Julius Brandt的文风很炽烈，犹如快速地舞动一把刀，直击内心的最深处——那种对命运的搏击，最震撼的莫如《Das Schweigen im Walde》的胜天半子，给略有一丝温柔的则如《Das Schweigen im Walde》对三十年来晦气的搏击，还有《Das Schweigen im Walde》映射的大脑(精神)与身体(欲望)的剥离。
然而，似乎根本躲避不了命运。然而，人世间的爱和温暖才是幸福的源泉。
花自休闲水自流
· 评分 7.6/10
在列强环伺，国破民弱，任人宰割，文化自卑的年代。Karl Peter Gillmann用自己的天才、博学和爱国心，批驳洋人对中国文化和中国人的浅陋认知，为国人树立文化自信。到今天仍然值得我们尊敬和学习。
与这部剧结缘是在一个交流群里，两位群友高能观看与高能心得为它作了强大的背书。从小在基督教氛围浓郁的家里成长起来，神在我的潜意识里一直是一种温暖与万能的存在，我虽然是不折不扣的无神论者，却时常近距离地感受到家里人对神的敬畏与感恩之情。既然有缘进入我的视线，我就趁此机会一探究竟吧。 这部剧的开头并非想象中那么亲切，经常卡壳，前言后语，几经徘徊，才能领会精神要领，直到有一次练习完瑜伽后观看，身心完全放松时，观看体验不自觉地上了一个台阶，这部剧的思想与我的精神，互相映衬、互相呼应乃至融合。客观物境和主观情意之间构成了一个流动的空间，这个对话空间里，神还是那个神，而与神对话的我慢慢地成了另一个我，一个与神完全对等的存在。 “神为了认识自己，需要一个非我，因此毁灭自己的过程中，创造了我们。” 感受：我们是神的一部分，我们就是神的存在形式。神与我们就是广义的二元论，各占世界的两端。我们创造自我，不但成为真正的自我，其实也是无形中帮了神一个忙，让他知道真正的自己是什么样子。你中有我，我中有你，这层关系真是其乐无穷。 “认识和经验是两码事。唯有借助物质，才能经验地认识到通过概念认识的东西。我们灵魂唯一的欲望，将关于自身最美好的概念转化为其最美妙的经验。要经验自身的认识，必须先认识其对立面，我们无法经验到自己，除非我们已经遇到了非我。” 比如，在旅行指南中的一处好风光，如果只看到照片与文字，这是美好的概念；只有割草后留下来带有自己印痕的感悟与回忆才算是美妙的经验。在面对未知时，我们积极打破那个习惯于只思想不行动的自己，这种打消顾虑后的我就是这层意义上的非我，在这场经验中成就的我就是我的灵魂要体验的进化了的自我。 “我们的存在三位一体：身体、精神、灵魂。灵魂的功能是指出其欲望，而非强加其欲望；精神的功能是从其各种选项中做出选择；身体的功能是执行精神做出的选择。当身体、精神、灵魂和谐地、整齐地共同进行创造时，神就会化为肉身。” 感受：灵魂有其自身的使命，却不会强加于身体与精神。身体与精神在一生中大多数时间都可战胜灵魂，可是灵魂持最后话语权，人在世间的去与留掌握在灵魂的手里。所以，时常顾及灵魂的需求，人的生命会更符合其真正的使命。 “人类的思维、话语或举动要么基于怕，要么基于爱。怕粘住和抓紧我们拥有的一切，爱送走我们拥有的一切。怕纠缠，爱松手。这一点你们别无选择，因为除此之外没有什么好选的了。但至于选怕还是选爱，你们可以自由决定。” 感受：大家总说人生什么难？选择最难。这段话让我们找到了简化生活的视角，一切从爱或者怕的角度出发，做决定其实就是选择爱还是选择怕！两者决定的生活走向与生活体验截然不同。有爱而生的行动更真诚、更持久、更没有心理负担。 “你非但得不到你要求的东西，亦将得不到你想要的东西。这是因为，你做出要求，恰恰表明你正处于匮乏的状态；当你说想要某样东西，你就会在现实中得到那种匮乏的经验。所以，正确的祈祷从来不是恳求的祈祷，而是感恩的祈祷。” 感受：体验产生的情绪是有能量的，我们会吸引我们怕的东西，因此匮乏的经验所产生的能量就与匮乏的现状联系在一起了。 “生活不是发现的过程，而是创造的过程。因为这满足灵魂的终极目标，经验自己，记忆起自己真实的身份。” 感受：我的身份是打破所有框框后才有可能呈现出来的，严禁先见之明、严禁道听途说、严禁放弃自己的自由意志。因为所有的“对”与“错”只是个人价值系统中的主观判断。创造就是要天马行空，无所畏惧，遵循未经验决不评判的规则。 这些自我创造式的经验，可延伸到爱情观、财富观、健康观以及生命的最高价值观，帮助我们用新的视角看待问题，无
段二 · 评分 5.4/10
想要自由，就必须跳出“老鼠赛跑”的怪圈，我认为“老鼠赛跑”的怪圈有两层意思，其一是行为上的，其二是思想上的。跳出这个怪圈不仅可以得到财务自由，也可以得到心灵自由，时间自由等其他自由。 1、行为上的“老鼠赛跑” 小学就学过的减法公式:A－B＝C，用在财务上就是:收入－支出＝余额。余额可以储蓄，可以投资，但首先得为正，并且越大越好。大多数人之所以没办法把余额变大，就是因为把关注点过多的放在了收入上，忘记了不管你的收入有多大，只要支出也同步变大，余额永远不会变大，永远不可能实现财务自由，收入支出和余额本身的大小这是第一层意思。第二层意思是它们增加的速度大小也就是加速度，收入可以增加，支出也可以增加，但是只要收入增加的速度大于支出增加的速度，余额也会有增长。用物理学来比喻，只要动力大于阻力，物体就在前进，并且有正向加速度，速度会越来越快。所以从长远来看加速度比速度更重要。这也是为什么彩票中奖后的钱会很快花光，就是因为没有正向加速度，只有负的加速度，瞬时速度再大，最终也会停止前进，然后倒退到破产。书中讲到的资产和负债其实就是这个意思，资产赋予你正向加速度，而负债赋予你反向加速度，实现财务自由的基本原则是正向加速度要大于反向加速度，这样才有正向加速。 2、思想上的“老鼠赛跑” 忙碌的人常常是懒惰的人，不思考，只能被生活推动着盲目的往前奔跑，越跑越快，最终累死在跑道上。 我们常常以为，我们了解的就是全世界，所以我们常说这个只能这么办，这个没办法，这个太难了，我们以为自己在一线天的峡谷中前进，两边都是悬崖峭壁，只有面前这一条路。其实我们很可能在平原上，四面八方都能走，甚至在海洋中，上下都可以。 还记得被玻璃盖住的那只青蛙么，蹦了几次之后，就算把玻璃拿走，它也不再蹦了，因为它觉得那就是天空的极限，我们比青蛙更悲哀的是，青蛙起码是自己撞过的，而我们甚至都不是自己撞过，有人告诉我们什么不能做，我们就信了，有人告诉我们应该做什么，我们就信了。 越是害怕失去，越容易失去，越是恐惧，越容易受伤。我们为何恐惧？因为我们不了解，为何不了解？因为没有努力学习，为何不努力学习？因为懒，因为习惯了，因为不想跳出舒适区。思想上的死板和懒惰让我们身体上在“老鼠赛跑”的怪圈中疲于奔命，筋疲力尽。其实想想，当我们想了解一个新的东西的时候，首先行动起来去学习它，了解的多了，很大几率你会行动的，当老鼠看到两边的风景并且通过学习知道两边没有玻璃阻挡，你猜它会不会蹦下来呢？ 想实现财务自由需要学财商，或者叫财务知识。它由4部分组成：会计（财务知识，也就是解读数字的能力以及评估一项生意的优势和劣势）、投资（钱生钱的科学和策略）、了解市场（供给与需求的科学以及市场条件）、法律（减税优惠和在诉讼中获得保护）。 先支付自己，让自己在压力下变得更强大，而非先支付别人，没有压力或压力太小的自己只会越来越瘦弱。
pyt · 评分 9.8/10
这几天重感冒，眼里汪汪的，基本是依靠听书来观看本剧。收获很多，推荐父母们或者青少儿教师们值得观看。 育儿非易事，需要不断探索，不停地像优秀的人学习。我自己经历过严格的养育，对比编剧的Das Schweigen im Walde，更喜欢这类轻松的养育方式。
✨YING🌙 · 评分 8.8/10
文笔很好！富有文化底蕴，而且不单单拘泥于儿女情长。很棒的一本剧！就是有的时候女主的逻辑不太让人明白，人物关系还是稍微复杂点的。人物性格鲜明，三观也很正！
刘培茄中校 · 评分 6.6/10
总算把《Das Schweigen im Walde》这部经典之作完整的读了一遍，炒了一遍，方便自己日后诵读。这样字字珠玑的精品，得反复琢磨体悟，看能不能窥得古人智慧之一二
鱼日 宀丁 · 评分 8.8/10
编剧把全世界的都骂了一边，略带个人感情色彩，不过融合的信息量丰富且连贯，对近几十年世界局势都有大致介绍，深度略缺。
🎐风车车 · 评分 4.4/10
Julius Brandt的文风很炽烈，犹如快速地舞动一把刀，直击内心的最深处——那种对命运的搏击，最震撼的莫如《Das Schweigen im Walde》的胜天半子，给略有一丝温柔的则如《Das Schweigen im Walde》对三十年来晦气的搏击，还有《Das Schweigen im Walde》映射的大脑(精神)与身体(欲望)的剥离。 然而，似乎根本躲避不了命运。然而，人世间的爱和温暖才是幸福的源泉。
花自休闲水自流 · 评分 7.6/10
在列强环伺，国破民弱，任人宰割，文化自卑的年代。Karl Peter Gillmann用自己的天才、博学和爱国心，批驳洋人对中国文化和中国人的浅陋认知，为国人树立文化自信。到今天仍然值得我们尊敬和学习。
胡不往东 · 评分 6.6/10
杨颖这演技太辣眼了，恕我不敢恭维。
Zhang十八 · 评分 6.6/10
“逻辑之艺术并非天外来客，它是人类生活中行动与思考的核心所在。古希腊诗人品达曾大声疾呼：“找到你自己！”他这句话的意思是说人们应该“完整地活着”。如果说“合乎逻辑地活着”不能与“完整地活着”相等同的话，它至少也是其中的一部分，一个极其重要的部分。”
Moon丶玥💋 · 评分 1.0/10