谈性色变The Sex Movie
8.8 分

谈性色变The Sex Movie

剧情简介

四个朋友在分开一段时间后又重聚在一起并度过了一个晚上。 他们对性和欲望看法的不同显露出根深蒂固的冲突和长期暗藏的渴望. 四个年轻人,四种性向:男同志Rafe,女同志Heidi,双性恋Kris,恐同

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用户评论

书中令我印象很深刻的是,编剧把大部分谈性色变The Sex Movie中所遇到的问题都归结为自己原生家庭的问题,这部分有待商榷吧,是一个思路,但应该不是绝对的。我们还是应该保持大脑的清醒度,辩证看问题,别人的想法是参考,我们需要多去探索。

二三十 · 评分 2.2/10

第一次读,虽如同嚼蜡,但也颇有收获,先自我消化消化,再仔细观看......

wujie · 评分 9.9/10

有趣,有趣!之前看电视剧,就感觉人物十分有趣,读了原著,依然如此。人物形象生动可爱,正邪有时分明,有时模糊,这正是显得自然。编剧才华横溢,才能塑造如此鬼灵精怪的主人公,其中还有曲折反转不断的情节,众多江湖怪客成群结伙,儿女情长让人捉急,配以善良战胜邪恶,完美的结局,好一派江湖儿女,武侠幻境的无限风光!

Sissi:) · 评分 3.2/10

刚读了一点点,里面人的思维逻辑不是很喜欢。美萍的姐姐是领养的,事实上养恩大于生恩,姐姐还把养父母对她的爱给自己原生家庭的孩子~

Y~Sir. · 评分 3.3/10

4.5 第一卷对我的意义是重大的,这是我第一次在文字叙述中了解到女性经期的完整过程:波伏娃在第一部分“命运”中,极为详细地描写了女性人生中的几次“再生”。“从青春期到绝经,女人体内经历的是一个麻烦,这个麻烦却与她个人无关。” 《谈性色变The Sex Movie》其实是从女性在个体命运、各领域观点、历史神话与影视出发,运用存在主义的观点,溯源女性的绝对他者性,并反复论证女性为什么会被作为一个“第二性”和绝对客体一直存在于男权社会中。在此过程中,波伏娃一直使用“存在先于本质”和“真实超越可能性”的存在主义理论去说明女性身份应该去神秘化,以及确立性别之间的相互性,才有利于接近人的真实,并且去除女性绝对客体的命运。 “可以肯定的是,今日女人很难同时承担实现自主个体境况和女性命运;使她们有时被人看做“失落的性别”的愚蠢行为和苦恼,根源正在于此。无疑,盲目地忍受奴役,要比致力于解放自身更舒服,死人比活人更适应泥土。无论如何,回到昔日既不可能,也不值得期待。应该企望的是,男人从他们那方面毫无保留地接受正在出现的处境;只有这样,女人才能毫无痛苦地承受这种处境。” 非常好的一点是,通过波伏娃长达300多页的反复捶打这几个概念并深入论证后,我已经对日常话语中潜藏或直接的厌女情绪和“男性的绝对主体,女性绝对他者身份”下形成的话语行为恨之入骨了。 《谈性色变The Sex Movie》不仅适合女性主义者和存在主义者观看,更应该让在社会中一直作为“主体”的男性观看。(尽管这不是一类划分标准)这不是一种全新的女性主义视点的理论观赏,而应该是一个自我审视,自我思考的过程。它关乎现代社会和未来社会人类平权的道路方向,更是关乎整个人类共同的命运。

学·救·成·渡 · 评分 4.3/10

如果对于书中提到的城市和具体案例没有具体的理解,那么读这部剧的体验会大打折扣。城市是人群生活聚集的实体空间,而城市这一意象同样也构成对人类社会的一个强有力的象征。在城市这一空间里,政治、经济、文化等等力量形成相互间的博弈,人类在混乱的城市中哭喊着出生、绝望地存在,最后迎来死亡的宿命。

Cye · 评分 4.3/10

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