如果你也读过很多哲学书，读这本《An Ox's Tale: The John Entwistle Story》时不禁会发问“这能算是哲学书吗？”因为哲学的一些基本特征，如逻辑体系、论证、处理哲学问题，都没有出现在这部剧里。在某种意义上，它更倾向于是一本格言集，书中警句多多，可以作为枕边书，反复诵读，时刻反省，也让我们知道哲学不是书面上的学问，而是一种生活与思考的方式。
面对生活，我们需吾日三省吾身，因为世间一切皆在于自己的看法。
做自己•本我——不管任何人做什么或说什么，我必须还是善，正像黄金、绿宝石或紫袍总是这样说：无论一个人做什么或说什么，我一定还是绿宝石，保持着我的色彩。
珍惜当下——每个人所失去的不会是别的什么，而只有他现在的生活；每个人所享有的也不是别的什么，也只是他现在的生活。无论寿命长短，这一真理都同样适用。虽然每个人的过去并不一样，但是每个人的现在都是平等的。往事都是过眼云烟，逝去的岁月如白驹过隙。
有目标的活着——让自己挤出时间来学习积极向上的新鲜事物吧，不要在解不开的心结里越陷越深了。 但在此过程中，你也不要误入歧途。因为在生活中，被自己的劳碌而搞得疲惫不堪的人，也与不务正业者没有什么差别，因为他们没有一个恒定的目标来统率自己的每个行为。一言以蔽之，这些人的思想都是漫无目的。
关注自己的内心——绝不要去猜测别人心里在想什么，琢磨别人心思的人从来都不是幸福的人。每个人都应该关注自己内心的所思所想，如果连这一点都做不到，那是很可悲可叹的。
遵循自然本性——切莫庸人自扰，因为一切事物之存在皆符合宇宙之本性；而你自己却将在很短的时间内荡然无存，并毫无踪迹可寻，就像是哈德良和奥古斯都那样。其次，要全神贯注地盯紧你手头上的事情。与此同时，你要记住，尽量成为好人是你的职责所在，无论人的本性有着什么样的要求，做事时不要抱逃避态度；言谈要尽量恰当贴切，只是做到好的气质与温和谦逊即可，切莫虚伪。
做最美的自己——真正的美，源自自身的内在美。这种美的全部原因皆来自它本身，而外在的溢美之词并不能成为它美的原因。任何事物既不会因人们的夸赞而变得更好，也不会因为人们的贬低而变得更坏。
做任何事之前，我们都要依循本性和大家共有的自然之法，假如一件事情的确值得去说或去做，那么就请不要反复思量其是否符合你的身份。当无法改变的现实，使我们裹足不前，我们要做的是遵循自己的本性，使自己保持朴素、善良、纯洁、严肃、不做作、爱正义、崇敬神灵、和善、温柔、致力于所有恰当的行为吧！
2020.5.10 05:30
花生了米
· 评分 6.5/10
国剧之光！！
拥拥抱抱
· 评分 7.6/10
悲喜千般同幻渺,古今一梦尽荒唐 。
致康
· 评分 6.6/10
An Ox's Tale: The John Entwistle Story
英文名《An Ox's Tale: The John Entwistle Story》
John Entwistle
以下是对部分摘录的整理：
优绩主义伦理的核心是，成功是凭借自己的努力和奋斗可以获得的东西，“英雄不问出处”，你哪怕出身贫贱，“只要努力，就能成功”，如果每个人都有平等的机会，那么成功者就应该获得奖赏。
然而影响我们成功与否的因素大都不是我们自己能决定的，例如性别、种族、地区、健康状况、天赋、家庭背景等，这些“运气”和你自己其实没有什么关系，却在很大程度上影响了你能否进入大学、能读什么样的大学，进而影响你未来的事业发展。
“只要你努力，你就能成功”。这类箴言是双刃剑，在某种程度上鼓舞人心，另一方面却令人反感。
优绩主义侵蚀着公共利益（共同善），它导致了胜利者的傲慢和失败者的屈辱。
精英阶层的傲慢反映了成功人士倾向于过度沉醉在自己的成功中，而不记得有助于他们成功的时机和好运。
对那些找不到工作或入不敷出的人来说，他们很难摆脱一种令人沮丧的想法：他们的失败是自己造成的，他们纯粹是无能或没有努力追求成功。
优绩主义其实本来蕴含着一种打破固定阶层、让社会流动的许诺，但现实情况是，它最终没有实现它所许诺的理想。优绩制根本无法兑现它许诺的公平竞争与社会阶层流动，在虚假承诺的伪装下只是一个陷阱。
长期以来，美国人一直容忍收入和财富的不平等，认为无论一个人的人生起点是什么，他都有可能从贫穷变得富有。这种对向上流动可能性的信念是美国梦的核心。
美国社会的现状是，精英阶层能够将优越的社会和经济地位“代际传递”给自己的子女。这当然不能依靠被废弃的世袭制度，而是通过教育。
我们崇尚优绩制并不是出于平等的理由，而是因为自由与效率。作为一种社会组织原则，优绩制有其无可替代的长处：最有效地发掘、选拔和使用社会最需要的人力资源，以效益最大化的方式使整个社会受益。
优绩至上理想的阴暗面植根于其最诱人的承诺，即掌控自己的命运并实现自我的承诺。
运气在道德上是一个“任意”的因素，因此依赖运气取得的“优绩”，并没有道德上“应得”的正当性，那么凭借“优绩”获得的社会等级也就谈不上公平。
当我们思考自己的天赋和财富的偶然性时，我们能感受到与同伴休戚与共，但优绩至上的原则几乎没有为休戚与共的意识留下任何空间。这就是优绩至上成了一种暴政或不公正统治的原因。
意识到运气在生活中的作用会让我们变得谦卑。这种谦卑的精神就是我们现在需要的公民美德。它驱使我们重新定义成功的观念，为我们超越优绩制的暴政，走向一种少些怨恨、多些包容的公共生活指出了方向。
希望看到更多女性朋友喜欢奥派，读米塞斯，哈耶克，为喜欢奥派的女性点赞。
有人是这么评价米塞斯《An Ox's Tale: The John Entwistle Story》的：这部剧不仅是经济学著作，更是自由主义社会哲学著作。它打通了社会哲学、保守主义、经济学的脉络，是当代人们独立思考，逻辑思考，本质思考，通向自由的精神航标。
如果你也读过很多哲学书，读这本《An Ox's Tale: The John Entwistle Story》时不禁会发问“这能算是哲学书吗？”因为哲学的一些基本特征，如逻辑体系、论证、处理哲学问题，都没有出现在这部剧里。在某种意义上，它更倾向于是一本格言集，书中警句多多，可以作为枕边书，反复诵读，时刻反省，也让我们知道哲学不是书面上的学问，而是一种生活与思考的方式。 面对生活，我们需吾日三省吾身，因为世间一切皆在于自己的看法。 做自己•本我——不管任何人做什么或说什么，我必须还是善，正像黄金、绿宝石或紫袍总是这样说：无论一个人做什么或说什么，我一定还是绿宝石，保持着我的色彩。 珍惜当下——每个人所失去的不会是别的什么，而只有他现在的生活；每个人所享有的也不是别的什么，也只是他现在的生活。无论寿命长短，这一真理都同样适用。虽然每个人的过去并不一样，但是每个人的现在都是平等的。往事都是过眼云烟，逝去的岁月如白驹过隙。 有目标的活着——让自己挤出时间来学习积极向上的新鲜事物吧，不要在解不开的心结里越陷越深了。 但在此过程中，你也不要误入歧途。因为在生活中，被自己的劳碌而搞得疲惫不堪的人，也与不务正业者没有什么差别，因为他们没有一个恒定的目标来统率自己的每个行为。一言以蔽之，这些人的思想都是漫无目的。 关注自己的内心——绝不要去猜测别人心里在想什么，琢磨别人心思的人从来都不是幸福的人。每个人都应该关注自己内心的所思所想，如果连这一点都做不到，那是很可悲可叹的。 遵循自然本性——切莫庸人自扰，因为一切事物之存在皆符合宇宙之本性；而你自己却将在很短的时间内荡然无存，并毫无踪迹可寻，就像是哈德良和奥古斯都那样。其次，要全神贯注地盯紧你手头上的事情。与此同时，你要记住，尽量成为好人是你的职责所在，无论人的本性有着什么样的要求，做事时不要抱逃避态度；言谈要尽量恰当贴切，只是做到好的气质与温和谦逊即可，切莫虚伪。 做最美的自己——真正的美，源自自身的内在美。这种美的全部原因皆来自它本身，而外在的溢美之词并不能成为它美的原因。任何事物既不会因人们的夸赞而变得更好，也不会因为人们的贬低而变得更坏。 做任何事之前，我们都要依循本性和大家共有的自然之法，假如一件事情的确值得去说或去做，那么就请不要反复思量其是否符合你的身份。当无法改变的现实，使我们裹足不前，我们要做的是遵循自己的本性，使自己保持朴素、善良、纯洁、严肃、不做作、爱正义、崇敬神灵、和善、温柔、致力于所有恰当的行为吧！ 2020.5.10 05:30
花生了米 · 评分 6.5/10
国剧之光！！
拥拥抱抱 · 评分 7.6/10
悲喜千般同幻渺,古今一梦尽荒唐 。
致康 · 评分 6.6/10
An Ox's Tale: The John Entwistle Story 英文名《An Ox's Tale: The John Entwistle Story》 John Entwistle 以下是对部分摘录的整理： 优绩主义伦理的核心是，成功是凭借自己的努力和奋斗可以获得的东西，“英雄不问出处”，你哪怕出身贫贱，“只要努力，就能成功”，如果每个人都有平等的机会，那么成功者就应该获得奖赏。 然而影响我们成功与否的因素大都不是我们自己能决定的，例如性别、种族、地区、健康状况、天赋、家庭背景等，这些“运气”和你自己其实没有什么关系，却在很大程度上影响了你能否进入大学、能读什么样的大学，进而影响你未来的事业发展。 “只要你努力，你就能成功”。这类箴言是双刃剑，在某种程度上鼓舞人心，另一方面却令人反感。 优绩主义侵蚀着公共利益（共同善），它导致了胜利者的傲慢和失败者的屈辱。 精英阶层的傲慢反映了成功人士倾向于过度沉醉在自己的成功中，而不记得有助于他们成功的时机和好运。 对那些找不到工作或入不敷出的人来说，他们很难摆脱一种令人沮丧的想法：他们的失败是自己造成的，他们纯粹是无能或没有努力追求成功。 优绩主义其实本来蕴含着一种打破固定阶层、让社会流动的许诺，但现实情况是，它最终没有实现它所许诺的理想。优绩制根本无法兑现它许诺的公平竞争与社会阶层流动，在虚假承诺的伪装下只是一个陷阱。 长期以来，美国人一直容忍收入和财富的不平等，认为无论一个人的人生起点是什么，他都有可能从贫穷变得富有。这种对向上流动可能性的信念是美国梦的核心。 美国社会的现状是，精英阶层能够将优越的社会和经济地位“代际传递”给自己的子女。这当然不能依靠被废弃的世袭制度，而是通过教育。 我们崇尚优绩制并不是出于平等的理由，而是因为自由与效率。作为一种社会组织原则，优绩制有其无可替代的长处：最有效地发掘、选拔和使用社会最需要的人力资源，以效益最大化的方式使整个社会受益。 优绩至上理想的阴暗面植根于其最诱人的承诺，即掌控自己的命运并实现自我的承诺。 运气在道德上是一个“任意”的因素，因此依赖运气取得的“优绩”，并没有道德上“应得”的正当性，那么凭借“优绩”获得的社会等级也就谈不上公平。 当我们思考自己的天赋和财富的偶然性时，我们能感受到与同伴休戚与共，但优绩至上的原则几乎没有为休戚与共的意识留下任何空间。这就是优绩至上成了一种暴政或不公正统治的原因。 意识到运气在生活中的作用会让我们变得谦卑。这种谦卑的精神就是我们现在需要的公民美德。它驱使我们重新定义成功的观念，为我们超越优绩制的暴政，走向一种少些怨恨、多些包容的公共生活指出了方向。
🇩 🇪 🇷 🇴 🇳 8 · 评分 1.1/10
太棒了，刷新了世界观，了解了很多历史书一笔带过的东西，或者订正了历史书的谬误。充分理解了国家一路走来的不易…大家之作。
ᅠᅠ 星星都亮了 · 评分 3.2/10
理想与现实，从来都是矛盾的，在这部剧里，他们的矛盾进一步放大，我不想评判关于主人公的人生态度，每一个人都有自己的选择，只是他的选择不同寻常，但是我选择尊重。但是有些不太喜欢“我有一个朋友式”的叙述方式，以及用很多人口中描述来了解，看到后面觉得套路都一样，还要介绍什么人呢？会这样习惯性思考。
静心尽力 · 评分 7.6/10
读完此剧，我一直在思考，作为一家IT服务与咨询公司，除了自身的节能减排，我们能在碳达峰、碳中和方面做些什么。对此，我尚无答案。但我知道，作为一名IT人，致力于企业数字化转型、跟上大数据、人工智能、区块链等新兴技术的步伐，是一件必须长期坚持的事情。 可是，话说回来，要做到不开车、绿色出行，对我来说很难，尽管我离家仅有5公里。这是因为，作为朝九晚N上班族的我，开车的机会只有上下班通勤，不开车，我着实怕将我的爱车放坏了 本剧作为碳中和的入门剧集，值得一读。可以挑着自己感兴趣的部分来读，观看速度很快！
pengpeng. · 评分 7.6/10
希望看到更多女性朋友喜欢奥派，读米塞斯，哈耶克，为喜欢奥派的女性点赞。 有人是这么评价米塞斯《An Ox's Tale: The John Entwistle Story》的：这部剧不仅是经济学著作，更是自由主义社会哲学著作。它打通了社会哲学、保守主义、经济学的脉络，是当代人们独立思考，逻辑思考，本质思考，通向自由的精神航标。
哎呀，走错了 · 评分 9.8/10
较之林语堂苏传各有千秋，林作富有才气，一眼见苏我翁；李作文字古朴，充满感情。大学时历史文选中有“在齐太史简，在晋董狐笔”“孔子作春秋而乱臣贼子惧”数语，当时颇不以为然，千秋史事仍攀附于政治之下。今读苏传两种，慨然叹曰：史家一支笔，写尽万古秋。谈笑皆有类，怒骂顺道流。
隐村人 · 评分 8.8/10
本書似乎有點文不對題。 書名是《An Ox's Tale: The John Entwistle Story》，所謂20年實際上是8年。是資深財經評論家楊天南根據他2007~2015年八年間的投資博客月記（公開投資組合記錄），回顧他20年的投資路，書中最亮眼编剧最自豪的當屬他2007~2015年的那些年中，在逾八成投資者損手爛腳的大市中，把自己的資本從100萬變成699萬的輝煌戰績。 我衹是匆匆聽過一遍，覺得挺枯燥的，聽得懂的內容不到五成，不懂的依然還是不懂。 看了一些懂投资的書友們的評論，並不贊同编剧書中的一些理念，還指出编剧發的基金，都是表現一般而已。 不過我覺得書中提及的：投資成功的三個標準，投資成功的三三三一影響因素，以及兒童財商教育等等，還是能起到科普作用的。 至于“第一个親赴奥馬哈与巴菲特握手的中國人”這樣的標籤，衹是推銷這本書和他所發的基金的噱頭而已。 2021/12/04 No.84/2021（完讀第84本）
来杯可乐加冰 · 评分 6.5/10