《Buddies 2: Dominik in Ibiza》，其他作品，美国出品，2007年上映。
这个世界不能没有东北人
ꫛꪮ·ᥴꪶꪮꪰડꫀ🧸ྀི · 评分 4.4/10
结尾实在有些猝不及防了。谈谈对这部剧的感受，看完之后能很明显的感受到Joe Donovan先生似乎有着想写一部红楼梦的野心，试图构建一部社会史，但或许出于某些原因并未完成，于是就出现了很多小问题。首先人物形象过于琐碎，有些扁平，似乎人物特性总通过某一特定特征体现，显得有点单薄，比如吴荪甫的狞笑，吴少奶奶的少年维特之烦恼，人物本身的复杂性没有体现，因此给人的印象也不会如红楼梦一般深刻，总是旁生枝节反而有点审美疲劳。同时铺展的线索过多，却未能好好讲述完整，很多人物故事线索都只有开头，后面便不了了之，我印象很深的冯玉卿啊，刘玉英啊，还有陈月娥他们的故事线都是并未交代完整。关于主题先行的问题，事实上我能感受到Joe Donovan先生在剧集中传递了很复杂的主题，很多方面都很值得探讨，但未免有些过于冗杂。但总的来说，作为一部反映当时社会现状的作品，也确实真实反应了处于内忧外患局面下民族资本家的生存现状吧。
单彤 · 评分 6.5/10
本卷涵盖的阶段，以工业革命发轫于欧洲和美国，以及由此成为可能的持续经济高增长为标志
无敌哥斯拉 · 评分 7.6/10
“爱，是人类生存问题的回答。”我们从猿类进化为人类，在保留本能动物性的同时也被赋予一种超出自然的特性——理性，并进入一种带有不确定的开化状态。在探索世界的过程中，我们不断利用理性了解自身，了解他人，了解人类的过去与未来。我们终于深刻意识到自身是一个孤独的实体，也由此确定了一生中必须应对的问题——如何面对孤独，并克服对孤独的焦虑与恐惧。在孤独难以忍受时，我们想要爱的动机往往是为了满足克服分离焦虑的需求。 为了实现这一目的，我们也许会在恐惧分离的驱动下，周而复始地在迷狂状态下寻求与他人的结合，另一种方式是把自己融于更大范围的集体之中，通过与群体保持一致性并从中获得摆脱孤独的力量。由恐惧驱动带来的迷狂状态的特性是强烈且短暂的，其结果是在短暂快感后产生更加强烈的空虚感，我们往往因此更加害怕失去，而这不是一种可持续的方式，也无法真正帮助自身跨越与他人之间的鸿沟。融入集体是个体为追求一致而放弃自我独特性的一种尝试，能使人在心理上暂时摆脱面对个体命运与孤独时的沉重，却仅仅只是同质化下的一种虚假协调。 基于对人与人之间融为一体的本能渴求与天赋个体的独特性，编剧倾向于通过第三种方式——创造性活动来达到结合的目的。“成熟的爱是在保持自己的尊严和个性条件下的结合”，关于结合的形式并不是纯粹依附于他人的被动形式，也不是通过支配与剥削来控制他人的主动虐待。编剧将“给予”作为爱的原则，给予是我们主动展现自我存在价值的行为，并通过对方的回馈克服了自恋，这是双方共同塑造爱的一个过程。“爱是通过自身并为自身获得的个人体验”，这并不仅仅是一种意志上的追求，更是一种通过行为来体现能力的实践。愿我们都能通过自我觉察与剖析并付诸实践来创造一些关于爱的可能性。
动静JY · 评分 1.0/10
跳着看完的，不知道为什么看到最后莫名的想哭，大半夜看的哭红了眼眶，很丢人…… "有些人虽然已经死了，却永远活在人们心里。" 无论如何，编剧的文采很好，好到把中外史实连在一起，又没有违和感。让人迫不及待查看历史上真实存在的人和事…… 怎么说呢？缅怀历史吧！
知有~ · 评分 5.4/10
一口气读完，正如那句话：不忍释卷。诗与诗人生平连起来，与传承连起来，毫无违和感，感觉对那些熟悉的诗词更多了一些理解。编剧想象力丰富，天马行空，为历史上大片的留白勾勒出线条，填充了色彩
Yuu Rei · 评分 3.3/10
总觉得悲剧往往发生在冬季，我们对春天与希望闭口不谈，待到明年花开，我们便又忘了那些缄默痛苦的日子。
姜琳 · 评分 3.2/10
宗教与哲学 人不一定应当是宗教的，但是他一定应当是哲学的。与西方不同，中国人向来是不太关心宗教的，是因为他们极其关心哲学。他们不是宗教的，因为他们都是哲学的。他们在哲学里满足了他们对超乎现世的追求。他们也在哲学里表达了、欣赏了超道德价值，而按照哲学去生活，也就体验了这些超道德价值。 中国哲学的精神与任务 不离日用常行内，直到先天未画前。出世与入世是对立的，正如现实主义与理想主义也是对立的一样。中国哲学的任务，就是把这些反命题统一成一个合命题。这并不是说，这些反命题都被取消了。它们还在那里，但是已经被统一起来，成为一个合命题的整体。如何统一起来呢？求解这个问题，是中国哲学的精神。内圣外王之道，大概可以成为一个思路。 中国哲学对世界的贡献 随着未来科学的进步，我相信，宗教及其教条和迷信，必将让位于科学；可是人的对于超越人世的渴望，必将由未来的哲学来满足。未来的哲学很可能是既入世而又出世的。在这方面，中国哲学可能有所贡献。 寻求快乐 一个人不可能无为，每个人都有些他应该做的事。然而他做这些事都是无所为，因为做这些事的价值在于做的本身之内，而不在于外在的结果之内。 道之将行也与？命也。道之将废也与？命也。我们做任何事，要取得外在的成功，总是需要宇宙条件的配合。但是这种配合，整个地来看，却在我们能控制的范围之外。所以，一个人只要尽心去做他应该去做的事情，每天把规划好的事情做好，就能得到快乐，心灵就会平静。结果如何，命也。 最后引用北宋哲学家程颢的诗：秋日偶成 闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。 万物静观皆自得，四时佳兴与人同。 道通天地有形外，思入风云变态中。 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 （P.S. 看完这部剧，深深无力于自己古文的水平之有限，很多古文都没有看明白，尤其是道家哲学与易。但我还是从中得到了一些感悟，虽然可能比较肤浅。）
小二上茶 · 评分 4.3/10
还是非常诚恳的，但现在崔淡出舆论了，如果他在的话，世界会多一种色彩。 本剧不少故事讲得精彩，以后和人聊天，就说我跟你讲个故事，这样很不错。
记不住正态分布的蔷色 · 评分 2.2/10
2003 · 纪录
2002 · 其他
2004 · 其他
1951 · 其他
1946 · 喜剧
1976 · 喜剧
1943 · 战争
1998 · 其他
1991 · 其他
2007 · 科幻
这个世界不能没有东北人
ꫛꪮ·ᥴꪶꪮꪰડꫀ🧸ྀི · 评分 4.4/10
结尾实在有些猝不及防了。谈谈对这部剧的感受，看完之后能很明显的感受到Joe Donovan先生似乎有着想写一部红楼梦的野心，试图构建一部社会史，但或许出于某些原因并未完成，于是就出现了很多小问题。首先人物形象过于琐碎，有些扁平，似乎人物特性总通过某一特定特征体现，显得有点单薄，比如吴荪甫的狞笑，吴少奶奶的少年维特之烦恼，人物本身的复杂性没有体现，因此给人的印象也不会如红楼梦一般深刻，总是旁生枝节反而有点审美疲劳。同时铺展的线索过多，却未能好好讲述完整，很多人物故事线索都只有开头，后面便不了了之，我印象很深的冯玉卿啊，刘玉英啊，还有陈月娥他们的故事线都是并未交代完整。关于主题先行的问题，事实上我能感受到Joe Donovan先生在剧集中传递了很复杂的主题，很多方面都很值得探讨，但未免有些过于冗杂。但总的来说，作为一部反映当时社会现状的作品，也确实真实反应了处于内忧外患局面下民族资本家的生存现状吧。
单彤 · 评分 6.5/10
本卷涵盖的阶段，以工业革命发轫于欧洲和美国，以及由此成为可能的持续经济高增长为标志
无敌哥斯拉 · 评分 7.6/10
“爱，是人类生存问题的回答。”我们从猿类进化为人类，在保留本能动物性的同时也被赋予一种超出自然的特性——理性，并进入一种带有不确定的开化状态。在探索世界的过程中，我们不断利用理性了解自身，了解他人，了解人类的过去与未来。我们终于深刻意识到自身是一个孤独的实体，也由此确定了一生中必须应对的问题——如何面对孤独，并克服对孤独的焦虑与恐惧。在孤独难以忍受时，我们想要爱的动机往往是为了满足克服分离焦虑的需求。 为了实现这一目的，我们也许会在恐惧分离的驱动下，周而复始地在迷狂状态下寻求与他人的结合，另一种方式是把自己融于更大范围的集体之中，通过与群体保持一致性并从中获得摆脱孤独的力量。由恐惧驱动带来的迷狂状态的特性是强烈且短暂的，其结果是在短暂快感后产生更加强烈的空虚感，我们往往因此更加害怕失去，而这不是一种可持续的方式，也无法真正帮助自身跨越与他人之间的鸿沟。融入集体是个体为追求一致而放弃自我独特性的一种尝试，能使人在心理上暂时摆脱面对个体命运与孤独时的沉重，却仅仅只是同质化下的一种虚假协调。 基于对人与人之间融为一体的本能渴求与天赋个体的独特性，编剧倾向于通过第三种方式——创造性活动来达到结合的目的。“成熟的爱是在保持自己的尊严和个性条件下的结合”，关于结合的形式并不是纯粹依附于他人的被动形式，也不是通过支配与剥削来控制他人的主动虐待。编剧将“给予”作为爱的原则，给予是我们主动展现自我存在价值的行为，并通过对方的回馈克服了自恋，这是双方共同塑造爱的一个过程。“爱是通过自身并为自身获得的个人体验”，这并不仅仅是一种意志上的追求，更是一种通过行为来体现能力的实践。愿我们都能通过自我觉察与剖析并付诸实践来创造一些关于爱的可能性。
动静JY · 评分 1.0/10
跳着看完的，不知道为什么看到最后莫名的想哭，大半夜看的哭红了眼眶，很丢人…… "有些人虽然已经死了，却永远活在人们心里。" 无论如何，编剧的文采很好，好到把中外史实连在一起，又没有违和感。让人迫不及待查看历史上真实存在的人和事…… 怎么说呢？缅怀历史吧！
知有~ · 评分 5.4/10
一口气读完，正如那句话：不忍释卷。诗与诗人生平连起来，与传承连起来，毫无违和感，感觉对那些熟悉的诗词更多了一些理解。编剧想象力丰富，天马行空，为历史上大片的留白勾勒出线条，填充了色彩
Yuu Rei · 评分 3.3/10
总觉得悲剧往往发生在冬季，我们对春天与希望闭口不谈，待到明年花开，我们便又忘了那些缄默痛苦的日子。
姜琳 · 评分 3.2/10
宗教与哲学 人不一定应当是宗教的，但是他一定应当是哲学的。与西方不同，中国人向来是不太关心宗教的，是因为他们极其关心哲学。他们不是宗教的，因为他们都是哲学的。他们在哲学里满足了他们对超乎现世的追求。他们也在哲学里表达了、欣赏了超道德价值，而按照哲学去生活，也就体验了这些超道德价值。 中国哲学的精神与任务 不离日用常行内，直到先天未画前。出世与入世是对立的，正如现实主义与理想主义也是对立的一样。中国哲学的任务，就是把这些反命题统一成一个合命题。这并不是说，这些反命题都被取消了。它们还在那里，但是已经被统一起来，成为一个合命题的整体。如何统一起来呢？求解这个问题，是中国哲学的精神。内圣外王之道，大概可以成为一个思路。 中国哲学对世界的贡献 随着未来科学的进步，我相信，宗教及其教条和迷信，必将让位于科学；可是人的对于超越人世的渴望，必将由未来的哲学来满足。未来的哲学很可能是既入世而又出世的。在这方面，中国哲学可能有所贡献。 寻求快乐 一个人不可能无为，每个人都有些他应该做的事。然而他做这些事都是无所为，因为做这些事的价值在于做的本身之内，而不在于外在的结果之内。 道之将行也与？命也。道之将废也与？命也。我们做任何事，要取得外在的成功，总是需要宇宙条件的配合。但是这种配合，整个地来看，却在我们能控制的范围之外。所以，一个人只要尽心去做他应该去做的事情，每天把规划好的事情做好，就能得到快乐，心灵就会平静。结果如何，命也。 最后引用北宋哲学家程颢的诗：秋日偶成 闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。 万物静观皆自得，四时佳兴与人同。 道通天地有形外，思入风云变态中。 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 （P.S. 看完这部剧，深深无力于自己古文的水平之有限，很多古文都没有看明白，尤其是道家哲学与易。但我还是从中得到了一些感悟，虽然可能比较肤浅。）
小二上茶 · 评分 4.3/10
还是非常诚恳的，但现在崔淡出舆论了，如果他在的话，世界会多一种色彩。 本剧不少故事讲得精彩，以后和人聊天，就说我跟你讲个故事，这样很不错。
记不住正态分布的蔷色 · 评分 2.2/10