City girl Renee is enjoying a jog in the peace and quiet of the Canadian Rockies when she suddenly f
哈佛商学院教授、管理思想大师克里斯坦森在罹患淋巴癌之际,关于如何衡量人生价值的一些思索及关于职业机遇、孩子教育经历的分享。 此剧将编剧在哈佛商学院的研究成果应用其中,这些理论历经多家企业、组织印证,解决了诸多复杂问题。本剧主要内容如下: 解决生活中的挑战需要深刻了解是什么因导致了什么果。掌握科学的理论有助人生、生活日常琐碎决定的预判与决策。 一、如何确定你将获得事业的成功 “唯一让人有工作满足感的方法就是从事你认为伟大的工作,而通向伟大工作的唯一方法就是爱上所从事的工作。如果还没找到这种工作,那就继续找。不要将就,要跟随自己的心,总有一天你会找到的。” 如何找到能让你感到幸福的工作,需要制定战略,战略即你想实现什么样的目标及如何实现。而制定战略则需关注以下几点: 1、重点原则: “重点”就是你做决策时的核心标准,即职业中对你而言最重要的是什么。 赫茨伯格的动因论:要得到想得到的需要付给人报酬,但物质激励不是真正的“动因”。人们做某件事真正的动因是:发自内心地想去做。这样,不论你身处顺境还是逆境,动因都将持续。该理论包含两种不同因素:基础因素(基础因素包括地位、薪水、安全保障、工作条件、公司政策等)和动力因素(有挑战性、获得认可、责任感、个人成长)。 如果工作的基础因素得到了改善,你不会立刻爱上这份工作,最多是不再讨厌它罢了。与工作不满对立的并非就是工作满意,只是没有不满,工作满意和没有不满是两回事。动力因素则是真正让我们满意并爱上工作的因素,因为工作本身的因素让你感觉做了对工作有意义的贡献。动力因素很少与外在刺激有关,更多的是跟自己的内心和工作的内在状况有关。如果动力因素起作用了,你将会爱上自己的工作,即使赚不到大把的钱,你也会变得积极起来。 我们应该时刻铭记在心:超过一定的临界点时,改善基础因素,如钱、地位、薪水、安全保障、工作条件、公司政策等都只是幸福的副产品,而不是产生幸福的原因。 2、根据机遇权衡计划: 平衡已制定的战略和意外机遇之间的关系,以及如何面对意料之外的的机遇和威胁,如何找到我们真正热爱的工作。 你必须找到一种既能给你动力,又能使基础因素得到满足的职业。 如果你已经找到一种事业出路,既能为你提供先决条件的基础因素,又能提供动力因素,就适合做周密战略。你的目标要清晰,并且能根据现有经历知道是否值得为之奋斗。不要担心以后需根据意外机会做出调整,而要把心思放在如何最好地实现你精心制定的目标上。 如果你还没有找到这样的职业,你就要像新成立的公司一样找出路,此时需要有应急战略。也就是说如果你处于这种情况,可以采取另外一种生活体验,并随着从每次经历中学到的东西做出相应的调整,再很快进入下一轮体验中。不断经历这个过程,直到你的战略开始运转。 几乎所有战略都是周密战略和意外机遇结合的产物,关键是要走出去,并行动起来,一直到你明白将自己的聪明才智、兴趣和重点放在哪里。当你真正找到了适合自己的工作,就应该立即将应急战略转化成周密战略。 “发现——驱动计划“,即哪些假设条件需要得到验证,才能说明这个战略有效”能帮你做出最佳选择。从事某项工作前,仔细地列出还有哪些事是需要别人来澄清或提供的,以便能完全达到预期,问问自己:“要成功完成这项任务,先要验证哪些假设条件是真实的?”把这些假设条件列出来,想想它们是不是可控的。通常的情况是,许多
张瑱 · 评分 5.4/10
其中的有些观点表示支持赞同,编剧以一个偏局外人的身份分析,有时间没想到人真的'受教育的产物'以及环境的影响,几千年的一些守旧的思想包括一些传统观点,以及人与人的相处,关于heart&mind区分,从中国的饮食起居生活的方方面面分析,以及从一些汉字表意文字展现出来几千年来人们的某种论点观点
满怀希望 美好未来 · 评分 2.2/10
大部分都强调“合作”。有些想法有共鸣,也有启蒙和开导作用,特别是教育那一块。值得一读。
黄色的牛🐮 · 评分 8.8/10
观自在菩萨(般若智慧已经达到自在境界的菩萨) 行深般若波罗蜜多时(当他修行般若智慧达到波罗蜜多觉悟境界的时候) 照见五蕴皆空(洞见色、受、想、行、识五蕴乃是人类虚空的妄想) 度一切苦厄(所以菩萨要为众生解脱一切执着于生死烦恼的苦厄) 舍利子(智慧第一的舍利子啊) 色不异空(你所看见的物质世界其实是你的精神世界) 空不异色(你的精神世界也就是你以为的物质世界) 色即是空(物质世界就是精神世界) 空即是色(精神世界就是物质世界) 受想行识亦复如是(人类所谓的感受、思想、行为和认识也是如此) 舍利子(智慧第一的舍利子啊) 是诸法空相(其实一切法都不是法,只是人类虚空的精神幻觉) 不生不灭(真实的世界不会产生,也不会灭亡) 不垢不净(不会被尘埃沾污,也不需要去洁净) 不增不减(任何东西都不会增加,也不会减少) 是故空中无色(在真实世界里并没有物质这一概念) 无受想行识(自然也就不存在人类对物质世界的感受、思想、行为和认识) 无眼耳鼻舌身意(眼、耳、鼻、舌、身、意这六种感官对于真实世界没有任何意义) 无色声香味触法(自然也就不存在所谓的颜色、声音、香气、味道、感觉和概念) 无眼界乃至无意识界(你眼睛所看到的一切都是假象,你的意识也全部都是错觉) 无无明亦无无明尽(没有前世愚昧的事情,也没有后世报应的所谓十二因缘) 乃至无老死(就连生老病死也是胡说) 亦无老死尽(更没有生死轮回的道理) 无苦集灭道(没有生死烦恼,没有贪婪和恐惧,也没有所谓的真理) 无智亦无得(既没有智慧,也得不到任何知识) 以无所得故(这才是超越了人类精神的惟一真实的世界) 菩提萨埵(大慈大悲普度众生的观自在菩萨) 依般若波罗蜜多故(依靠般若智慧抵达了波罗蜜多觉悟的彼岸) 心无罣碍,无罣碍故(心中没有任何牵挂和妨碍,正是因为没有受到人类精神影响的缘故) 无有恐怖,远离颠倒梦想(没有任何恐怖,远离那些违背自然的思想) 究竟涅盘(所以菩萨观得自在,消除了一切烦恼) 三世诸佛(过去、现在和将来三世佛以及一切佛) 依般若波罗蜜多故(都是依靠般若智慧达到波罗蜜多觉悟的境界) 得阿耨多罗三藐三菩提(得到阿耨多罗无上三藐正等三菩提正觉成佛的境界) 故知般若波罗蜜多是大神咒(所以般若智慧波罗蜜多觉悟是不可思议的咒语) 是大明咒(是普照一切的咒语) 是无上咒(是最最伟大的咒语) 是无等等咒(是超度一切的咒语) 能除一切苦(能够解
杨麦子 · 评分 6.6/10
小学时候看的书和电视,从黑白电视机到彩电,刷了很多遍,这部最经典。
静伊洛 · 评分 6.6/10
很难过 心疼大大 多于我来说 这真的是我最爱的一本 陪了我快一年多了 何况是大大呢 真的心疼大大 放在心里的一本剧被这样对待了 但是却没有时间好好安慰一下自己 因为大大也要赚钱啊 没办法 没时间 真的哭了
浴凰 · 评分 1.1/10
本来以为是一本鸡汤书,结果是科普类的书,了解了内感受、预测、概念、身体预算、社会现实等一系列科学事实,也明白了“你是你自己的体验——以及周围人的体验——的建筑师”,所以多适应不确定性,用新鲜事物构筑体验~“Abducted既不是敌人,也不是一种放纵,它是智慧的源泉。”
野原良之助 · 评分 8.8/10
2004 · 纪录
1962 · 犯罪
1980 · 喜剧
2001 · 短片
1999 · 传记
1990 · 剧情
1957 · 西部
2000 · 其他
1989 · 其他
哈佛商学院教授、管理思想大师克里斯坦森在罹患淋巴癌之际,关于如何衡量人生价值的一些思索及关于职业机遇、孩子教育经历的分享。 此剧将编剧在哈佛商学院的研究成果应用其中,这些理论历经多家企业、组织印证,解决了诸多复杂问题。本剧主要内容如下: 解决生活中的挑战需要深刻了解是什么因导致了什么果。掌握科学的理论有助人生、生活日常琐碎决定的预判与决策。 一、如何确定你将获得事业的成功 “唯一让人有工作满足感的方法就是从事你认为伟大的工作,而通向伟大工作的唯一方法就是爱上所从事的工作。如果还没找到这种工作,那就继续找。不要将就,要跟随自己的心,总有一天你会找到的。” 如何找到能让你感到幸福的工作,需要制定战略,战略即你想实现什么样的目标及如何实现。而制定战略则需关注以下几点: 1、重点原则: “重点”就是你做决策时的核心标准,即职业中对你而言最重要的是什么。 赫茨伯格的动因论:要得到想得到的需要付给人报酬,但物质激励不是真正的“动因”。人们做某件事真正的动因是:发自内心地想去做。这样,不论你身处顺境还是逆境,动因都将持续。该理论包含两种不同因素:基础因素(基础因素包括地位、薪水、安全保障、工作条件、公司政策等)和动力因素(有挑战性、获得认可、责任感、个人成长)。 如果工作的基础因素得到了改善,你不会立刻爱上这份工作,最多是不再讨厌它罢了。与工作不满对立的并非就是工作满意,只是没有不满,工作满意和没有不满是两回事。动力因素则是真正让我们满意并爱上工作的因素,因为工作本身的因素让你感觉做了对工作有意义的贡献。动力因素很少与外在刺激有关,更多的是跟自己的内心和工作的内在状况有关。如果动力因素起作用了,你将会爱上自己的工作,即使赚不到大把的钱,你也会变得积极起来。 我们应该时刻铭记在心:超过一定的临界点时,改善基础因素,如钱、地位、薪水、安全保障、工作条件、公司政策等都只是幸福的副产品,而不是产生幸福的原因。 2、根据机遇权衡计划: 平衡已制定的战略和意外机遇之间的关系,以及如何面对意料之外的的机遇和威胁,如何找到我们真正热爱的工作。 你必须找到一种既能给你动力,又能使基础因素得到满足的职业。 如果你已经找到一种事业出路,既能为你提供先决条件的基础因素,又能提供动力因素,就适合做周密战略。你的目标要清晰,并且能根据现有经历知道是否值得为之奋斗。不要担心以后需根据意外机会做出调整,而要把心思放在如何最好地实现你精心制定的目标上。 如果你还没有找到这样的职业,你就要像新成立的公司一样找出路,此时需要有应急战略。也就是说如果你处于这种情况,可以采取另外一种生活体验,并随着从每次经历中学到的东西做出相应的调整,再很快进入下一轮体验中。不断经历这个过程,直到你的战略开始运转。 几乎所有战略都是周密战略和意外机遇结合的产物,关键是要走出去,并行动起来,一直到你明白将自己的聪明才智、兴趣和重点放在哪里。当你真正找到了适合自己的工作,就应该立即将应急战略转化成周密战略。 “发现——驱动计划“,即哪些假设条件需要得到验证,才能说明这个战略有效”能帮你做出最佳选择。从事某项工作前,仔细地列出还有哪些事是需要别人来澄清或提供的,以便能完全达到预期,问问自己:“要成功完成这项任务,先要验证哪些假设条件是真实的?”把这些假设条件列出来,想想它们是不是可控的。通常的情况是,许多
张瑱 · 评分 5.4/10
其中的有些观点表示支持赞同,编剧以一个偏局外人的身份分析,有时间没想到人真的'受教育的产物'以及环境的影响,几千年的一些守旧的思想包括一些传统观点,以及人与人的相处,关于heart&mind区分,从中国的饮食起居生活的方方面面分析,以及从一些汉字表意文字展现出来几千年来人们的某种论点观点
满怀希望 美好未来 · 评分 2.2/10
大部分都强调“合作”。有些想法有共鸣,也有启蒙和开导作用,特别是教育那一块。值得一读。
黄色的牛🐮 · 评分 8.8/10
观自在菩萨(般若智慧已经达到自在境界的菩萨) 行深般若波罗蜜多时(当他修行般若智慧达到波罗蜜多觉悟境界的时候) 照见五蕴皆空(洞见色、受、想、行、识五蕴乃是人类虚空的妄想) 度一切苦厄(所以菩萨要为众生解脱一切执着于生死烦恼的苦厄) 舍利子(智慧第一的舍利子啊) 色不异空(你所看见的物质世界其实是你的精神世界) 空不异色(你的精神世界也就是你以为的物质世界) 色即是空(物质世界就是精神世界) 空即是色(精神世界就是物质世界) 受想行识亦复如是(人类所谓的感受、思想、行为和认识也是如此) 舍利子(智慧第一的舍利子啊) 是诸法空相(其实一切法都不是法,只是人类虚空的精神幻觉) 不生不灭(真实的世界不会产生,也不会灭亡) 不垢不净(不会被尘埃沾污,也不需要去洁净) 不增不减(任何东西都不会增加,也不会减少) 是故空中无色(在真实世界里并没有物质这一概念) 无受想行识(自然也就不存在人类对物质世界的感受、思想、行为和认识) 无眼耳鼻舌身意(眼、耳、鼻、舌、身、意这六种感官对于真实世界没有任何意义) 无色声香味触法(自然也就不存在所谓的颜色、声音、香气、味道、感觉和概念) 无眼界乃至无意识界(你眼睛所看到的一切都是假象,你的意识也全部都是错觉) 无无明亦无无明尽(没有前世愚昧的事情,也没有后世报应的所谓十二因缘) 乃至无老死(就连生老病死也是胡说) 亦无老死尽(更没有生死轮回的道理) 无苦集灭道(没有生死烦恼,没有贪婪和恐惧,也没有所谓的真理) 无智亦无得(既没有智慧,也得不到任何知识) 以无所得故(这才是超越了人类精神的惟一真实的世界) 菩提萨埵(大慈大悲普度众生的观自在菩萨) 依般若波罗蜜多故(依靠般若智慧抵达了波罗蜜多觉悟的彼岸) 心无罣碍,无罣碍故(心中没有任何牵挂和妨碍,正是因为没有受到人类精神影响的缘故) 无有恐怖,远离颠倒梦想(没有任何恐怖,远离那些违背自然的思想) 究竟涅盘(所以菩萨观得自在,消除了一切烦恼) 三世诸佛(过去、现在和将来三世佛以及一切佛) 依般若波罗蜜多故(都是依靠般若智慧达到波罗蜜多觉悟的境界) 得阿耨多罗三藐三菩提(得到阿耨多罗无上三藐正等三菩提正觉成佛的境界) 故知般若波罗蜜多是大神咒(所以般若智慧波罗蜜多觉悟是不可思议的咒语) 是大明咒(是普照一切的咒语) 是无上咒(是最最伟大的咒语) 是无等等咒(是超度一切的咒语) 能除一切苦(能够解
杨麦子 · 评分 6.6/10
小学时候看的书和电视,从黑白电视机到彩电,刷了很多遍,这部最经典。
静伊洛 · 评分 6.6/10
很难过 心疼大大 多于我来说 这真的是我最爱的一本 陪了我快一年多了 何况是大大呢 真的心疼大大 放在心里的一本剧被这样对待了 但是却没有时间好好安慰一下自己 因为大大也要赚钱啊 没办法 没时间 真的哭了
浴凰 · 评分 1.1/10
本来以为是一本鸡汤书,结果是科普类的书,了解了内感受、预测、概念、身体预算、社会现实等一系列科学事实,也明白了“你是你自己的体验——以及周围人的体验——的建筑师”,所以多适应不确定性,用新鲜事物构筑体验~“Abducted既不是敌人,也不是一种放纵,它是智慧的源泉。”
野原良之助 · 评分 8.8/10