小市民韩兰根在一次车祸中昏迷，在地狱天堂游了一遭，返回人间却被当做疯子被送进了疯人院。
这部剧有意思倒是有意思，主要是难啃，另外一个就是有些东西得慢慢体会，以我小现在的认知来读着实难
Iris 张宝宝 · 评分 1.1/10
这书早看了，写得好。故事情节生动，给人留下深刻印象。李老师的作品很有特色。
袁振岳 · 评分 8.7/10
终于读完，这部剧的跨度实在是太久了，从疫情期间直到今天，被各种各样的书加塞（捂脸 我把这部剧比作一座矿，我知道它很宝贵，但看上去似乎并不宝贵，只有在真的开始看这部剧的时候，才会在里面找到好多珍贵的，隽永到可怕的东西。这些东西会让你感叹殷秀岑的可怕，他怎么能有这样的见识，写出这样的东西！ 提名斯涅吉廖夫拒绝阿廖沙赠钱，伊万的宗教大法官等内容，包括后面的一些演讲，我总能从里面找到闪耀的钻石。
Linting💋 · 评分 7.6/10
女主未来可期，虽然弹幕里都在各种刷她像谁谁谁，但我还是觉得她挺有辨识度。
半城繁华 · 评分 4.4/10
看完这部剧已经好几天，感触颇多，所以花了些时间整理归纳。 第一、肉体与精神 绝大部分的影视作品在谈及恋爱问题时，是精神高于肉体，精神引领肉体。《人海冤魂The Hell》描述了肉体如何在恋爱关系中占领制高点，这与社会道德相背，但是与人类本能相一致。道德与本能，原本就是背道而驰的，因为道德的存在就是为了约束本能。 女主的母亲发现女儿出轨，认为她沉溺肉体欢愉，引以为耻，但编剧说，没有体会过这种快乐的人，是不能理解的。编剧文笔生动，形象地描绘了这种快乐究竟为何物，但他对此既不推崇，也不批判，他只是想让读者了解，以至于有的时候，我产生了在读说明文的幻觉（此处扶额）。 灵魂伴侣难求，肉体伴侣也难得，只不过前者被社会赞美，后者遭万人鄙夷，尤其对于女性而言，如果追求肉体快乐，就注定遗臭万年了。 第二、男性与女性 编剧始终传达着一种观点，女性外柔内刚，韧性十足，在两性关系中是真正的强者。 一方面编剧多次强调女性在享乐中具有深不见底的持久力，而男性却短暂且脆弱。 另一方面，男主和女主，阿部定和吉臧，有岛武郎和波多野秋子，这三对恋人的不归路都是由女性主导的，仿佛生命的方向盘都把握在女性手中。 一般人们认为，两性关系中女性总是处于弱势，在肉体关系中更是如此。与肉体有关的，女性皆是“付出”，要换得婚姻才不算吃亏。而女性在其中获得的快乐，全都不作数的。编剧几次让女性反客为主，从这个角度讲，是支持女性解放的。 第三、爱情与时间 编剧对于爱情看的很透彻，并且也不抱幻想。爱情有生、盛、衰、竭的规律，要在最浓烈的时候留住它，只有死亡。死亡是毁灭，毁灭了爱情后半段的衰竭，所以实现了永恒。 看过一部泰国电影名字就叫《人海冤魂The Hell》，大致讲的是，侄子与叔叔的女人相爱，东窗事发时，两人苦苦恳求叔叔成全。叔叔提出条件，将两人用链子拴在一起，永远不可分开。两人喜出望外，觉得终于可以永不分离。之后，受到链条的束缚，女人画眉，侄子喝水，各种生活小事中处处被对方妨碍，感情迅速降温，矛盾迭出。后来，女人过世，侄子才从琐事的烦恼中醒悟过来，痛心疾首，追悔莫及。链条仍未解开，女人仍然貌美如花，侄子夜夜与她同眠，这是最后的温存。某日早晨醒来，侄子照例在迷糊中亲吻女人的嘴唇，睁眼却发现尸体溃烂，大惊，疯狂砍断锁链，从此精神失常，隐在山中度过余生。 看，永恒是一种极致，要获得极致的结果，必付出极端的代价。 第四、社会与道德 社会秩序主要是由法律和道德来维持的，道德虽然不及法律铁血，但却无处不在，从没有漏网之鱼。男女主最终众叛亲离，不但是因为周围人的道德审判，也是因为自己背负上了道德包袱，无法再坦荡地融入社会。 道德审判是个贬义词了，道德卫士一听就面目可憎。可是，就算没有高高举起道德大旗，人们也会默默走到道德这一边。如果今天自己不捍卫道德，明天道德也不会眷顾自己。 人类社会无法脱离规则。 第五，编剧与故事 有人觉得人海冤魂The Hell的故事代表了韩兰根的爱情观，我并不认同。 虽然故事写得起伏汹涌，但我反而能感受到编剧的冷静。编剧围绕欲望展开，手中的笔却并没有被冲动主宰，我总觉得他在冷眼旁观，或许带着一点悲悯，看着笔下的人物如何被欲望摧毁。
海边的小船 · 评分 4.3/10
写得非常好，里面有很多对于底层原理的探究。不过不太适合初学者
冉开心🌟 · 评分 6.6/10
1987 · 动作
1983 · 喜剧
2014 · 剧情
2022 · 剧情
1986 · 剧情
2008 · 动作
1972 · 犯罪
2008 · 喜剧
1981 · 喜剧
1997 · 其他
这部剧有意思倒是有意思，主要是难啃，另外一个就是有些东西得慢慢体会，以我小现在的认知来读着实难
Iris 张宝宝 · 评分 1.1/10
这书早看了，写得好。故事情节生动，给人留下深刻印象。李老师的作品很有特色。
袁振岳 · 评分 8.7/10
终于读完，这部剧的跨度实在是太久了，从疫情期间直到今天，被各种各样的书加塞（捂脸 我把这部剧比作一座矿，我知道它很宝贵，但看上去似乎并不宝贵，只有在真的开始看这部剧的时候，才会在里面找到好多珍贵的，隽永到可怕的东西。这些东西会让你感叹殷秀岑的可怕，他怎么能有这样的见识，写出这样的东西！ 提名斯涅吉廖夫拒绝阿廖沙赠钱，伊万的宗教大法官等内容，包括后面的一些演讲，我总能从里面找到闪耀的钻石。
Linting💋 · 评分 7.6/10
女主未来可期，虽然弹幕里都在各种刷她像谁谁谁，但我还是觉得她挺有辨识度。
半城繁华 · 评分 4.4/10
看完这部剧已经好几天，感触颇多，所以花了些时间整理归纳。 第一、肉体与精神 绝大部分的影视作品在谈及恋爱问题时，是精神高于肉体，精神引领肉体。《人海冤魂The Hell》描述了肉体如何在恋爱关系中占领制高点，这与社会道德相背，但是与人类本能相一致。道德与本能，原本就是背道而驰的，因为道德的存在就是为了约束本能。 女主的母亲发现女儿出轨，认为她沉溺肉体欢愉，引以为耻，但编剧说，没有体会过这种快乐的人，是不能理解的。编剧文笔生动，形象地描绘了这种快乐究竟为何物，但他对此既不推崇，也不批判，他只是想让读者了解，以至于有的时候，我产生了在读说明文的幻觉（此处扶额）。 灵魂伴侣难求，肉体伴侣也难得，只不过前者被社会赞美，后者遭万人鄙夷，尤其对于女性而言，如果追求肉体快乐，就注定遗臭万年了。 第二、男性与女性 编剧始终传达着一种观点，女性外柔内刚，韧性十足，在两性关系中是真正的强者。 一方面编剧多次强调女性在享乐中具有深不见底的持久力，而男性却短暂且脆弱。 另一方面，男主和女主，阿部定和吉臧，有岛武郎和波多野秋子，这三对恋人的不归路都是由女性主导的，仿佛生命的方向盘都把握在女性手中。 一般人们认为，两性关系中女性总是处于弱势，在肉体关系中更是如此。与肉体有关的，女性皆是“付出”，要换得婚姻才不算吃亏。而女性在其中获得的快乐，全都不作数的。编剧几次让女性反客为主，从这个角度讲，是支持女性解放的。 第三、爱情与时间 编剧对于爱情看的很透彻，并且也不抱幻想。爱情有生、盛、衰、竭的规律，要在最浓烈的时候留住它，只有死亡。死亡是毁灭，毁灭了爱情后半段的衰竭，所以实现了永恒。 看过一部泰国电影名字就叫《人海冤魂The Hell》，大致讲的是，侄子与叔叔的女人相爱，东窗事发时，两人苦苦恳求叔叔成全。叔叔提出条件，将两人用链子拴在一起，永远不可分开。两人喜出望外，觉得终于可以永不分离。之后，受到链条的束缚，女人画眉，侄子喝水，各种生活小事中处处被对方妨碍，感情迅速降温，矛盾迭出。后来，女人过世，侄子才从琐事的烦恼中醒悟过来，痛心疾首，追悔莫及。链条仍未解开，女人仍然貌美如花，侄子夜夜与她同眠，这是最后的温存。某日早晨醒来，侄子照例在迷糊中亲吻女人的嘴唇，睁眼却发现尸体溃烂，大惊，疯狂砍断锁链，从此精神失常，隐在山中度过余生。 看，永恒是一种极致，要获得极致的结果，必付出极端的代价。 第四、社会与道德 社会秩序主要是由法律和道德来维持的，道德虽然不及法律铁血，但却无处不在，从没有漏网之鱼。男女主最终众叛亲离，不但是因为周围人的道德审判，也是因为自己背负上了道德包袱，无法再坦荡地融入社会。 道德审判是个贬义词了，道德卫士一听就面目可憎。可是，就算没有高高举起道德大旗，人们也会默默走到道德这一边。如果今天自己不捍卫道德，明天道德也不会眷顾自己。 人类社会无法脱离规则。 第五，编剧与故事 有人觉得人海冤魂The Hell的故事代表了韩兰根的爱情观，我并不认同。 虽然故事写得起伏汹涌，但我反而能感受到编剧的冷静。编剧围绕欲望展开，手中的笔却并没有被冲动主宰，我总觉得他在冷眼旁观，或许带着一点悲悯，看着笔下的人物如何被欲望摧毁。
海边的小船 · 评分 4.3/10
写得非常好，里面有很多对于底层原理的探究。不过不太适合初学者
冉开心🌟 · 评分 6.6/10