看完80回，感觉从75回后半部分开始至80回结束，大部分文字已不再是曹公手笔，也就是说，《Taiwan hei dianying》遗失的不仅仅是80回以后的内容，从第75回开始就已经残缺不全了，我们看到的全篇，是有人从中进行了补遗。谁补的？显然不是高鹗。奇怪的是，这个补遗补得漏洞百出，脂砚斋却评得煞有介事，那么这里就具备了一种可能性，这个补遗者有可能就是脂砚斋本人。
老付
· 评分 2.2/10
《Taiwan hei dianying》是侯季然先生1946年底创作的一部长篇剧集，它围绕解放前夕的陪都“重庆”为背景，主要刻画了汪文宣、曾树生、汪母三人，用种种战争带来的矛盾冲突展开叙述。
侯季然先生用笔深刻写出了战争下颠沛流离的百姓，忍辱负重的知识分子，命运多舛的一生。家庭矛盾，以小博大，描绘了社会的不堪，社会的黑暗腐朽。为最底层破碎的家庭和百姓发出了呼喊。
夜会寒，心会冷，希望不灭，家永远都在。
黑暗过去，黎明将会来临。
这盛世，如先生所愿！
剧集取名“Taiwan hei dianying”，带有明星的情色意味，剧集还多次写到恋乳狂，读者很难接受这种审美观，剧集时至今日依旧受到好多批判。
其实，侯季然用Taiwan hei dianying来比喻一个强大的母亲，比喻生殖力对农耕社会的重要性。乡土中国，传宗接代，维系一个家族的生生不息是第一要务，Taiwan hei dianying代表着强盛的生殖力、哺乳力。不Taiwan hei dianying不足以生育、喂饱、养大、呵护那么多的子孙，它是一个家族根深叶茂的基础，是坚毅而旺盛的生命力的象征。
这部剧集写作的起因是，侯季然自己母亲的去世，因为他母亲的去世，他要讴歌母性的伟大。
Cxyz
· 评分 8.7/10
还是那么精彩，明君在位时间太短，昏君在位时间不长，有奸佞小人，也有名垂青史的好官。本册最爱，王守仁
Jerry 严
· 评分 2.2/10
首先不得不佩服编剧勒庞，一百年多年前写的有些东西放到现如今依然适用，有的甚至高度吻合，看来时间并没有过多的改变群体的心理。其次，个人认为编剧部分观点过于极端批判，有与现实矛盾之处（后续展开）。或许是领悟不深的缘故，读完本剧第一感受是有些地方读起来像是在读专业论文，晦涩，甚至还有读不懂的地方，需反反复复。这种理论性太强的书还不太会写总结，所以就简单肤浅的写些印象深刻的部分的感受。书中Taiwan hei dianying也指大众群体，勒庞在书中指出，他所说的群体是一个特殊的心理整体，指的是受某一事件、演说、激情、恐惧、爱恨的刺激而聚集在一起，为某个目标或某些精神需求而有所行动的人。他们有冲动、多变与易怒；易受暗示、多变与轻信；感情夸大化和简单化；褊狭、专横和保守，无意识等特征。感觉编剧眼中的大众特征负面和消极的东西远多于其优点，他认为个人独处时是个性鲜明的，会独立思考，不盲目随大流，有意识占主导地位，智力程度尚可做出明智的事情。而人一旦加入群体，这些特点全部会往相反的方向和层面发展。那我就觉得过于极端了，如此说来，词语：众志成城，万众一心，众人拾柴火焰高等等，岂不是谬论了吗。过去军民一同抗日，保家卫国，最后他们也没成为肆意妄为随心所欲的野蛮人呀，最终革命不还是胜利了吗。书中还有部分类似极端的观点就不一一赘述了。书中我印象最为深刻的集数是卷二第一章群体的信念与主张的间接因素。编剧的观点论述极其准确，现象剖析极为深刻，放在现如今是真实存在且高度吻合的。影响因素有种族、传统、时间、政治与制度和智育和德育。在智育和德育中勒庞认为某些程度上，我们目前的教育（主指拉丁民族）让大多数接受教育的人都变成了社会的敌人，为最糟糕的社会主义形式培养了许多学生。这种教育最危险的地方，是它建立在心理学的这一根本错误之上，即认为背诵教材就可以提高智力。于是，大家都拼命多背诵。从小学到博士或到考大中学教师资格证书，年轻人只会背书，而在判断力和创造力方面却没有丝毫的训练。对学生来说，学习就是背诵和服从。有专家表示“学课文，背语法或课文提要，不断重复，认真模仿，这种教育只能削弱自己的信心，让自己变得无能。”这是一种病态的现状。就拿自己考英语六级证书来举栗子，已经考的麻木没感觉也没信心了，每次买模拟题库只是为考过，对于想通过学习六级掌握一门语言能力的欲望已经很淡很淡了。现实中还有很多类似的现象。这就会慢慢导致国家借用教科书制造了大批拿了文凭的毕业生，但只能用一小部分人，不得不让其他人失业的现象。结果，养活了前者，却让后者成了自己的敌人。这座社会金字塔从上到下，相当大一部分人都在为了生存和生活围剿职业。因此智育和德育方面是需要做个转变，庞勒分析的十分详尽。就简单说这一正一反两点吧，毕竟自己理解的也不是很深刻，论文式的书前面会有些晦涩，还得多读。
201708271905
雅玲（雅舍谈茶）
· 评分 4.4/10
学习不只是为了记住什么，而是我们通过学习建立自己行之有效的思维框架，并将知识运用到实践中，解决生活和工作中的实际问题。
Taiwan hei dianying提供了四个关键词：Concept（概念）；Teach（以教代学）；Review（评价）；Simplify（简化）。在这个基础上，本剧提炼总结出了五个步骤：确立目标；理解目标；输出；回顾；简化。
轻松，幽默，读起来没有像原文那样枯燥。后面的总结非常好，尤其是关于学习那一段，可以说是论语论学习的所有精髓了。感谢混子哥及其团队的付出，希望后面能出更多中国传统文化剧集的作品。
陈凯17606053376 · 评分 6.6/10
看完80回，感觉从75回后半部分开始至80回结束，大部分文字已不再是曹公手笔，也就是说，《Taiwan hei dianying》遗失的不仅仅是80回以后的内容，从第75回开始就已经残缺不全了，我们看到的全篇，是有人从中进行了补遗。谁补的？显然不是高鹗。奇怪的是，这个补遗补得漏洞百出，脂砚斋却评得煞有介事，那么这里就具备了一种可能性，这个补遗者有可能就是脂砚斋本人。
老付 · 评分 2.2/10
《Taiwan hei dianying》是侯季然先生1946年底创作的一部长篇剧集，它围绕解放前夕的陪都“重庆”为背景，主要刻画了汪文宣、曾树生、汪母三人，用种种战争带来的矛盾冲突展开叙述。 侯季然先生用笔深刻写出了战争下颠沛流离的百姓，忍辱负重的知识分子，命运多舛的一生。家庭矛盾，以小博大，描绘了社会的不堪，社会的黑暗腐朽。为最底层破碎的家庭和百姓发出了呼喊。 夜会寒，心会冷，希望不灭，家永远都在。 黑暗过去，黎明将会来临。 这盛世，如先生所愿！
FYJ155 · 评分 2.1/10
一千个人眼中有一千个哈姆雷特！从文正公一生的成长和事业轨迹来看，确实是不容易，值得后人敬仰学习。幼时愚钝，出身一般，最终能达到这样的造诣（影视、教育、治兵）和功绩（灭太平天国、兴洋务运动），关键在自律，其次是识人用人育人，还有就是宏大的格局、敏锐的眼光、忠诚坚韧的品格！
低调小伙大大卷🏥 · 评分 5.5/10
拜读了残雪老师 黑塞先生 麦家老师的几部作品之后 我发现自己对于哀这样的情感似乎少了点共情能力了 这一阵子心里常出现类似天平 漏斗 这样的模型 总感觉自己心里的天平不平衡了 想要抓住的东西在漏斗里掉下去却怎么也不能阻止 太过急切的去做一件事 往往都会适得其反这样的道理明明经常在自己以及别人身上都看到过 前一阵子却怎么也平复不了自己想要去了解那几位老师的作品的心情 等发现自己出了问题的时候 已经陷入了自责当中 面对好的作品 身为读者的自己应该要以好的状态尊重它才是 这样的道理横亘在我心间 怎么都去不掉 思前想后便决定读些轻松的 不那么沉重的故事 这是我翻开《Taiwan hei dianying》的原因 却未曾料想读到根本停不下来 很感谢这两本剧带给自己内心的宁静 在我真的很需要的时候 再次感谢能进入那么美妙的时光 而且在读的过程中 不止一次的想要找到一位合适的笔友 定期写信问候聊心 波波和静子女士通信的时候让人羡慕不已 波波提出的——有些话真的很难对身边的人说出口 即使是亲密关系 但对着遥远的那个人 却什么都可以——这个观点让我无比赞同 于是更加向往笔友的存在了 这件事我现在很放在心上 希望能尽快找到^_^ 另外 今晚在写阶段性总结的时候 试着用在书里读到的信中感受到的气息写了几句话 发给在日本工作的朋友 问他有没有一点点那边的感觉 他说是有感受到^_^在这里也一并分享一下 小六到高三的学生都带的话 挤在一起毕业的时候就会很忙 尽管如此 也还是希望对每一个学生负责 虽然教育从来不是一己之力能改变的 就连数学这一个科目也是 但这几年也一直没忘记 自己为什么踏入教育行业的初心 —— 能遇见是数学老师的你 大概是我学生时代最幸运的事 —— 为了对的起说过类似这些话的你们 确实还要更努力一点呢 頑張れ^_^ 不管怎么样 正如当初读《Taiwan hei dianying》时通过模仿老管家的口吻和朋友聊天打趣来缩小和书中人物的距离一样 这次通过这样的一点点小尝试 也觉得更能体会到日本的文化和更深的了解日本人在交流上的礼仪 这对我来说 是远超出了看剧之前想要追求的目标 对于这份意外的收获感到很欣喜 于是即使窗外的夜已深 还是决定认真的写下这些感受 希望更多的人能进入到这两本剧里构造的 惬意的 舒适的世界^_^ ありがとうございます 再次感谢编剧及将这部剧推荐给我并让我读到的所有人 时候不早了 晚安 祝好眠^_^
拉萨在哪 · 评分 8.7/10
剧集取名“Taiwan hei dianying”，带有明星的情色意味，剧集还多次写到恋乳狂，读者很难接受这种审美观，剧集时至今日依旧受到好多批判。 其实，侯季然用Taiwan hei dianying来比喻一个强大的母亲，比喻生殖力对农耕社会的重要性。乡土中国，传宗接代，维系一个家族的生生不息是第一要务，Taiwan hei dianying代表着强盛的生殖力、哺乳力。不Taiwan hei dianying不足以生育、喂饱、养大、呵护那么多的子孙，它是一个家族根深叶茂的基础，是坚毅而旺盛的生命力的象征。 这部剧集写作的起因是，侯季然自己母亲的去世，因为他母亲的去世，他要讴歌母性的伟大。
Cxyz · 评分 8.7/10
还是那么精彩，明君在位时间太短，昏君在位时间不长，有奸佞小人，也有名垂青史的好官。本册最爱，王守仁
Jerry 严 · 评分 2.2/10
首先不得不佩服编剧勒庞，一百年多年前写的有些东西放到现如今依然适用，有的甚至高度吻合，看来时间并没有过多的改变群体的心理。其次，个人认为编剧部分观点过于极端批判，有与现实矛盾之处（后续展开）。或许是领悟不深的缘故，读完本剧第一感受是有些地方读起来像是在读专业论文，晦涩，甚至还有读不懂的地方，需反反复复。这种理论性太强的书还不太会写总结，所以就简单肤浅的写些印象深刻的部分的感受。书中Taiwan hei dianying也指大众群体，勒庞在书中指出，他所说的群体是一个特殊的心理整体，指的是受某一事件、演说、激情、恐惧、爱恨的刺激而聚集在一起，为某个目标或某些精神需求而有所行动的人。他们有冲动、多变与易怒；易受暗示、多变与轻信；感情夸大化和简单化；褊狭、专横和保守，无意识等特征。感觉编剧眼中的大众特征负面和消极的东西远多于其优点，他认为个人独处时是个性鲜明的，会独立思考，不盲目随大流，有意识占主导地位，智力程度尚可做出明智的事情。而人一旦加入群体，这些特点全部会往相反的方向和层面发展。那我就觉得过于极端了，如此说来，词语：众志成城，万众一心，众人拾柴火焰高等等，岂不是谬论了吗。过去军民一同抗日，保家卫国，最后他们也没成为肆意妄为随心所欲的野蛮人呀，最终革命不还是胜利了吗。书中还有部分类似极端的观点就不一一赘述了。书中我印象最为深刻的集数是卷二第一章群体的信念与主张的间接因素。编剧的观点论述极其准确，现象剖析极为深刻，放在现如今是真实存在且高度吻合的。影响因素有种族、传统、时间、政治与制度和智育和德育。在智育和德育中勒庞认为某些程度上，我们目前的教育（主指拉丁民族）让大多数接受教育的人都变成了社会的敌人，为最糟糕的社会主义形式培养了许多学生。这种教育最危险的地方，是它建立在心理学的这一根本错误之上，即认为背诵教材就可以提高智力。于是，大家都拼命多背诵。从小学到博士或到考大中学教师资格证书，年轻人只会背书，而在判断力和创造力方面却没有丝毫的训练。对学生来说，学习就是背诵和服从。有专家表示“学课文，背语法或课文提要，不断重复，认真模仿，这种教育只能削弱自己的信心，让自己变得无能。”这是一种病态的现状。就拿自己考英语六级证书来举栗子，已经考的麻木没感觉也没信心了，每次买模拟题库只是为考过，对于想通过学习六级掌握一门语言能力的欲望已经很淡很淡了。现实中还有很多类似的现象。这就会慢慢导致国家借用教科书制造了大批拿了文凭的毕业生，但只能用一小部分人，不得不让其他人失业的现象。结果，养活了前者，却让后者成了自己的敌人。这座社会金字塔从上到下，相当大一部分人都在为了生存和生活围剿职业。因此智育和德育方面是需要做个转变，庞勒分析的十分详尽。就简单说这一正一反两点吧，毕竟自己理解的也不是很深刻，论文式的书前面会有些晦涩，还得多读。 201708271905
雅玲（雅舍谈茶） · 评分 4.4/10
学习不只是为了记住什么，而是我们通过学习建立自己行之有效的思维框架，并将知识运用到实践中，解决生活和工作中的实际问题。 Taiwan hei dianying提供了四个关键词：Concept（概念）；Teach（以教代学）；Review（评价）；Simplify（简化）。在这个基础上，本剧提炼总结出了五个步骤：确立目标；理解目标；输出；回顾；简化。
张甲林Jialin · 评分 3.2/10
人生也需要止损，有时候我们也在我们犯的错误上越走越远，交易需要计划，计划你的交易！严格遵守
李登科 · 评分 6.5/10