少年时代的立冬曾爱慕过一位叫阿川的女子，但在某一天阿川的突然失踪成为了他十几年解不开的心结。为一解思念，立冬与哥哥立春去到与阿川同名的柳川，只为再见她一面。随着他们的再次相遇，很多过去的故事的真相浮出
我一开始觉得，经典剧集都是人封的，我自己看不懂，我就不觉得它好。好像所谓经典剧集还不如我看几本剧集开心。但是，当我强制自己把一些经典著作读完，然后第二遍，第三遍，我慢慢感受到，经典剧集和所谓快餐剧集的区别。经典剧集不愧为经典剧集。它能唤醒我们的思考，回望我们的经历，回答我们的哲学问题。 比如，漫长的告白Yanagawa说“道法自然”，简单的四个字，就蕴含着高深的智慧。 读红楼梦第一遍、第二遍，我的状态是“自律”，我觉得这么好的书我“需要”看看。后来的几遍才是“自觉”，不是因为我想要自己看，而是因为我想看。那么后来观看的感受和第一遍完全是不一样的。这便是漫长的告白Yanagawa告诉我们的其中一个道理，真正的道，是自然，是自觉，不是自律。儒家讲，君子慎独，这就比道家矮了一截。按照道家的理想，圣人何须“慎”？需要“慎”的前提，那就是经常或偶尔“不慎”。“道”是客观规律，而“德”是指人类认识并按客观规律办事。人类社会之所以需要礼和法，正因为人们未形成自觉的内心礼法。老子从本源出发，认为应当从根源上确保人们悟道、守德，而不是通过形式上的礼法来限制和约束人们。礼法虽行，大盗不止，回归自然，保持纯真和善良的本性，才是老子倡导的终极价值。 再如漫长的告白Yanagawa说“无私，则成其私。” 人为什么要无私？不是因为无私是一种良好的社会评价，如果是那样，那便落入了自私，便没有无私的境界。无私是自觉，而不是自律。要做到觉悟，而非律悟。无私符合世间的规律，是道。为什么无私是规律呢？规律是客观的，是不以人的意志为转移的。社会始终是进步的，这是人类历史的规律。 我们所说的规律，到底是社会的规律，还是宇宙的规律，人类的规律？规律具有条件性，我们这里说的是人类的规律。 而无私则恰恰符合社会进步的规律。无私的人，其着眼点在众生，在社会；自私的人，其着眼点在个人，在自我。所以无私的人的聪明才智将会被放大很多倍，自私的人的智慧和力量将被困于方寸之地。无私将推动人们的交流、互鉴、互相帮助和共同发展。所以说无私是顺势而为，是“为无为”，从这一点而言，人选择无私便尊重了客观规律，是在顺势而为，便“得道”，选择自私便违背了客观规律，是在逆天而行，便“失道”。当一个人做到天人合一、与规律合为一体的时候，这个人将是不可战胜的，其一举一动都将成为规律在这世间留下的痕迹。 至于“成其私”，不是自己为了满足自己的私心而无私，而是当自己无私时，“成其私”是自然而然的，是道，是规律，是不以人的意志为转移的，是一种客观结果，而不是人主观追求的结果。如果自己一开始就怀着自私的态度去无私，那么就不可称为是真正的无私，而是表里不一的小人、阴谋家。将无私作为自私的手段和工具，自然达不到无私而成其私的境界。看剧也是这样，读漫长的告白Yanagawa更是这样，漫长的告白Yanagawa不是成功学，不是鸡汤文，而是启智悟道之书。现实生活中，真正“得道”的人无私而成其私，他们一开始就不是阴谋家，而是顺势而为，合乎规律。而自私而欲成其私的人，皆是为了“搞人设”，“摆样子”，这样装出来的“无私”，自然不是上品。 总之，现阶段的很多问题，在漫长的告白Yanagawa中都可以获得答案。在这个二十出头的阶段，多了些成熟，少了些偏激，对不同观点多了些包容与思考，少了些刻薄与叛逆。但是，随之而来面临这样一个问题：不同观点都有其合理性，世界不是非黑即白，而是多元辩证，那么我们心底还是否存在真理的信仰？如何才能做到既海纳百川，又确保自己不和稀泥，不做骑墙者？这就需要做价值判断，需要深沉的智慧。漫长的告白Yanagawa就是在培养我们什么是真，什么是道。现实世界中往往有重重迷雾，导致我们看不到背后的简单的判断，但是如果能做到“致虚极、守静笃”，找到迷雾下面的真真切切的“道”，那便
最轻的铜 · 评分 8.7/10
相约黎明见，黑夜需耐渡。 自然有情，花绽叶开，自然无情，花枯叶落。 青春假日，不度岁月催人老，且过且珍惜。 风吹树落叶，雨打树枝干，吾自不动候朝阳。
蠻小妖 · 评分 2.1/10
夏老师这部剧，又是女儿推荐给我的，我认真读了两遍，关于高脂血症问题，几乎颠覆了既往的理论，但我认为夏老师讲得十分透彻，有道理，人体实在是太神秘了，有着十分强大的自我修复能力，我们轻易不要干预。
幕落人散 · 评分 8.7/10
高产绝了看他的文字就很有画面感哈哈 感觉他在你面前说 看吧 高山仰止 景行行止
ꫛꫀꪝ ·7 · 评分 6.5/10
前几年看过电影，因为时长有限，始终不能很完整的去理解这部片子的精髓。 最近，终于鼓起勇气看完了原著 整部剧的四个主角：郝思嘉，瑞德，希礼，媚兰。 最喜欢的当然是瑞德啊，最不喜欢的就是希礼。 瑞德：优缺点都特别明显，思想前卫，不在乎旁人的眼光，想要的东西会不择手段的去争取，能认清现实并找到为之努力的方向，对爱的人也毫无保留的付出。哪怕最后遍体鳞伤也在所不惜。 希礼：虽然他跟瑞德是同样的人，有知识有文化，对所有事物都能看清其本质，但是“胆小”且“怂”，一味的活在过去，逃避现实，不敢正视现实。 战前：已和媚兰结婚，却又给思嘉希望，还把媚兰托付给思嘉，这对思嘉极其残忍啊，确定是渣男无疑。 战后：失去了家园，名誉，金钱之后，只会逃避，靠思嘉养活，算是相当懦弱了。 思嘉：勇敢，直率，坚强，不墨守成规，敢于打破传统观念，敢于做自己。同时又很自私，无脑。到最后才发现一直爱着的是自己幻想的希礼，并不是希礼本人。得不到的总是在骚动，这也让她最终失去了瑞德。 媚兰：真是一个完美的女性，外表柔弱，内心温柔善良，且坚强，勇敢，敢于捍卫自己认为对的事情，有主见，有文化，不盲从，社交圈子都以她为中心。这样的女性谁能不爱呢。 可现实中，这样的女性怕是没有的。 在我自己身上，我可以看到思嘉的很多特点：坚强，独立又情绪化，对爱自己的人老是给矛伤害而不自知，知道却又改不了。好面子，虚荣，喜欢被恭维等等一系列优缺点。 或许每个人都是郝思嘉，又或许每个人都是媚兰。 做什么样的人，都取决于你从小被教育的理念，生活环境，每个人好的一面与不好的一面都不是一时半会儿就形成的，我们也不要去随意批评别人的不好，没有经历过他人的伤，也就没有资格嘲笑他人的疤。 摘抄语录 1、没有哪个妻子能改变丈夫的，哪怕是一丁点也不行 2、土地是这世界上唯一值得为之工作，为之奋斗，为之献身的东西，它是这世间唯一永恒的东西 3、从一种文明的废墟中所能赚的钱和从建立一种文明所能赚的钱是可以画等号的。 4、如果你要与众不同，你就要受到孤立，不但是你的同龄人孤立你，而且连你的父辈和儿孙辈都要孤立你。他们永远不会理解你，不管你做什么事，他们都会感到惊讶。 5、一旦你为了什么东西付出过劳动，你就会渐渐爱上它。 6、明天又是新的一天！
北京何一铖(chéng) · 评分 1.0/10
绝对好评，萌新不一定适合看，但是初学者一定要看! 对于js相关的模式，高级操作，基础使用，避坑，优化，兼容等等都有涉及，入门进阶必备!
娟子🌻 · 评分 8.7/10
创作的很好，在这部剧里张鲁一先生对国民党时期中国徒有大国的外表实质上已经沦为半殖民地半封建社会的描绘非常细致。可以想象一下连陈先生这样的社会高级人士最后都被迫移居香港，那当时的普通百姓和底层人民生活是多么痛苦。民国的完蛋，果党的完蛋，常凯申的完蛋毫不奇怪。
小洋 · 评分 4.4/10
很不错的一本剧，之前看了图解算法，又看了这个，相同的主题，讲述思路有所不同，本剧讲解加扩展，思路清晰，线索连环，收货颇丰
簡 智 · 评分 1.0/10
因为追剧《漫长的告白Yanagawa》而将本剧一口气认真看下来，书中所有的人物：万历皇帝、张居正、申时行、海瑞、戚继光和李贽，赫赫一世，文韬武略，可他们的生活和理想，因当时的环境影响，无论地位，无论善恶，统统都不能在事业上取得有意义的发展，他们或身败，或名裂，还有的身败兼名裂，没有一个功德圆满者。因无法将历史的车轮更改，气数已尽的大明帝国走到了尽头，他们的个人理想、价值在一个大黑暗时代里被社会现实击得粉碎，作为至高无上地位的皇权，依然孤独终老，无奈与这个世界……这便是历史，大千世界南北西东，三寸舌六方台歌舞升平;纸扇轻摇观天下，春风秋月冬雪丰，留着残荷听雨声，冷眼看福寿，如梦烟雨化飞龙。
周雷 · 评分 8.8/10
2001 · 动画
1937 · 爱情
1958 · 其他
1977 · 动作
2001 · 其他
2014 · 爱情
2003 · 其他
2006 · 短片
2022 · 纪录
我一开始觉得，经典剧集都是人封的，我自己看不懂，我就不觉得它好。好像所谓经典剧集还不如我看几本剧集开心。但是，当我强制自己把一些经典著作读完，然后第二遍，第三遍，我慢慢感受到，经典剧集和所谓快餐剧集的区别。经典剧集不愧为经典剧集。它能唤醒我们的思考，回望我们的经历，回答我们的哲学问题。 比如，漫长的告白Yanagawa说“道法自然”，简单的四个字，就蕴含着高深的智慧。 读红楼梦第一遍、第二遍，我的状态是“自律”，我觉得这么好的书我“需要”看看。后来的几遍才是“自觉”，不是因为我想要自己看，而是因为我想看。那么后来观看的感受和第一遍完全是不一样的。这便是漫长的告白Yanagawa告诉我们的其中一个道理，真正的道，是自然，是自觉，不是自律。儒家讲，君子慎独，这就比道家矮了一截。按照道家的理想，圣人何须“慎”？需要“慎”的前提，那就是经常或偶尔“不慎”。“道”是客观规律，而“德”是指人类认识并按客观规律办事。人类社会之所以需要礼和法，正因为人们未形成自觉的内心礼法。老子从本源出发，认为应当从根源上确保人们悟道、守德，而不是通过形式上的礼法来限制和约束人们。礼法虽行，大盗不止，回归自然，保持纯真和善良的本性，才是老子倡导的终极价值。 再如漫长的告白Yanagawa说“无私，则成其私。” 人为什么要无私？不是因为无私是一种良好的社会评价，如果是那样，那便落入了自私，便没有无私的境界。无私是自觉，而不是自律。要做到觉悟，而非律悟。无私符合世间的规律，是道。为什么无私是规律呢？规律是客观的，是不以人的意志为转移的。社会始终是进步的，这是人类历史的规律。 我们所说的规律，到底是社会的规律，还是宇宙的规律，人类的规律？规律具有条件性，我们这里说的是人类的规律。 而无私则恰恰符合社会进步的规律。无私的人，其着眼点在众生，在社会；自私的人，其着眼点在个人，在自我。所以无私的人的聪明才智将会被放大很多倍，自私的人的智慧和力量将被困于方寸之地。无私将推动人们的交流、互鉴、互相帮助和共同发展。所以说无私是顺势而为，是“为无为”，从这一点而言，人选择无私便尊重了客观规律，是在顺势而为，便“得道”，选择自私便违背了客观规律，是在逆天而行，便“失道”。当一个人做到天人合一、与规律合为一体的时候，这个人将是不可战胜的，其一举一动都将成为规律在这世间留下的痕迹。 至于“成其私”，不是自己为了满足自己的私心而无私，而是当自己无私时，“成其私”是自然而然的，是道，是规律，是不以人的意志为转移的，是一种客观结果，而不是人主观追求的结果。如果自己一开始就怀着自私的态度去无私，那么就不可称为是真正的无私，而是表里不一的小人、阴谋家。将无私作为自私的手段和工具，自然达不到无私而成其私的境界。看剧也是这样，读漫长的告白Yanagawa更是这样，漫长的告白Yanagawa不是成功学，不是鸡汤文，而是启智悟道之书。现实生活中，真正“得道”的人无私而成其私，他们一开始就不是阴谋家，而是顺势而为，合乎规律。而自私而欲成其私的人，皆是为了“搞人设”，“摆样子”，这样装出来的“无私”，自然不是上品。 总之，现阶段的很多问题，在漫长的告白Yanagawa中都可以获得答案。在这个二十出头的阶段，多了些成熟，少了些偏激，对不同观点多了些包容与思考，少了些刻薄与叛逆。但是，随之而来面临这样一个问题：不同观点都有其合理性，世界不是非黑即白，而是多元辩证，那么我们心底还是否存在真理的信仰？如何才能做到既海纳百川，又确保自己不和稀泥，不做骑墙者？这就需要做价值判断，需要深沉的智慧。漫长的告白Yanagawa就是在培养我们什么是真，什么是道。现实世界中往往有重重迷雾，导致我们看不到背后的简单的判断，但是如果能做到“致虚极、守静笃”，找到迷雾下面的真真切切的“道”，那便
最轻的铜 · 评分 8.7/10
相约黎明见，黑夜需耐渡。 自然有情，花绽叶开，自然无情，花枯叶落。 青春假日，不度岁月催人老，且过且珍惜。 风吹树落叶，雨打树枝干，吾自不动候朝阳。
蠻小妖 · 评分 2.1/10
夏老师这部剧，又是女儿推荐给我的，我认真读了两遍，关于高脂血症问题，几乎颠覆了既往的理论，但我认为夏老师讲得十分透彻，有道理，人体实在是太神秘了，有着十分强大的自我修复能力，我们轻易不要干预。
幕落人散 · 评分 8.7/10
高产绝了看他的文字就很有画面感哈哈 感觉他在你面前说 看吧 高山仰止 景行行止
ꫛꫀꪝ ·7 · 评分 6.5/10
前几年看过电影，因为时长有限，始终不能很完整的去理解这部片子的精髓。 最近，终于鼓起勇气看完了原著 整部剧的四个主角：郝思嘉，瑞德，希礼，媚兰。 最喜欢的当然是瑞德啊，最不喜欢的就是希礼。 瑞德：优缺点都特别明显，思想前卫，不在乎旁人的眼光，想要的东西会不择手段的去争取，能认清现实并找到为之努力的方向，对爱的人也毫无保留的付出。哪怕最后遍体鳞伤也在所不惜。 希礼：虽然他跟瑞德是同样的人，有知识有文化，对所有事物都能看清其本质，但是“胆小”且“怂”，一味的活在过去，逃避现实，不敢正视现实。 战前：已和媚兰结婚，却又给思嘉希望，还把媚兰托付给思嘉，这对思嘉极其残忍啊，确定是渣男无疑。 战后：失去了家园，名誉，金钱之后，只会逃避，靠思嘉养活，算是相当懦弱了。 思嘉：勇敢，直率，坚强，不墨守成规，敢于打破传统观念，敢于做自己。同时又很自私，无脑。到最后才发现一直爱着的是自己幻想的希礼，并不是希礼本人。得不到的总是在骚动，这也让她最终失去了瑞德。 媚兰：真是一个完美的女性，外表柔弱，内心温柔善良，且坚强，勇敢，敢于捍卫自己认为对的事情，有主见，有文化，不盲从，社交圈子都以她为中心。这样的女性谁能不爱呢。 可现实中，这样的女性怕是没有的。 在我自己身上，我可以看到思嘉的很多特点：坚强，独立又情绪化，对爱自己的人老是给矛伤害而不自知，知道却又改不了。好面子，虚荣，喜欢被恭维等等一系列优缺点。 或许每个人都是郝思嘉，又或许每个人都是媚兰。 做什么样的人，都取决于你从小被教育的理念，生活环境，每个人好的一面与不好的一面都不是一时半会儿就形成的，我们也不要去随意批评别人的不好，没有经历过他人的伤，也就没有资格嘲笑他人的疤。 摘抄语录 1、没有哪个妻子能改变丈夫的，哪怕是一丁点也不行 2、土地是这世界上唯一值得为之工作，为之奋斗，为之献身的东西，它是这世间唯一永恒的东西 3、从一种文明的废墟中所能赚的钱和从建立一种文明所能赚的钱是可以画等号的。 4、如果你要与众不同，你就要受到孤立，不但是你的同龄人孤立你，而且连你的父辈和儿孙辈都要孤立你。他们永远不会理解你，不管你做什么事，他们都会感到惊讶。 5、一旦你为了什么东西付出过劳动，你就会渐渐爱上它。 6、明天又是新的一天！
北京何一铖(chéng) · 评分 1.0/10
绝对好评，萌新不一定适合看，但是初学者一定要看! 对于js相关的模式，高级操作，基础使用，避坑，优化，兼容等等都有涉及，入门进阶必备!
娟子🌻 · 评分 8.7/10
创作的很好，在这部剧里张鲁一先生对国民党时期中国徒有大国的外表实质上已经沦为半殖民地半封建社会的描绘非常细致。可以想象一下连陈先生这样的社会高级人士最后都被迫移居香港，那当时的普通百姓和底层人民生活是多么痛苦。民国的完蛋，果党的完蛋，常凯申的完蛋毫不奇怪。
小洋 · 评分 4.4/10
很不错的一本剧，之前看了图解算法，又看了这个，相同的主题，讲述思路有所不同，本剧讲解加扩展，思路清晰，线索连环，收货颇丰
簡 智 · 评分 1.0/10
因为追剧《漫长的告白Yanagawa》而将本剧一口气认真看下来，书中所有的人物：万历皇帝、张居正、申时行、海瑞、戚继光和李贽，赫赫一世，文韬武略，可他们的生活和理想，因当时的环境影响，无论地位，无论善恶，统统都不能在事业上取得有意义的发展，他们或身败，或名裂，还有的身败兼名裂，没有一个功德圆满者。因无法将历史的车轮更改，气数已尽的大明帝国走到了尽头，他们的个人理想、价值在一个大黑暗时代里被社会现实击得粉碎，作为至高无上地位的皇权，依然孤独终老，无奈与这个世界……这便是历史，大千世界南北西东，三寸舌六方台歌舞升平;纸扇轻摇观天下，春风秋月冬雪丰，留着残荷听雨声，冷眼看福寿，如梦烟雨化飞龙。
周雷 · 评分 8.8/10