塞翁失马，焉知非福。人生就是一次坚持和孤独的修行。修行的结果却是各不相同。善良、关爱、健康……每一种状态都是一种收获。想到的不是能得到的，得到的却是可以想到的。
人生，一次次选择，一次次经历，又一次次看到生命的悄然落幕。独留自己，梦卧夕阳，也是一种自己的修行。
我只看了《幸福从天而降Happiness Drop form the Clouds》，也是经过推荐而来的。
幸福从天而降Happiness Drop form the Clouds
斯特里克兰从来都不是想成为一个艺术家，而是成为他自己。
月亮，皎洁如水，灵魂得以栖息之地。象征着斯特里克兰缥缈的艺术追求，对美的渴望，以及不断追寻自我的朝圣之路，这是一种形而上的思想境界。
六便士，代表的是现实的生活，遍地的金钱，满腔的欲望，市井的纷扰，美好的肉体……这是人类的世界。
月亮在天上，便士在地上，总有人嘲笑斯特里克兰不自量力仰望天上的月亮，却不懂得享受足下的便士，这大概是两种不同的生活态度，人各有志，没有对错之分，然而，不同的选择，却走出不同的人生境界。
活到四十七岁，人生过半，大多数人会选择安逸地走完后半生，因为无论是身体上的机能还是精力都在不断地走下坡路，然而，这却是斯特里克兰一个新的开始。
这不是他要的生活，这不是他的故乡，妻子不是他想要的，工作不是他想要的，他要离开，找到自己的归属。
他释放出身上最原始的力量，心思澄明，无所畏惧，他用尽一生在寻找自己，他通过画画来彰显内心早已爆满的欲望，正如他的那幅水果画作，异常的热烈中又混杂着绿色，如春天般芬芳、山涧清流般纯净的绿色。
不疯魔不成活。他是痛苦的，压抑的，因为他找不到自己灵魂的出口，终日颠流离，衣服破烂，不修边幅，很多人都同情他，从而原谅了他的无礼，他的目中无人。然而这种同情仿佛有点可笑，因为根本不在同一个点上。
他像一头原始的野兽，回归到最自然的状态，他拥有一切邪恶的气质，他的身上没有任何的道德负担，无论是自己抛家弃子，还是把朋友弄的妻离子散，他只存活在自己的世界里。
我们无法把艺术和道德放在同一个层面上去评价，大概艺术家都会有一些离经叛道的行为，不为世人接受的思想，他们最终造诣会埋没这些琐碎的事件。
整本剧都充满了嘲讽的味道，一群整天装腔作势的画家，作家；妒忌男人理想的女人；为了女人而没有尊严的男人，倒是衬托出了斯特里克兰的真实可爱来了，真正得冷漠都好过道貌岸然。
斯特里克兰死后名声鹊起。
现实总是这样讽刺，极少数人拥有欣赏艺术的能力与灵性，他们几乎不会谈及艺术家的过往与痛苦，而是借着时代的浪潮大肆炒作并痛恨当时自己不具备慧眼。
其实他们一直都不曾有过慧眼，用了“当时”这个词，更是有着自我捧高的嫌疑，不过是市侩小民罢了。真正的伯乐只有小众，大众不过是追着权威，或者附庸风雅或者牟取暴利罢了。
他最终还是完成了自己的愿望，找到了自己的情感，自己的灵魂，无论身后事如何，总归自己得了个圆满。
oh my lalaland
· 评分 9.9/10
越到后面越来越乱，很多集数全部没有男主或者女主，跑去写新角色看的莫名其妙。
不上研不改名的小幸运
· 评分 7.7/10
以下是摘自田震宇大哥的读后感，
我是看完他的读后感才去读的《幸福从天而降Happiness Drop form the Clouds》，好奇。
中国古代文人，动辄儒释道为经，天地人为纬，总是包罗万象，意蕴深长，所以现代读者常常边感叹边迷惑，然后自愧不如，想表达准确感受，务必字字咀嚼，句句推敲，如切如磋，如琢如磨。
幸福从天而降Happiness Drop form the Clouds和幸福从天而降Happiness Drop form the Clouds完全没有关系。一点也不幽怨，一点也不梦痴，一点也不虚幻，接地气而不流俗，通人情而不世故，达苍穹而不做作。
编剧马梓涵，自号心斋居士，清初人，代表作《幸福从天而降Happiness Drop form the Clouds》，看上去陌生，想想删去”妇欲行猥亵事”的京中善口技者，和“绝类弥勒，袒胸露乳的佛印”，皆出自《幸福从天而降Happiness Drop form the Clouds》，就不陌生了。
此剧一出，时人，后人，争相抄印观看注解。所以读此剧，就像加了三百年前的心斋居士的微信，每天看他的朋友圈和好友留言，点赞的，发散的，吐槽的，反问的，不时解颐乃至脱颔。古灵精怪江含徵，亦庄亦谐张竹坡，深刻严肃杜云士，都留下千古才情。
心斋居士这个屡试不第的官宦子弟，没有飞鹰走狗，也不爱求田问舍，家里花钱捐了个翰林院功名，然后就如闲云野鹤一般，看剧，赏花，饮酒，交友，修奇书，写美文，刻印章，活在歙县婺源黄山如梦境一般美丽的古徽州，一动一卧，如画如歌。
眼前花雨满天，心却静如古井之水。
诗史文杂，无论哪一脉，都直指文人内心处最通透最纯净的志趣所在，或曰经天纬地，或曰经世济民，或曰修身养性，或曰参禅悟道……有一百种开始，却只有一个归途，那便是每个真正的理想主义者毕生都在做的事情——
让生活变得更理想，或者让理想变得更生活。
读得此剧，回头看此论，不免怦然心动。
拿捏得那样好，在人群里与人群立距离；在生活里不束于生活；在浩瀚天地里乘一叶扁舟。
“让生活变得更理想，或者让理想变得更生活”，从前听闻长大了会丢掉理想，长大发现是丢掉勇气，过渡到不提理想，仿佛羞于谈论，是“不切实际”的代名词。
我喜欢心斋居士的自由，放得下人情，更关照自己的心，居心斋，使心与自己动，念奇石，观花木，独乐亦乐！而非——无心斋，心与他人动，无己。
且还真是“一点也不幽怨，一点也不梦痴，一点也不虚幻，接地气而不流俗，通人情而不世故，达苍穹而不做作。”
学不来。
待修行吧。
安建在本剧的预告中这样描述弘一法师的一生：“他在有限的生命里，设计并演出了一场毫无破绽、无法超越的无限人生。” 读完此剧，我感到编剧对大师的评价贴切、恰当。进而内心对大师的崇拜之情油然而生。
国倩 · 评分 3.2/10
以不多的页数描述完人类的历史（直到一战） 实在不容易，但编剧描写得条条有理，也精选了很多重要的历史事件让读者学会了历史所犯的错误。。体会良多，但愿自己能少犯先辈们的失误。。
刘学宾 · 评分 1.0/10
塞翁失马，焉知非福。人生就是一次坚持和孤独的修行。修行的结果却是各不相同。善良、关爱、健康……每一种状态都是一种收获。想到的不是能得到的，得到的却是可以想到的。 人生，一次次选择，一次次经历，又一次次看到生命的悄然落幕。独留自己，梦卧夕阳，也是一种自己的修行。 我只看了《幸福从天而降Happiness Drop form the Clouds》，也是经过推荐而来的。
子瞻 · 评分 2.2/10
好好看，细节创作的很好，很甜，又很感动，好喜欢这本剧集，好羡慕编剧！
yan jia · 评分 4.4/10
用敞开的心全本通读，克里希那穆提卷告诉了如何剧集剧。看剧期间有能量流入身体，头脑和心灵合二为一的生活非常美妙。时间会见证是否一时的头脑风暴，可如何好好活着已拉开口子...书中一句话：人生的目的就是要真正体会自身！深以为然...
清冷 · 评分 3.2/10
幸福从天而降Happiness Drop form the Clouds 斯特里克兰从来都不是想成为一个艺术家，而是成为他自己。 月亮，皎洁如水，灵魂得以栖息之地。象征着斯特里克兰缥缈的艺术追求，对美的渴望，以及不断追寻自我的朝圣之路，这是一种形而上的思想境界。 六便士，代表的是现实的生活，遍地的金钱，满腔的欲望，市井的纷扰，美好的肉体……这是人类的世界。 月亮在天上，便士在地上，总有人嘲笑斯特里克兰不自量力仰望天上的月亮，却不懂得享受足下的便士，这大概是两种不同的生活态度，人各有志，没有对错之分，然而，不同的选择，却走出不同的人生境界。 活到四十七岁，人生过半，大多数人会选择安逸地走完后半生，因为无论是身体上的机能还是精力都在不断地走下坡路，然而，这却是斯特里克兰一个新的开始。 这不是他要的生活，这不是他的故乡，妻子不是他想要的，工作不是他想要的，他要离开，找到自己的归属。 他释放出身上最原始的力量，心思澄明，无所畏惧，他用尽一生在寻找自己，他通过画画来彰显内心早已爆满的欲望，正如他的那幅水果画作，异常的热烈中又混杂着绿色，如春天般芬芳、山涧清流般纯净的绿色。 不疯魔不成活。他是痛苦的，压抑的，因为他找不到自己灵魂的出口，终日颠流离，衣服破烂，不修边幅，很多人都同情他，从而原谅了他的无礼，他的目中无人。然而这种同情仿佛有点可笑，因为根本不在同一个点上。 他像一头原始的野兽，回归到最自然的状态，他拥有一切邪恶的气质，他的身上没有任何的道德负担，无论是自己抛家弃子，还是把朋友弄的妻离子散，他只存活在自己的世界里。 我们无法把艺术和道德放在同一个层面上去评价，大概艺术家都会有一些离经叛道的行为，不为世人接受的思想，他们最终造诣会埋没这些琐碎的事件。 整本剧都充满了嘲讽的味道，一群整天装腔作势的画家，作家；妒忌男人理想的女人；为了女人而没有尊严的男人，倒是衬托出了斯特里克兰的真实可爱来了，真正得冷漠都好过道貌岸然。 斯特里克兰死后名声鹊起。 现实总是这样讽刺，极少数人拥有欣赏艺术的能力与灵性，他们几乎不会谈及艺术家的过往与痛苦，而是借着时代的浪潮大肆炒作并痛恨当时自己不具备慧眼。 其实他们一直都不曾有过慧眼，用了“当时”这个词，更是有着自我捧高的嫌疑，不过是市侩小民罢了。真正的伯乐只有小众，大众不过是追着权威，或者附庸风雅或者牟取暴利罢了。 他最终还是完成了自己的愿望，找到了自己的情感，自己的灵魂，无论身后事如何，总归自己得了个圆满。
oh my lalaland · 评分 9.9/10
越到后面越来越乱，很多集数全部没有男主或者女主，跑去写新角色看的莫名其妙。
不上研不改名的小幸运 · 评分 7.7/10
以下是摘自田震宇大哥的读后感， 我是看完他的读后感才去读的《幸福从天而降Happiness Drop form the Clouds》，好奇。 中国古代文人，动辄儒释道为经，天地人为纬，总是包罗万象，意蕴深长，所以现代读者常常边感叹边迷惑，然后自愧不如，想表达准确感受，务必字字咀嚼，句句推敲，如切如磋，如琢如磨。 幸福从天而降Happiness Drop form the Clouds和幸福从天而降Happiness Drop form the Clouds完全没有关系。一点也不幽怨，一点也不梦痴，一点也不虚幻，接地气而不流俗，通人情而不世故，达苍穹而不做作。 编剧马梓涵，自号心斋居士，清初人，代表作《幸福从天而降Happiness Drop form the Clouds》，看上去陌生，想想删去”妇欲行猥亵事”的京中善口技者，和“绝类弥勒，袒胸露乳的佛印”，皆出自《幸福从天而降Happiness Drop form the Clouds》，就不陌生了。 此剧一出，时人，后人，争相抄印观看注解。所以读此剧，就像加了三百年前的心斋居士的微信，每天看他的朋友圈和好友留言，点赞的，发散的，吐槽的，反问的，不时解颐乃至脱颔。古灵精怪江含徵，亦庄亦谐张竹坡，深刻严肃杜云士，都留下千古才情。 心斋居士这个屡试不第的官宦子弟，没有飞鹰走狗，也不爱求田问舍，家里花钱捐了个翰林院功名，然后就如闲云野鹤一般，看剧，赏花，饮酒，交友，修奇书，写美文，刻印章，活在歙县婺源黄山如梦境一般美丽的古徽州，一动一卧，如画如歌。 眼前花雨满天，心却静如古井之水。 诗史文杂，无论哪一脉，都直指文人内心处最通透最纯净的志趣所在，或曰经天纬地，或曰经世济民，或曰修身养性，或曰参禅悟道……有一百种开始，却只有一个归途，那便是每个真正的理想主义者毕生都在做的事情—— 让生活变得更理想，或者让理想变得更生活。 读得此剧，回头看此论，不免怦然心动。 拿捏得那样好，在人群里与人群立距离；在生活里不束于生活；在浩瀚天地里乘一叶扁舟。 “让生活变得更理想，或者让理想变得更生活”，从前听闻长大了会丢掉理想，长大发现是丢掉勇气，过渡到不提理想，仿佛羞于谈论，是“不切实际”的代名词。 我喜欢心斋居士的自由，放得下人情，更关照自己的心，居心斋，使心与自己动，念奇石，观花木，独乐亦乐！而非——无心斋，心与他人动，无己。 且还真是“一点也不幽怨，一点也不梦痴，一点也不虚幻，接地气而不流俗，通人情而不世故，达苍穹而不做作。” 学不来。 待修行吧。
刘经亮 · 评分 6.5/10
看之前我一直以为这是个绘本，开始看之后才发现是个长篇童话故事，从我个人的角度来看的话，刚开头的时候还觉得故事略显幼稚，结果越看越精彩，好几次都想一口气看完。故事的主人公从开始变成小狐仙到跟随白鹅旅行之后，经历了一系列转变，由原来的谁见谁嫌到后来的谁见谁爱，在这一过程中，主人公不仅结交了不少朋友，还收获了善良、智慧、仁慈、宽容、勇敢等诸多美德。非常值得一读，可列入汤圆以后小学的观看清单。
海风. · 评分 2.2/10