不是通识教育，肯去了解一二的已经是少数，而且想致富，仅仅懂简单的财务知识或许远远不够。 第三，无论是创业还是投资都需要了解市场、具备眼光。创业者若想成功，自身综合素质要求是非常高的。投资的话，至少要懂一些基本原则，跟进市场、了解政策，才能从中看出“机遇”。选择什么行业投资什么资产是要理性判断的，要么自己变成专业的投资分析员，要么预留出支付给专业的投资分析员的钱，总之，没有前期投入是不行的，无论是精力还是金钱。 第四，如果以上都不适合你，也可以通过创意产业致富，比如写作、绘画这类的原始的、只属于你个人的生产力，但，这需要有才华，又有多少人有这份才华呢？ 这样看起来，能够满足这些条件真的不容易，所以我说编剧的观点有点理想主义。 可是，你我、平凡人难以做到的事就是不可能的吗？ 不是的。有人能做到。二八原则。 编剧最厉害的地方在于他交给了我们一种很颠覆的思维方式，你可能未必认同，甚至怀疑，可是不妨在生活中多想想，试着用富爸爸的思维方式思考问题。我们未必每个人都能达到那样的高标准，然后成为富翁，但是编剧给的建议至少是可以帮我们改善一下自身的财务状况吧，哪怕是第一步，先有点小存款，不再依靠信用卡和花呗生活，削减过剩的消费，有存款的可以试着不只存银行，看看能否有符合个人风险偏好的投资，过一段时间再看看会有什么不一样。
Vagabundo · 评分 9.8/10
越来越看不明白了！更新的还慢，前面的还行，后面的真让人一言难尽了
余生爱自己 · 评分 4.3/10
人不痛到极处，往往不知回头。当肉身疾病令人痛到极处时，大概已经没得救了。约翰·伯尔曼老师的这套书应该是他上课教学的讲义。这部剧一字一句地将《Six Days to Saturday》中的大智慧条分缕析，娓娓道来。读后让人如沐春风，如饮甘霖。《Six Days to Saturday》的智慧，就是让人生避免痛到极处的智慧。此剧不可多得，我认为每个人都该买来认真学习一番。
木小棉 · 评分 4.3/10
剪辑nb
李百事 · 评分 3.2/10
这部剧营销理念主打着旗号——“解忧杂货铺”之后又一部慰籍人心之作，其实并没有多少慰籍且消耗了我大包纸巾。友情建议三十岁以上的人读此剧，阅历不深对社会没有什么认知的年轻单纯孩子真不一定能理解。 本剧并没有刑事案件，继校园霸凌和死刑量刑后，东叔这次带来的社会问题是死亡的定义和器官捐献。 器官捐献在我来看任重道远，对于整个人类来说当然贡献极大，但对于人体家庭来说情感行动上都难以接受，特别是在群体素质和道德约束没有那么高的情况下，像我这种中度被害妄想症患者考虑的更多的是有没有利益链产生而不是能不能救他人。如果全民素质都达到一定美好水平的话，不太相信鬼神的现代人应该会慢慢接受遗体器官捐献，但这个应该限于对自己的身体做决定，那么如果需要家属做决定的时候呢？ 那么东叔抛出了一个课题：6岁的瑞穗因溺水而疑似脑死亡，深爱着她的妈妈熏子应不应该进行器官捐献？进行器官捐献之前首先要明白两点：1⃣️器官捐献是在仅脑死亡而其他器官都健康符合捐献条件下进行，换句话说脑死亡者还有体温心脏还在鲜活的跳动为其他器官输送血液；2⃣️如果愿意接受器官捐献就要进行脑死亡判定，一旦接受了脑死亡判定如果二次判定脑死就要进行器官拆除身体就真正变成尸体了，而且脑死亡判定测试关键步骤对于人体有一定损伤，也就是说也有可能在之前人并没有脑死而在脑死判定过程中“被”脑死了。明白了这两点，谁敢为他人的生命轻易的做器官捐献的决定？更别说是至亲家属，想想就觉得非常残酷。所以东叔设定的妈妈熏子因为有当集团总裁的丈夫强大财力支持，选择用高科技仪器高额花费维持着疑似脑死的瑞穗的呼吸和心跳等待奇迹；另一方面东叔代入另一个急需心脏移植手术的家庭，因为日本没有器官源而辛苦筹措巨额资金准备去美国做手术，但孩子并没能等到出发。看到这里东叔成功地引导读者们炸锅成两派：一派认为熏子太自私，与其付出昂贵的金钱让女儿像提线木偶一样不死不活还不如把器官捐献给更需要帮助的家庭；另一方认为我花我的钱没吃你家大米为什么要道德绑架牺牲自己挽救他人性命？谁比谁的命高贵吗？归根结底一派认为瑞穗其实已经生理死亡而另一派认为瑞穗依然活着。这时东叔又适时抛出更深层次的问题：如何定义死亡？生理上的死亡和法律上的死亡、脑死=死亡？生理脑死的判定基于医学发展现阶段的发展，设定了一系列的测试和指标，如果达标就判定脑死。但是医学发展并未停止，很有可能二十年五十年后需要更多指标才能判定脑死，那么之前判定脑死的人可能并没有脑死，那器官摘除手术就是在活人身上进行的（恐怖 ）而法律死亡的争论是全书的高潮段落，东叔通过熏子行动表达了他的逆向思维：瑞穗靠仪器维持了三年生命，但繁重的护理工作、熏子的执念以及家人亲人周围人对瑞穗是否活着的疑问在儿子生人的生日宴会上爆发，熏子把警察叫进家里，拿着刀对着瑞穗的胸口问警察：如果我插入瑞穗的心脏算不算犯罪？插入的到底是活人还是尸体？如果不算犯罪那这件事情就算有一个了解，说明瑞穗已死没有维持下去的必要了；如果算犯罪，我愿意去坐牢，也说明我过去的三年的付出是值得因为是为一条活着的生命。看到这里读者和警察们一样都傻眼了，因为并没有正确答案也没人敢承担后果……为东叔的巧妙构思鼓掌 非常喜欢东叔对瑞穗人物形象的刻画，虽然瑞穗出场就溺水全凭熏子的回忆被大家认识，但了了几笔的描写让我瞬间喜欢这个孩子，也是消费我大量纸巾的关键：小姑娘和妈妈在公园里玩耍，发现了罕见的四叶草 ，妈妈说四叶草预示着幸福可以把它摘回家保留，而小姑娘拒绝了因为她觉得自己已经够幸福了，希望四叶草能留给更加需要的人。这个桥段也暗示着最终小姑娘还是进行了器官捐献，心脏在另一
陈警 · 评分 2.2/10
我一直觉得女人这一生应该有她自己更绚烂夺目的活法。不过分依附男人，不过于追求某种质量的生活，适当的野心，得体的依靠，务实的努力，最重要的是得有目标。大方向对了，行动也有了，自信的展示，精彩演绎是必然的。 反正像我这种平凡又任性的人是觉得，人生是我的，不需要跟任何人做比较，也不需要任何标签，做好自己，不忘初心不忘成长就好了。孤单啊，迷茫啊，那都是闲人才有的东西，咱们时间都不够用，就不奢侈了，好好过日子吧。不是成为多成功的人，或拥有多丰厚的资产才是精彩，而是过自己觉得有意义的人生才是最精彩的❤️
Ljanka · 评分 8.8/10
2022年第九本 荒岛杀人案 如果处在法律无法管辖的灰色地带，何人来把罪犯送上绞刑架
L.H. · 评分 1.1/10