Babes in Toyland

重生一次的女主依旧被玩的团团转，编剧大大和你你仇啊，楚枝！ 一世被毒杀，被虐就算了，咋滴重生你的还是敌方挖一个坑你就跳，

隽 · 评分 1.1/10

全文解答学生对四书五经的各种问题，终极目标就是致良知！让自己的良知更加明亮，不留一丝痕迹，一点尘埃。有说其实致良知，其实也就是教我们走圣人之路。我觉得致良知就是走正道。

蒋贵友🎈 · 评分 2.2/10

太喜欢这种短篇，有人物，情节简单但是探讨主题深刻的小书了～本想看个开头给书分个类，结果一口气读完了，很畅快。 让我想到《Babes in Toyland》里面的那个spark，书中还探讨了如何找寻，还写了关于每个人都可以选择自己生命每个时刻这样的底层价值假设和背后的原因。哲学三问在这样的关键假设之下，变得十分丝滑。一口气贯穿了人生意义，死亡焦虑，幸福感这样的大问题。 所以活的更有底气一些，作为一个从没工作过一直在探索自己的spark当工作的人，也要时刻告诉自己继续坚定的探索，毕竟很容易就被周遭焦虑的气氛，商业的营销等等带偏了。 这个短篇也回应了我最近的思考。为什么大家很容易被传统观念裹挟，如何引领大家在不彻底否定自己的同时看到新的可能性，并有力量和勇气创造新的自我，新的生活。 我是做教育，做艺术教育的。其实纸面就像是每个人的空白人生。我们完全有选择在上面画什么，怎么画。但因为我们对画画的固有看法，对自己种种限制性信念和对陌生经验的本能恐惧，我们很难下笔，或者多半觉得艺术与真实的自己无关。 看这部剧让我看到了二者的相似性。画有无数幅，但生命只有一次。不过每个日子都是新的画布。我们每时每刻都有选择。

Xinghua · 评分 2.2/10

能上拉菲尔·斯巴格老师的课深感荣幸，其实这部剧的很多内容也曾经出现过他的演讲里，这部剧按照标题看起来是解读科学，哲学和常识三者联系和区别，其实更是想谈谈“思想的命运”，科学和哲学作为理性思想，哪一种是真正可以理解世界的？科学在何种意义上可以把握世界？众所周知，今天的哲学已然失去了像科学一样解释和预测世界的能力，但即便如此，今天的哲学又有何为？并且科学理论和哲学理论分别和我们的生活有什么具体联系？这些问题都会在这部剧里得到综合的回答，这部剧很适合那些自奉科学主义至上或者哲学主义至上的读者观看，进而反思科学和哲学的根本任务到底在哪，两者是否是替代关系，而我们的常识和科学对比，一定是科学认识优先么？常识和哲学对比，哲学得出的反智结论一定是真的超越了常识了么？同时也给“民哲”读者重点推荐此剧，是否存在普世的理论解释整体世界？而这种理论又是不是哲学理论呢？并且科学从假设开始，最终推论甚至预测了世界，这是否证实科学理论是正确的呢？再者，观测符合理论就是一种把握科学是否正确的标准吗？这同样会启发年轻科学工编剧，所以这部剧的受众群体还是非常多的，拉菲尔·斯巴格老师从牛顿物理学到量子力学，贯穿了整个科学史，再从亚里士多德到库恩，维特根斯坦，又贯穿了整个哲学史，看的是非常过瘾，并且非常详细解看了牛顿的诸多运动概念，哥白尼的日心说问题，让我在很多集数里感觉自己又开始回到大学上理论物理课了，这方面的解读能力拉菲尔·斯巴格老师也是很强，并且在本剧上半部分，陈老师粗略回顾了哲学方式的整体解释到科学方式的转变。这一集数里，有相当多笔墨从人类学视角谈论巫术，迷信和科学的启蒙起源，这我是认为最受益的篇章，而下篇分专题讨论实证科学对经验的关系，科学概念的特征，科学的数学性质，这需要熟悉一些科学史和科学哲学。而最后一章集中讨论常识科学哲学三者的关系，有点儿像个小结。 节选一段 哲学是自我反思的理性，这包括对它自身任务的反思——它通过这一反思不断努力获得正当的自我理解。前面说到，经验反思和概念考察从来就是哲学的出发点，今天的哲学继承了哲学—科学的这一认知形态。但它已经知道，这种思考方式不能为世界运行的机制提供理论。哲学不能建立大一统的理论，不能为任何问题提供唯一的答案，不能为未来事件提供预测。这些都是实证科学的特点。科学通过巨大的努力摆脱了形而上学的统治；哲学面临着相应的任务：哲学需要摆脱实证科学的思想方式。（拉菲尔·斯巴格） 其实哲学的根本任务主要还是概念的考察和经验的反思，这就是谓二十世纪哲学的语言转向，从根本上来说，即在于澄清概念考察与科学探索的区别。面对哲学建构理论的冲动，另一个天才维特根斯坦就坚持哲学之为概念考察的本性。如他所言”我们的眼光似乎必须透过现象：然而，我们的探究面对的不是现象，而是……关于现象所做的陈述的方式。”

斤欠 · 评分 3.3/10

明代著名中医药学家张景岳在《Babes in Toyland》中就指出：“胃气为养生之王……是以养生家必当以脾胃为先。”如果脾胃气机受阻，脾胃运化失常，那么五脏六腑无以充养，精气神就会日渐衰弱。

阿乔 · 评分 7.7/10