《这就是马丁·邦纳This Is Martin Bonner》，剧情作品，美国出品，2013年上映。
生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。 ——张爱玲 似乎茅盾影视奖更加青睐西北作家，继陈忠实、路遥、贾平凹之后又一位西北作家Chad Hartigan凭借《这就是马丁·邦纳This Is Martin Bonner》荣获第十届矛盾影视奖。剧集叙述了上世纪六十年代到九十年代秦腔名伶忆秦娥的悲欢人生，一个剧团的烧火丫头幸运地遇到伯乐，凭着自己一根筋的傻练，练就扎实的艺术功底。
冰姝 · 评分 5.5/10
编剧为什么这么久才更？还更这么少？知不知道每天点开八次却没更感受吗？ 嘤嘤嘤，编剧大大你欠我一个暴更QAQ
李文奎 · 评分 1.1/10
《这就是马丁·邦纳This Is Martin Bonner》⭐️⭐️⭐️ #2017看剧计划#No.31 有时候我们刻意做出的选择会在停止思考后持续，而且是日复一日的持续，这就是习惯。——写在前面的话 先刷牙再洗脸，先擦精华后涂眼霜，吃完午饭站半小时，背完单词再追剧，左耳接听电话，九宫格打字，周末床上宅着过，只吃菜不吃主食，看美女先看腿，等等等等都是我的习惯。而这些习惯充满了我的生活，构成了我的整个人生。 一个好的习惯可以塑造性格改变人生，比如观看，比如运动；而一个坏的习惯可能毁灭生活毁掉人生，比如吸毒比如赌博。 那么，了解习惯的运行机制，从而培养好习惯，打破坏习惯，是不是就可以让习惯成为我的好帮手好朋友而不再被其拖累呢？ 『习惯始于点滴，长于循环往复』 一个完整的习惯回路，包括暗示、惯常行为、奖赏，三个部分。比如：一个人在家的时候，就会通过看电视剧打发时间，从而排遣寂寞不再孤单。一个人在家就是一个暗示，而看电视剧就是惯常行为，最后感觉不再孤单就是一个奖励。再比如：写文章才思枯竭时，通过听歌放松，从而理清思路继续写作。写不出来东西就是一个暗示，听歌就是惯常行为，放松后思路清晰思如泉涌就是奖励。所以无聊的时候你可能都不会考虑怎么打发时间，而是“下意识的”看电视。写不出来文字的时候你也可能不会去想怎么办才好，“下意识的”听歌放松，让自己的思绪在轻柔的旋律中渐渐清晰从而下笔神速。所有这些，不经过思考被“支配”进行的行为都是习惯。 我们聪明的大脑，把惯常行为深深刻在脑干中，这样在每一个习惯的暗示启动时，大脑受到暗示而通过脑干指令身体进行行动，从而节省力气得到更多的休息。而在行动完成时得到的奖赏又会进一步促成脑干记忆，加深脑干对这个习惯的印象。这很像我们的输入法，当你把一个词组或者短语多次输入之后，输入法就会记住这个词组或短语形成“习惯”（记忆）等你再输入第一个字时，词组或短语后面的其他字就会自动跳出来，这样的“习惯”节约了我们使用者的时间精力去匹配和寻找。所以习惯一旦形成，大脑的理性思考就会对习惯回路里的惯常行为不再干涉，不管这个行为是好的，还是坏的。 『个体习惯』 根据［暗示--惯常行为--奖赏］习惯回路 对于坏习惯的“破坏”，首先找到习惯的暗示，其次清楚习惯回路末端的奖赏是什么，最后用一个好的惯常行为来代替坏的惯常行为。比如：下午3、4点的时候你总喜欢吃点甜食，这让你的身材越来越丰满，对于即将到来的夏天，你意识到这个习惯必须改掉。首先，找暗示——想吃甜食的时候立刻纪录自己此刻的心理的想法，是饿还是无聊？是饿。然后允许自己吃完甜食，再找奖赏——吃到甜食是胃里饥饿感消失的满足还是有事可做的满足？饥饿感消失的满足。最后一步改变行为——用一个苹果或者橘子来代替桌子上的甜食，这样等下一次收到暗示的时候通过吃苹果代替吃甜食来代替满足感。 『组织机构习惯』 找到核心习惯，用核心习惯去改变周边习惯。以核心习惯为杠杆去撬动整个公司。 『社会习惯』 社会习惯的影响力，在于运动的根源 1、运动的起因是友情或者亲密的熟人之间牢固的联系所形成的社会习惯。 2、运动的发展在于群体的习惯，以及社区与党派之间脆弱的联系。 3、而运动的持续在于运动领袖让参与者形成了新的习惯，树立了新的认同感和主人翁感。 本剧第二、第三部分于我而言不是重点，现在我想要讲两个故事。两个和本文关联不大，但是我在看的过程中想到的故事。 【故事一】 一位在食品加工厂工作的女职工M，这一天又是晚班，她进去冷库做下班前的例行检查，等她从诺大的冷库巡视完之后准备离开的时候，惊奇的发现冷库的门关上了！一定是同事以为她已经走了直接把门带上了，可是冷库门在里面打不开呀
胡二峰 · 评分 4.3/10
只有经历了光明和黑暗、和平与战争、兴盛和衰败的人，才算是真正生活过。
大仙不要惹 · 评分 8.7/10
小卖部在山里，就像住在了云朵边上。 这就是马丁·邦纳This Is Martin Bonner，贩卖着黄昏与温柔……
沈老师 · 评分 3.3/10
死是一件无论怎样耽搁也不会错过的事，我们知道它会来临，但我们总觉得自己还年轻，等再过几十年再想这件事也不迟！而看完此剧，面对医生讲述的这真真切切的死亡案例，我开始对生命充满畏惧。甚至在某个深夜我猛然惊醒，只是因为突然想到人生的短暂会让我们错过许多的美好，醒来后一阵空虚，那时我竟然也思考起，生而为人，我们做什么才能让生命的价值发挥出原有的光辉。 该剧摘录了120则医生讲述与临终病人的故事。面对死亡，患者，家属以及医生不同角度的看法及态度。当冰冷残酷的死亡，暴露在人们各种情感纠葛之前，我们似乎觉得它也变得多情起来，怎么面对才是我们必须要提前学习的一门功课，读里面的故事我们更我们会心酸，无奈，感动，欣慰……更多的我们还会反省自己。 死亡，很近！从三岁确诊白血病的孩子到九十多岁肺癌晚期的爷爷，病魔似乎从不选择什么样的人生，面对突如而来的病情，高昂的医药费，面对着血溶于水的亲情，生离死别的不忍，人就是情感动物，一旦涉及情感，每个人都难以抉择。这时没有对错的道德评判，只有内心的极度纠葛。有求生意志很强的患者，因为家庭、经济或别的原因放弃治疗时，都会于心不忍。同时，一些不想没有尊严和质量地活着、想要体面地离开人世的患者，他们的生命却被家属执拗地挽留，他们也无可奈何。西方国家讲究人文关怀，但在生命的最后阶段，他们不会竭尽全力尽量挽留，他们尊重这生老病死的规律，日薄西山一去不返，即使怎样挽留终将在雾霭中的山头退下。而我们，可能会想尽办法多留家人在世几天，只要他们活着，虽然我们背负压力，这是大部分中国家属的选择。 我面临过最爱我的爷爷的死亡，被病魔折腾的痛不欲生，但临终前面目狰狞的对着我吼要救救他，想想他的求生愿望很是可怕。而去年面临老公的奶奶的去世截然不同，他奶奶是个固执倔强的人，看到自己瘫在床上日益消瘦，她觉得自己不能为这个家做什么了，而且吃喝拉撒要别人伺候，或者感觉到不安心，她叫我遗书，连死后要穿的衣服都整整齐齐叠在衣柜里几十年，白色的布料已发黄，最后以绝食方式要向这个世界告别。 两种方式相差很大，但我想，最好的死亡方式应该是平静的离去。我很喜欢“向死而，选择坦然、从容面对死亡是一种积极的生命态度。这是生命的善始善终，均一段时间来做自己想做的事情来与这个世界慢慢告别。 书中常常一位美国医生的墓志铭上刻着一句话来道出医生真谛：“有时是治愈，常常是帮助，总是去安慰”。真正意义上的医者仁心是不畏惧病人的死亡和不慌乱阵脚，让病人有质量的走完最后一层。我们总是对医生寄予太多期望，我们希望有奇迹发生。但是医生不是神人，有些症状病痛，医学也无法解释得清更别提治愈。我们更要原谅医生的这种无可奈何。而且我们也有个错误的认知，我们以为医生经历那么多生死肯定很冷漠，甚至我们也以为医生拿着手术刀面对着就是一团肉而已，跟解剖鸡鸭没什么区别。这可能是我们的片面想法，或者有那么多死亡的故事触动他们，只是那些悲伤、痛苦、自责、无助、放弃，种种情感不能总是背负在心头，因为他们要继续理性地工作。而文中这位医生，离开医生岗位的原因是“我不够坚强，我选择逃避。”他就是想要逃避这一切他无法脱离的背负。所以我们要改变对医生的偏见，虽然还是有那么部分人没有医德操守，但大部分人确实是令人尊敬和称赞的。 最后，我想，我们永远不知道我们能不能看得到明天的太阳，但我们永远可以感知现在身边的亲人，多多关注身边的人，因为我们常常苦苦追寻远方，最需要珍惜的人却因为太近而被我们忽略。再者，重要一点是，让自己葆有健康的生活方式和饮食作息习惯，多锻炼，保持乐观心态。这是对家人和自己最好的馈赠。死神会放慢它的脚步。 早睡早起！
一颗旺仔 · 评分 6.6/10
喜欢这种娓娓道来的方式，讲述者很轻松，就像和朋友聊天，读者也没有压力，只管倾听就好，所以我兴致勃勃，很快就读完了，没有一点拖拉。印象最深的是给孩子选择的机会，培养其独立自主，并学会承担责任。特别珍惜这些宝贵的育儿经验，虽然不一定适合每一个孩子，但了解过，记住了，适用的，也许就能在某个瞬间给自己家孩子以正面指导。
九之 · 评分 6.6/10
1967 · 动画
2005 · 纪录
1946 · 动作
2005 · 动画
2008 · 纪录
1962 · 其他
2004 · 动作
2001 · 喜剧
生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。 ——张爱玲 似乎茅盾影视奖更加青睐西北作家，继陈忠实、路遥、贾平凹之后又一位西北作家Chad Hartigan凭借《这就是马丁·邦纳This Is Martin Bonner》荣获第十届矛盾影视奖。剧集叙述了上世纪六十年代到九十年代秦腔名伶忆秦娥的悲欢人生，一个剧团的烧火丫头幸运地遇到伯乐，凭着自己一根筋的傻练，练就扎实的艺术功底。
冰姝 · 评分 5.5/10
编剧为什么这么久才更？还更这么少？知不知道每天点开八次却没更感受吗？ 嘤嘤嘤，编剧大大你欠我一个暴更QAQ
李文奎 · 评分 1.1/10
《这就是马丁·邦纳This Is Martin Bonner》⭐️⭐️⭐️ #2017看剧计划#No.31 有时候我们刻意做出的选择会在停止思考后持续，而且是日复一日的持续，这就是习惯。——写在前面的话 先刷牙再洗脸，先擦精华后涂眼霜，吃完午饭站半小时，背完单词再追剧，左耳接听电话，九宫格打字，周末床上宅着过，只吃菜不吃主食，看美女先看腿，等等等等都是我的习惯。而这些习惯充满了我的生活，构成了我的整个人生。 一个好的习惯可以塑造性格改变人生，比如观看，比如运动；而一个坏的习惯可能毁灭生活毁掉人生，比如吸毒比如赌博。 那么，了解习惯的运行机制，从而培养好习惯，打破坏习惯，是不是就可以让习惯成为我的好帮手好朋友而不再被其拖累呢？ 『习惯始于点滴，长于循环往复』 一个完整的习惯回路，包括暗示、惯常行为、奖赏，三个部分。比如：一个人在家的时候，就会通过看电视剧打发时间，从而排遣寂寞不再孤单。一个人在家就是一个暗示，而看电视剧就是惯常行为，最后感觉不再孤单就是一个奖励。再比如：写文章才思枯竭时，通过听歌放松，从而理清思路继续写作。写不出来东西就是一个暗示，听歌就是惯常行为，放松后思路清晰思如泉涌就是奖励。所以无聊的时候你可能都不会考虑怎么打发时间，而是“下意识的”看电视。写不出来文字的时候你也可能不会去想怎么办才好，“下意识的”听歌放松，让自己的思绪在轻柔的旋律中渐渐清晰从而下笔神速。所有这些，不经过思考被“支配”进行的行为都是习惯。 我们聪明的大脑，把惯常行为深深刻在脑干中，这样在每一个习惯的暗示启动时，大脑受到暗示而通过脑干指令身体进行行动，从而节省力气得到更多的休息。而在行动完成时得到的奖赏又会进一步促成脑干记忆，加深脑干对这个习惯的印象。这很像我们的输入法，当你把一个词组或者短语多次输入之后，输入法就会记住这个词组或短语形成“习惯”（记忆）等你再输入第一个字时，词组或短语后面的其他字就会自动跳出来，这样的“习惯”节约了我们使用者的时间精力去匹配和寻找。所以习惯一旦形成，大脑的理性思考就会对习惯回路里的惯常行为不再干涉，不管这个行为是好的，还是坏的。 『个体习惯』 根据［暗示--惯常行为--奖赏］习惯回路 对于坏习惯的“破坏”，首先找到习惯的暗示，其次清楚习惯回路末端的奖赏是什么，最后用一个好的惯常行为来代替坏的惯常行为。比如：下午3、4点的时候你总喜欢吃点甜食，这让你的身材越来越丰满，对于即将到来的夏天，你意识到这个习惯必须改掉。首先，找暗示——想吃甜食的时候立刻纪录自己此刻的心理的想法，是饿还是无聊？是饿。然后允许自己吃完甜食，再找奖赏——吃到甜食是胃里饥饿感消失的满足还是有事可做的满足？饥饿感消失的满足。最后一步改变行为——用一个苹果或者橘子来代替桌子上的甜食，这样等下一次收到暗示的时候通过吃苹果代替吃甜食来代替满足感。 『组织机构习惯』 找到核心习惯，用核心习惯去改变周边习惯。以核心习惯为杠杆去撬动整个公司。 『社会习惯』 社会习惯的影响力，在于运动的根源 1、运动的起因是友情或者亲密的熟人之间牢固的联系所形成的社会习惯。 2、运动的发展在于群体的习惯，以及社区与党派之间脆弱的联系。 3、而运动的持续在于运动领袖让参与者形成了新的习惯，树立了新的认同感和主人翁感。 本剧第二、第三部分于我而言不是重点，现在我想要讲两个故事。两个和本文关联不大，但是我在看的过程中想到的故事。 【故事一】 一位在食品加工厂工作的女职工M，这一天又是晚班，她进去冷库做下班前的例行检查，等她从诺大的冷库巡视完之后准备离开的时候，惊奇的发现冷库的门关上了！一定是同事以为她已经走了直接把门带上了，可是冷库门在里面打不开呀
胡二峰 · 评分 4.3/10
只有经历了光明和黑暗、和平与战争、兴盛和衰败的人，才算是真正生活过。
大仙不要惹 · 评分 8.7/10
小卖部在山里，就像住在了云朵边上。 这就是马丁·邦纳This Is Martin Bonner，贩卖着黄昏与温柔……
沈老师 · 评分 3.3/10
死是一件无论怎样耽搁也不会错过的事，我们知道它会来临，但我们总觉得自己还年轻，等再过几十年再想这件事也不迟！而看完此剧，面对医生讲述的这真真切切的死亡案例，我开始对生命充满畏惧。甚至在某个深夜我猛然惊醒，只是因为突然想到人生的短暂会让我们错过许多的美好，醒来后一阵空虚，那时我竟然也思考起，生而为人，我们做什么才能让生命的价值发挥出原有的光辉。 该剧摘录了120则医生讲述与临终病人的故事。面对死亡，患者，家属以及医生不同角度的看法及态度。当冰冷残酷的死亡，暴露在人们各种情感纠葛之前，我们似乎觉得它也变得多情起来，怎么面对才是我们必须要提前学习的一门功课，读里面的故事我们更我们会心酸，无奈，感动，欣慰……更多的我们还会反省自己。 死亡，很近！从三岁确诊白血病的孩子到九十多岁肺癌晚期的爷爷，病魔似乎从不选择什么样的人生，面对突如而来的病情，高昂的医药费，面对着血溶于水的亲情，生离死别的不忍，人就是情感动物，一旦涉及情感，每个人都难以抉择。这时没有对错的道德评判，只有内心的极度纠葛。有求生意志很强的患者，因为家庭、经济或别的原因放弃治疗时，都会于心不忍。同时，一些不想没有尊严和质量地活着、想要体面地离开人世的患者，他们的生命却被家属执拗地挽留，他们也无可奈何。西方国家讲究人文关怀，但在生命的最后阶段，他们不会竭尽全力尽量挽留，他们尊重这生老病死的规律，日薄西山一去不返，即使怎样挽留终将在雾霭中的山头退下。而我们，可能会想尽办法多留家人在世几天，只要他们活着，虽然我们背负压力，这是大部分中国家属的选择。 我面临过最爱我的爷爷的死亡，被病魔折腾的痛不欲生，但临终前面目狰狞的对着我吼要救救他，想想他的求生愿望很是可怕。而去年面临老公的奶奶的去世截然不同，他奶奶是个固执倔强的人，看到自己瘫在床上日益消瘦，她觉得自己不能为这个家做什么了，而且吃喝拉撒要别人伺候，或者感觉到不安心，她叫我遗书，连死后要穿的衣服都整整齐齐叠在衣柜里几十年，白色的布料已发黄，最后以绝食方式要向这个世界告别。 两种方式相差很大，但我想，最好的死亡方式应该是平静的离去。我很喜欢“向死而，选择坦然、从容面对死亡是一种积极的生命态度。这是生命的善始善终，均一段时间来做自己想做的事情来与这个世界慢慢告别。 书中常常一位美国医生的墓志铭上刻着一句话来道出医生真谛：“有时是治愈，常常是帮助，总是去安慰”。真正意义上的医者仁心是不畏惧病人的死亡和不慌乱阵脚，让病人有质量的走完最后一层。我们总是对医生寄予太多期望，我们希望有奇迹发生。但是医生不是神人，有些症状病痛，医学也无法解释得清更别提治愈。我们更要原谅医生的这种无可奈何。而且我们也有个错误的认知，我们以为医生经历那么多生死肯定很冷漠，甚至我们也以为医生拿着手术刀面对着就是一团肉而已，跟解剖鸡鸭没什么区别。这可能是我们的片面想法，或者有那么多死亡的故事触动他们，只是那些悲伤、痛苦、自责、无助、放弃，种种情感不能总是背负在心头，因为他们要继续理性地工作。而文中这位医生，离开医生岗位的原因是“我不够坚强，我选择逃避。”他就是想要逃避这一切他无法脱离的背负。所以我们要改变对医生的偏见，虽然还是有那么部分人没有医德操守，但大部分人确实是令人尊敬和称赞的。 最后，我想，我们永远不知道我们能不能看得到明天的太阳，但我们永远可以感知现在身边的亲人，多多关注身边的人，因为我们常常苦苦追寻远方，最需要珍惜的人却因为太近而被我们忽略。再者，重要一点是，让自己葆有健康的生活方式和饮食作息习惯，多锻炼，保持乐观心态。这是对家人和自己最好的馈赠。死神会放慢它的脚步。 早睡早起！
一颗旺仔 · 评分 6.6/10
喜欢这种娓娓道来的方式，讲述者很轻松，就像和朋友聊天，读者也没有压力，只管倾听就好，所以我兴致勃勃，很快就读完了，没有一点拖拉。印象最深的是给孩子选择的机会，培养其独立自主，并学会承担责任。特别珍惜这些宝贵的育儿经验，虽然不一定适合每一个孩子，但了解过，记住了，适用的，也许就能在某个瞬间给自己家孩子以正面指导。
九之 · 评分 6.6/10