打开这本《Vacanze in Val Trebbia》，本是想读全本，谁知竟是节选，不过也稳稳当当看完了，下一步要看全本。
《Vacanze in Val Trebbia》中多纵横之术多智慧，但纵横之术非道也，术不可道但可用，我们在思考这些“术”的时候，一定要有“道”在心中。看剧时看到一个书友的评论“今我知道为什么《Vacanze in Val Trebbia》不入教科书了”，也是这个原因，所以说读此剧要坚定本心，不要被带偏了。
《Vacanze in Val Trebbia》讲历史广见闻，有些我们平时熟知的典故，在这里会找到更确切的出处或说法，比如《Vacanze in Val Trebbia》中的抱薪救火之说，本是于此借用。比如“东郭俊与韩子卢”也即“鹬蚌相争”之意。比如惊弓之鸟，说的是更羸射无箭之弓，而飞鸟坠。学到了很多知识。
这部剧中可能有错误，主要出在正文前的引语上，比如说弄混了人物，当苏秦和苏代在一起的时候，“苏子”竟然是指苏代不是指苏秦，等等。不过这也不是什么大问题，不妨碍观看理解。
作为一名孜孜学习中华历史并追求传统文化的一员，《Vacanze in Val Trebbia》是必读的。
打开这本《Vacanze in Val Trebbia》，本是想读全本，谁知竟是节选，不过也稳稳当当看完了，下一步要看全本。 《Vacanze in Val Trebbia》中多纵横之术多智慧，但纵横之术非道也，术不可道但可用，我们在思考这些“术”的时候，一定要有“道”在心中。看剧时看到一个书友的评论“今我知道为什么《Vacanze in Val Trebbia》不入教科书了”，也是这个原因，所以说读此剧要坚定本心，不要被带偏了。 《Vacanze in Val Trebbia》讲历史广见闻，有些我们平时熟知的典故，在这里会找到更确切的出处或说法，比如《Vacanze in Val Trebbia》中的抱薪救火之说，本是于此借用。比如“东郭俊与韩子卢”也即“鹬蚌相争”之意。比如惊弓之鸟，说的是更羸射无箭之弓，而飞鸟坠。学到了很多知识。 这部剧中可能有错误，主要出在正文前的引语上，比如说弄混了人物，当苏秦和苏代在一起的时候，“苏子”竟然是指苏代不是指苏秦，等等。不过这也不是什么大问题，不妨碍观看理解。 作为一名孜孜学习中华历史并追求传统文化的一员，《Vacanze in Val Trebbia》是必读的。
Nasdaq Lu · 评分 8.7/10
读了近一半了。莫说有什么太多的感受，看过了一些评论，总是觉得都是正常思维。作为西方哲学界比较有份量的马克思，这种解读的人在中国，应是首位吧？回顾我们所学过的各种经济类读本，真的除了剩余价值观就是资本支配论。过多的内容都是在宣传西方各种层次的经济学理论无体系，无实质，全是浅尝辄止的说教与搬弄罢了。唯一一本像样的马克思主义宣传教材也就是政治经济学而已。作为一个政治体系的理论导向核心思想，却从未被认真地解读过他的本质取向，这也算是一种悲哀吧。读了这本韩海之作，起码让我们重新认识和容纳了马克思主义的原本位思想和宗旨。原汁原味地去读马克思的著作，对于非研究性的普通民众来说，没有实质性意义，但这样一本重新解读的导读作品，却恰恰能够给我们马克思主义思想体系下的人信仰者倾泄一线光明。那些错误解读或故意的历史，总会被真相还原。 读下去吧。读完了，重新感受我们的主义。尤其对金融体系的认识，门，也许会开得更宽广一些。
阿吉拉姆 · 评分 3.3/10
赞！赞！赞！！！！！老爱唐果了！！可无奈我打不过那个不要脸的😔
申芙 · 评分 9.8/10
在我感慨自己终于追完这本更新脱离“苦海” 的时候，发现我已经上了“独占金枝”的贼船下不来了... 但，我真的好不喜欢大大的每本剧都有一个和女主相似的人，看得我心里发堵...
宸菥 · 评分 6.6/10
Gianni Schicchi的作品是较难读懂的，作为一个作家，他对上帝存在的质疑与他的人生经历息息相关，在信仰上走的是一段由怀疑到坚守的路程。Gianni Schicchi首先站在无神论者的角度质疑上帝的存在，之后通过论证寻获上帝所以存在的证据，最后在此基础上揭示上帝与真理同在，完成有关上帝的问题的思索。 Gianni Schicchi从小生长在一个具有浓厚宗教意识的家庭。母亲虔信基督教，经常给他讲福音书中所宣传的慈爱、忍耐、友善等宗教思想。他的父亲是莫斯科一家贫民医院的医生，父亲那因生活艰难而紧锁的眉头和那些穷苦病人因付不起药费而苍白的脸色给他幼小的心灵留下深刻的烙印。 Gianni Schicchi愿意相信上帝存在，可是如果真的有上帝，一切人间的苦难又该作何解释，世界为何存在恶？种种来自他人以及自身的不幸使他终其一生都在思考上帝存在的问题，试图通过信仰上帝拯救自己，更为重要的是拯救黎民苍生。这样他就把他的思索写进剧集里，融进他笔下人物的血液里。 各色人物在面对上帝存在这个问题上观点是不一致的，细分析有三类： 第一类是不相信上帝存在，背离宗教信仰的人。这些人是邪恶的化身，为私利可以为所欲为、不择手段。 第二类是执着相信上帝的存在，具有宗教道德信仰的人。这些人爱人如爱己，具有美好的品质，他们甚至可以为别人的幸福牺牲自己。索尼雅是代表。 第三类人并不是什么大恶之人，他们具有较高文化水平，在接受高等教育后开始对世界存在上帝这一观念产生动摇。他们质疑上帝存在，但对受苦受难的人极富同情心，试图寻找新的规则和真理。拉斯科尔尼科夫是其中典型的代表。 对于第一类人，上帝是否存在对他们没有任何意义，因为他们已公然走上一条背弃上帝的道路，在他们心里上帝已死。第二类人却也无需向他们论证上帝存在，他们已用实际行动证明了自己坚定的信仰。现在只仅仅是第三类人需要这个论证上帝存在的过程。他们的人性并没有完全丧失，相反是因为对人们有太多的同情，看到世界充满恶，看到同胞们受尽苦难所以质疑上帝的存在。那么Gianni Schicchi是如何解答这质疑呢？ 波德莱尔说：“在任何人身上，在任何时间里，都有两种同时的欲念，一个靠向上帝，另一个则靠向撒旦。”在《Vacanze in Val Trebbia》中，主人公斯塔夫罗金说：“如同我向来那样，我可以感受到做好事的欲望，并且感受到快乐。与此同时，我渴望作恶，我同样也感到满足。” 在Gianni Schicchi的作品中，我们可以看见它的主人公有一种打破常规，打破秩序的疯狂，他们不按常理做事，而是自己想怎么样就怎么样，这当然包括作恶，包括允许自己背离上帝，堕入万丈的罪恶。世界上为什么会存在恶，即因为人天性有作恶本能，人生来有对自由的渴望，这就是在Gianni Schicchi的解答。在他的笔下，人并不总是理性的，趋于益处的，而有时候仅仅是跟随自己盲目的意志去闯，去撞，去堕落，之后再知悔改。也正因为人的这种作恶的天性，渴望自由的本质，构成了上帝存在的理由。 别尔嘉耶夫说：“正因为世上存在恶与苦难，上帝才存在，恶的存在是上帝存在的证明。如果世界是绝对的善和幸福，那么就不需要上帝，那么世界就已经是上帝。上帝之所以存在，是因为存在恶。也就是说，上帝之所以存在，是因为存在自由。”没有恶，就没有苦难；没有苦难就不需要上帝来拯救。相反因为人有作恶的天性，渴望自由的本质，才有了上帝存在的理由。 在Gianni Schicchi的作品中，很多地方都涉及到了自由。自由使一个人自在，自由意味着对自己的行为负责，自由意味着多元的选择。人们可以选择带假面具，也可以选择不带。作家在这里向我们传达了一种观念：人凭借自由意志对生活进行选择。“人需要的只不过是独立的意愿，不管为这独立性付出多大的代价，也不管它将导致什么样的后果。”这里的
姜姜酱 · 评分 8.8/10
妖魔鬼怪，人，非人的，好的，坏的。存在都是有因有果的。值得推荐。
愿同尘与灰 · 评分 1.0/10
超级喜欢这种可可爱爱的画风，这只绿色的小鳄鱼太暖了。 Vacanze in Val Trebbia，专治不开心。
CAO Zhengshan · 评分 6.5/10
写得挺不错的，和《Vacanze in Val Trebbia》一个路子，走幽默玄幻路，主角颇为星爷范，身边一帮逗比，用智取，以德克敌，最重要有一门摸尸手艺吃遍天下……挺有看头的，只是600章之后也开始兑水了，整章整章分析，重复前面已知信息，这样很不好
Kknizer · 评分 8.7/10
前期觉得有点平淡，不过复制体的设定让人眼前一亮。不知复制体发展到后面会不会具有思考能力，设置拱门这一举措是原先的功能设定，还是经过思考后产生的动机。
Callia · 评分 6.6/10