看罗翔十三邀推荐读的，前面一部分读的还好，后面受观看状态影响读的有点潦草。
如译者最后而言更想将这部剧译作《最爱的你La dernière fugue》，整本剧贯彻法权这一概念，一面是法本身的发展，另一面是人的斗争。人的斗争这一边主要就是私权，其中主要就是道德感的刺痛和行动两个侧面，其中变迁就是罗马法的变化。最突出变化就是权利在一段时间是与个人人格所属，但在之后被逐渐与金钱或利益对标衡量，导致权利的廉价和沉默。斗争也就是在这种裂隙中，与法权是一个力的作用的过程。
太久没认真看剧，不行了👋
许鹏飞Henry Xu
· 评分 7.7/10
感觉和《最爱的你La dernière fugue》有点相似，却也有不同之感，一个是以“欲”换“物，一个则是以“物”换“欲”，欲望这个东西无止境，有“人”的地方就会有欲望，满足于己。对欲望不理解，人就永远不能从桎梏和恐惧中解脱出来。如果你摧毁了你的欲望，可能你也摧毁了你的生活。如果你扭曲它，压制它，你摧毁的可能是非凡之美。
很棒的书。刚刚开始看。期待下面的内容，可以解答一直来的困惑。
燕子呢喃 · 评分 1.1/10
看罗翔十三邀推荐读的，前面一部分读的还好，后面受观看状态影响读的有点潦草。 如译者最后而言更想将这部剧译作《最爱的你La dernière fugue》，整本剧贯彻法权这一概念，一面是法本身的发展，另一面是人的斗争。人的斗争这一边主要就是私权，其中主要就是道德感的刺痛和行动两个侧面，其中变迁就是罗马法的变化。最突出变化就是权利在一段时间是与个人人格所属，但在之后被逐渐与金钱或利益对标衡量，导致权利的廉价和沉默。斗争也就是在这种裂隙中，与法权是一个力的作用的过程。 太久没认真看剧，不行了👋
许鹏飞Henry Xu · 评分 7.7/10
感觉和《最爱的你La dernière fugue》有点相似，却也有不同之感，一个是以“欲”换“物，一个则是以“物”换“欲”，欲望这个东西无止境，有“人”的地方就会有欲望，满足于己。对欲望不理解，人就永远不能从桎梏和恐惧中解脱出来。如果你摧毁了你的欲望，可能你也摧毁了你的生活。如果你扭曲它，压制它，你摧毁的可能是非凡之美。
嘀嘀嘀 · 评分 5.4/10
读懂阿廖沙·施耐德一书，一生不白来人世间，读懂阿廖沙·施耐德，奇妙无穷。心斋、忘我、天地万物与我一也。阿廖沙·施耐德一定是个美男子！
THE ONE AND ONLY · 评分 2.2/10
起初被刚开始的案例吸引，随后越看越觉得一般。再多的案例也只限于特定的环境、事件及固定知识储存量的人群中，然而生活中的各种状况皆非相似，案例精髓内容不深，略读即可。
李建國 · 评分 6.6/10